人不自由變低B - 畢明

人不自由變低B - 畢明



香港政府還有沒有人有智慧？再次證明，人沒有自由意志，腦就會廢。 

獻世班子集體將「人不自由變低B」的可怖表露無遺，他們不曾是「精英」嗎？鷹犬的鷹。我們更加要竭盡所能，保衛本該屬於香港人的自由、本該屬於香港人的文明，本該屬於香港人的壯麗。103與200萬＋1，不是壯麗是什麼？

自由意志與奴才失智，把美麗的香港人與醜惡的政權政棍，像紅海一分為二。5年前說好的自己香港自己救正式實現。Be Water, my fellow Hongkongers。

你以為不是民選政府，便不必向人民交代，祇需給主子舔屁股？不是民選政府，還是要向民意負責，這是與文明交代！與幾代以港為家，建設出這裏的文明公義，立下了對錯善惡，懂得了是非廉恥，鐵了心愛香港的真香港人交代！ 

從來，文明進步不是政府可以為所欲為，是人民可以自由無畏。

硬推成了風土病，與民為敵成了風土病，官腔偽術成了風土病，不知錯不改過更成了絕症。最可怕是以精刮醒目見稱的香港地，高官卻以最笨劣的官腔侮辱香港人智慧：5個人的暴動、暫緩等於撤回、迴避等於解決，一句道歉當一筆勾銷等等，罄竹難書。真係除了：X！我都can't find the right word。

We connect是假的，聽真是We"Godjack"（割席）。

對不起。過去幾星期都不在港，對不起。不知恁地，想說對不起，半年前已計劃的行程，5月尾離開，誰想得到今年香港6月的異象。公幹、探親、旅遊，人大了，俗務公務便多，盡量簡單，還是纏身。人大了，父母也漸老了，落機第二天，便收到媽媽入了急症室的消息，對於父母，陪伴的時間和需要也不同了。

香港200萬＋1人上街之後，入境倫敦時，關員見友人用的是香港護照，第一句就問我們有份在其中嗎？我答：I wish I were！

約了Ed在Lamb's Conduit Street附近吃午飯，倫敦的這街在19世紀很時尚，狄更斯也曾是「村民」。這裏，有過一間Starbucks想入侵，居民群起嚴厲反對，寸步不讓，誓要保留該區的獨特風貌，不被任何美式「啤膠」連鎖店污染，堅持祇限個性商店，獨立精神，創新形式的食物合作社棲息，也讓一系列奢華服裝店紮根。史載街坊們"fought tooth-and-nail"力戰，結果成功護區，撤回了星巴克。這叫尊重市民意志，聆聽地方意願，與民為善。

在倫敦，一個小區，可以頂走一個Starbucks。香港呢，「城規會2014年無視近2萬份反對意見，通過將中環碼頭和添馬公園之間一幅3,000平方米的休憩用地，改劃為軍事用途」，成就了我們的「海濱送中」。他們"fought tooth-and-nail"，我們200萬＋1人，也奮拼至"door tooth falls swallow blood"，竟然什麼也頂不住，一個訴求也得不到回應，這是什麼世界？這是什麼社會？我們是否要留如此艱難無道，如此官治破爛的社會給下一代，我們是否要讓這種病態腦殘政府，這些出香港糧飲香港水的庸官逍遙責外？

香港共產特區政府與其說像縮頭烏龜，不如說是人形蜈蚣。思言行和香港地的面書專頁，都有類似的生物奇觀發現：林鄭躲在李家超後面，李家超躲在盧偉聰後面，盧偉聰躲在前線警員後面，前線警員大叫「唔好搞我後面！」但這條怪物不停在搞香港人的四方八面。

《人形蜈蚣》是很cult的恐怖片，把後面的人的口部，縫在前面的人的肛門，一個接一個爬行着，集體靠吃糞存活。看着沒有了自由意志的高官，靠吃上級的糞便指令，全盤吞下爬着活，觸目驚心。難怪他們的臉都那麼臭，每次開口都那麼難聞。

他們不同人同一口徑說自己做得不足，總覺臭氣熏天。不是不足，是錯。循錯的方向，你做得再足、更足，祇會更錯、錯得更徹底。當然他們不會聽得見。當大部分香港人都醒了，裝睡的人都躲在政府裏。

在新社運模式下，地球村更細，信息動員更同步，轉身和腦袋更快更新，冇路捉，冇組織讓你分化分裂，冇大台讓你對準，冇首領要跟你對話，政府面對的，就是民眾。必須讓人形蜈蚣，面對更大的民眾。明天，我定會上街走走，loop着「憤怒的燒味佬」，因為我還有自由。

