朋友傳來一篇網絡文章，標題非常聳動：「香港風水邪局：大埔香港回歸紀念塔，吸引靈界爭強邪力。」我當場嚇一跳，但也勾起很多青春回憶。
回想當年住大埔，常和故友到海濱公園散步，路線十年如一日：先上回歸塔憑欄眺望，再沿海邊走到那個我叫「天涯海角」的地方。如果廿年前你在塔上遇見兩名廢青，形跡可疑，唸唸有詞，每個字也聽得懂，但串起來不知所云，那就是我們了。放心，我們不是唸咒擺毒蛇陣，只是在背《詩經》而已。
言歸正傳，網文作者指出，回歸塔其實是邪惡的風水陣，有人想害死香港。他繪形繪聲說：「這座塔像一條蛇圈曲，而且顏色上以啡色為主，一看上去就是一條活生生的蛇，這又是一個你不懂風水也會明白的風水邪局。」又說蛇塔前有個水池，「中間有個圓錐體的小塔，會噴水並且入邊有三支金屬棒不停撞出聲音」，猜測「三支棒是三界，用聲動三界引靈來」，藉以增強毒蛇的法力。
作者沒解釋怎樣破毒蛇陣，只是說「公開了自然有高人去破」。傳文章來的朋友說：「馮翁，你可以救救香港，問美加高人怎樣破陣嗎？」哈，問美加高人這種問題，他肯定會像元朗白衣人一樣拿藤條狠狠打我──答案實在太簡單了，還要問？這個「毒蛇陣」的底蘊，不必手捧羅盤實地勘察，只要用Google Map看一分鐘，謎團已迎刃而解。
解謎前，不妨思考一個問題：螺旋狀回歸塔和水池錐體，到底是不是風水陣呢？如果我可從風水角度，完美解釋它的佈局和形態，那麼有九成以上機會真是風水陣。若說是隨意設計而跟風水局巧合，也不是沒可能，只是機率較低。
先解釋塔狀為什麼是蛇形吧，這個可由王勃〈滕王閣序〉開首說起：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」古人按天上星宿位置劃分地面區域，豫章位於中國東南，對應的星宿是翼、軫，因此說「星分翼軫」；他們又將二十八宿各配一個禽名，翼是「翼火蛇」，軫是「軫水蚓」。
王勃跟回歸塔有什麼關係呢？打開Google Map，可見回歸塔就在公園東南方，你在塔上望海，亦面向東南。懂嗎？我剛才說：對應東南區的星宿，正是翼火蛇。從堪輿角度分析，東南屬巽宮，巽卦於動物可象徵蛇（東方震卦亦有蛇象）。若把方位分作十二宮，則東南屬巳宮，巳的生肖為蛇，如2013年、2025年都是巳年，即蛇年。塔像蛇形，說穿了只是按方位轉換成相應的物象而已，這是粗淺到極點的風水陣。這擺法有什麼影響呢？明日續談。
金翅仆街鳥 - 馮睎乾
蛇，全部都係蛇──近年很多聲稱談「風水」的文章，總喜歡說中共在香港佈下毒蛇陣，不管是回歸紀念塔、心經簡林、港珠澳大橋，抑或地下黨鐵，總之全部都是蛇。奇怪的是，高人們從沒解釋：為什麼是蛇，而不是蜘蛛、蜈蚣、曱甴、豺狼或老鼠陣呢？正如我昨天所說，從堪輿角度看，東南屬巽宮，巽在動物是象徵蛇，而香港以至廣東都屬於中國東南地區，所以用蛇來象徵香港，根本是順理成章的風水設計。
順帶一提，有人說什麼大鵬金翅鳥可以剋蛇，講這種話的人若非「鬼」，就是完全不懂風水。（我比較厚道，傾向相信是後者）各位知道大鵬代表什麼地方嗎？讓我冒皇天擊殺的危險來告訴你吧：答案是北京。在玄空學上，京城居乾宮，取六白金星為象，對應的動物正是鷹鵬。北京在古代屬冀州，與冀對應的星宿是昴（昴日雞）、畢（畢月鳥），可見自古以來，禽鳥就是跟北京不可分割的符號，作為北京新地標的國家體育場又名「鳥巢」，理由不言而喻。召喚大鵬救港的高人，應該不懂風水，但肯定練過「九噏真經」。
言歸正傳，昨天提及的網文說，回歸塔附近有個金屬錐體，不解何意。其實道理一字咁淺：它位於回歸塔的西北方，即乾宮，乾的五行屬金，地象是「高亢之所，圓而在上」，而這個金屬圓錐體頂尖恰巧置有一個圓球，顯然是刻意按方位物象設計，背後概念一點也不複雜。但問題是，真正懂風水的人決不會這樣頭腦冬烘，在乾宮則弄個乾的物象，在巽宮又放個巽的符號，處處「加大力度」，完全不懂調和之理，就像廿年來的特區政府。如果這也算是「風水陣」，我會稱之為「疊床架屋陣」。
