特區政府修訂罪犯引渡法，以所謂「堵塞漏洞」為切入點，其立論與解釋矛盾叢生，引起國際恥笑。
所謂「堵塞漏洞」，是特區低級官僚如食環處員工，看見馬路邊的垃圾桶容易被野豬搜食殘羹；或公廁的門鎖要緊急修補。以這種低級官僚的管治思維，無以管治香港。因為「一國兩制」不是食環處前線員工那種層面的「修補管理學」，而是哲學。
一九四九年，共產黨解放軍直捲南京，毛澤東在北平成立新政權，頒布一份「戰犯名單」。
蔣介石宋美齡為首，陳立夫湯恩伯次之，國軍將領按官階，其中一位張發奎將軍，也名列戰犯，在新政權通緝審犯之列。
但張發奎帶領一眾國軍逃亡殖民地香港，橫越羅湖橋，帶着一大批軍火。總督葛量洪知道事態敏感，乃念中華民國曾與英國並肩作戰，特別恩准讓張發奎帶軍械在香港定居。但港督派副官到他的住所，要求不得將槍械帶到戶外。
若要「補塞漏洞」，毛澤東可下令殖民地政府：日後有共產黨要緝捕的，不論國軍戰犯還是共黨內部叛徒，必須移交審訊。
毛澤東的死敵、中共叛徒張國燾，也逃來香港，庇居於赤柱聖士提反小學宿舍。紅軍長征時逃離的低級將軍將領龔楚，也蝸居在香港。中共從未視之為漏網之魚，要求殖民地政府簽署引渡協議。
隨即在大陸展開鎮反運動，槍斃國府低級文武官員。有數萬人也逃來香港，棲居調景嶺。紅色中國政府未視之為漏洞，伸手向葛量洪和柏立基等總督要人。
在這方面，哲學家毛澤東看得開、看得遠。對於所謂漏洞，如一九七一年林彪竟能乘飛機逃亡，毛澤東聞訊，坐在沙發上大手一揮：「天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧。」
鄧小平設計「一國兩制」，正是承襲和發揚毛澤東時代對香港的「漏洞思維」。虛即是實，無即是有，有漏洞的地方反而是充實。
這是政治哲學的思維。香港的林鄭、保安局長、前律政司司長梁愛詩之流，智商和視野達不到此一高度。
夏蟲不可與語冰，其擇愚昧而固執、無知而死撐，令西方文明國家看到：靠這伙殖民地時代土著當家作主，香港還想奢望成為「國際城市」是一個笑話。
今日的香港人懷念殖民地：大陸的大媽和紅二代也懷念毛澤東。確實殖民地的香港，英國管治者與毛澤東周恩來是同一級數哲學層面的交手。雙方雖然敵對，價值觀衝突，矛盾中有統一，冷戰中有和平。這層哲學境界，又豈是林鄭梁愛詩之流可以了解於萬一？
所謂港人治港，靠這點三流的跑腿當家作主，香港不徹底完蛋者幾希。
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