明天再談談這個「陣」出了什麼問題、它跟香港又有沒有關係，現在只想小結一句：有時候我倒希望世上真有什麼高人，懂得佈毒蛇陣加害香港，因為這至少證明有人是懂風水的，只要高人回心轉意，香港就有救了；但現實是每位風水大師的「初心」，全都像林鄭一樣美好，只是能力也跟林鄭一樣，結果就弄巧反拙了。
最適合政府的風水陣 - 馮睎乾
大埔回歸紀念塔是否「毒蛇陣」，你看了拙欄這兩日的分析，應該心中有數。說穿了，設計者根本沒足夠的風水知識去佈陣，那個塔只能算是有風水概念的brown object而已。
有讀者建議我再分析一下塔的坐向好壞，我認為可從兩個角度看。就實際影響而論，根本沒必要分析。回歸塔的日常用途，只是供遊人登臨瞭望，不是讓你居住，風水好壞與你無關，亦不會影響香港。相比起坐向吉凶，我更關心外形美醜。像這個回歸塔，我同情地理解設計者的初心，應該是想弄一條蛇，遺憾的是在現實中，它橫看豎看都像《IQ博士》內小雲最喜歡篤的那坨屎，實在殘害市民眼睛。
從另一角度看，回歸塔有其象徵意義，不妨視之為香港回歸狀況的「碎形」（fractal）——中國古人叫「具體而微」。留意，我不是說回歸塔風水可「影響」香港回歸後狀況，而是說它可微觀上「反映」香港。但為什麼大埔公園內一個回歸塔可反映香港，而你家中的坐廁又不可以呢？理由很簡單：這個塔是由新界鄉議局倡議並贊助，建於政府轄下的公園內，被官方及民眾賦予了一個意義，所以某程度上可體現香港。假如林鄭對你家中的屎坑青眼有加，願意命名它為「回歸紀念廁」，我相信它也可在微觀上反映香港。
從這個象徵角度出發，我們可以分析一下回歸塔坐向，看看其中包含了什麼信息。這個塔在九七年落成，屬於七運建築。塔前有一道橋向東南方海邊延伸，以此為入口，則此塔是「乾山巽向」。七運乾山巽向，犯「上山下水」之病，一般風水佬理解為「損丁破財」，視為大凶。補救方法為「倒騎龍」，即前方佈山，後方置水。恰巧塔的後方不遠處有個噴水池，叫「中央水景」，正好可以補救「向星上山」的「財運」問題。奇怪的是，這倒騎龍只操作了一半——塔前理應有點屏障，現在卻無遮無掩，直對開揚的吐露港，那個關乎「人丁」的「山星下水」問題，非但沒有解決，反而變本加厲了。
有理由相信，設計者根本連什麼是「倒騎龍」也不懂，總之「水為財」，前方要見水，後面也噴水，那樣就香港好、國家好了。這個「損人旺財」的所謂佈局，的確完美反映了特區政府廿二年來的管治理念。若我們用玄空飛星作更高階的分析，回歸塔門開巽宮，飛入六、七等或剛或柔的金星來剋巽木，意味着統治者會傾向硬來，亦管治得頗為吃力。本來以吐露港的水作巒頭，而巽宮又是靈巧如蛇，能夠彎曲卸力的柔木，這個金剋木問題已天然地化解了，但建塔者卻偏偏多嚿魚，在那兒用木板搭一道直挺挺的橋，造了一個震木（即剛木）的象，令政府跟民眾的關係變得更僵硬。
還有更嚴重的問題，是這「風水局」只考慮統治者一方，全沒兼顧香港人感受。代表大眾的坤宮屬土，飛入三、四等星，已形成木剋土的緊張狀態，令民眾不好受，但設計者或所謂風水師非但無意紓壓，反而讓坤位綠草如茵（我不肯定有否種樹），加大了木剋土的卦象。不知是天意抑或巧合，就在七運最後一年，即2003年，坤宮恰巧飛入三碧木星，一碌剛木插進坤土，加上本來的木剋土格，終於令民憤爆發。
怎樣補救好呢？再說一遍，這個塔極其量只反映回歸後幾年的狀況，而隨着七運的終結，它早已過氣了。總結數句，近年坊間流傳的「毒蛇陣」，根本是無稽之談。相比荒山野嶺的什麼心經簡林，禮賓府、政總的風水不是關鍵一萬倍嗎？當然，不必分析也知道那兒的風水有問題了。我雖然對風水這門學問有興趣，但不覺得它有那麼神，可以逆天改運。講到尾，塵世間只有一個「陣」適合香港政府，那就是「7少一陣」。
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