至於林鄭，固然死不足惜。6月18我已在面書寫「只要不是民選的特首，換過隻怪獸，都會係第二隻妖精頂上，97以來，爛特首換極下台極、阿爺揀得邊有好人？不如留件身敗名裂神憎鬼厭丟人現眼眾叛親離，露出晒最醜惡面口嘅過街老鼠在位獻世，對我哋仲有利。」我贊成棄車保帥，鄭若驊、李家超、盧偉聰最好一律下台保鄭，讓她做一件人彘。

最近看到很有意思的說話，問為什麼要叫人死後Rest in peace？因為在生時大家不肯Live in peace。有時不是人民不肯，是極權不肯。

we connect - 林夕

we connect - 林夕





林鄭政府不只團結了香港人，更可以讓久沒聯絡的朋友，忽然發來信息，真正應了林鄭當初參選那句口號「we connect」。這位大學時期的校友，上一次通信已經是港大校委會硬要攔下陳文敏當副校那年，想起來也值得幾個洋葱，都跟香港命運有關，都是為愛香港而在通信軟件上久別重逢。

今天且做一天文抄，第一個信息如下，當然不代表我個人意見：

「有冇識人識民陣的高層?我喺民陣Facebook 留咗言，叫佢哋向健力士紀錄大全申請，列6月16日香港的遊行為全世界最大兼最和平的遊行，鼓勵一下香港人。」

如果我是梁美芬，大概會回覆他：「通識科教壞年輕人，以為自己大晒，原來早年的大學教育也有洗腦作用，天下怎會有最和平的暴動？還想申請世界紀錄，給外國勢力利用？」

可惜沒幾個人有條件扮梁美芬，我個人認為此事不急於一時，可能還有厲害的紀錄在後頭。二百萬加一個香港人，已經足夠鼓勵香港人，616遊行，若以示威人數之多而秩序之良好，更值得候選諾貝爾和平獎，如果我們的訴求有效的話。

第二個信息如下，當然也不是我個人意見：「麻煩你傳話給民陣，循法律途徑，繼續向警方施壓，提出集體訴訟，控告警方6月9日故意虐待數以十萬計和平遊行人士，把幾十萬人逼在一條行車線上，以致他們要在30多度高溫下，用2個多小時才能行出高士威道。趁7.1大遊行期間，呼籲參與6.9遊行而被虐待的人士，簽名加入集體訴訟人行列。」

如果我是何君堯，會回覆他：「告你老X，從來只有律政司告人，警察拉人。警察受盡屈辱，唔撐警唔係人，示威的自由西們，破壞法治，警員不執法，香港就不是法治之區。」

當然很難有人想學何君堯，或跟他扯上任何關係。我個人意見，市民無權無勢最多只能逼上梁山，再壞也只能破壞社會秩序，只有最高統治者才有本事破壞法治，例如林鄭政府。林鄭死過翻生，剛剛接見了四大警察團體，嘉獎一番，大有當年六四後鄧小平接見軍頭之風采。她有她connect人大政協權貴，擺明對港人不吃軟也不吃硬，七一之日，我們有我們connect吧。

方展博如何打敗丁蟹？ - 馮睎乾

「反送中」發展至今，漸呈膠着。上過街，示過威，能圍的已圍了，可罵的已罵盡，那巍巍高牆，仍在。下一步怎樣走，大家似乎都在等待連登。還有下一步嗎？若沒有，很多人會氣餒；若有，是什麼？每發動一次包圍，成效就減一分，危險卻增一分。緊記：市民過分羞辱警察，縱然可洩一時之憤，但最終受益人將是林鄭月娥，因為你為她提供了子彈。

如今林鄭跟警隊一樣，都在「充滿敵意的環境中工作」，面對共同「敵人」，處於類似困境，彼此不但圍爐取暖，簡直血濃於水。警察越恨市民，林鄭就越「打得」。代入她的心理就知道，受了奇恥大辱的她非但不會追究警方，更會大加表揚，甚至暗中下令：他日速龍動手可加大力度，因為警方執法「天公地義」。

下一步怎樣走？沒頭緒的話，何妨趁着這大時代之始，重溫《大時代》。林鄭和丁蟹都滿口仁義而歪理連篇、自以為是而作惡多端，如方展博話齋，「咬你個頭又硬，咬你個屁股又臭」。丁蟹孔武有力，林鄭「好打得」，簡直天生一對。若林鄭是丁蟹，我們就是方展博。

丁家有財有勢，有刀有槍，但沒品德，像特區政府；方家有情有義，有良知原則，但沒蠻力，像香港的善良市民。當義與力交鋒時，佔上風的是力，所以方家總被欺壓。丁家為什麼要欺壓方家呢？因為方家堅持要討回公道，將多年前打死方進新的丁蟹繩之於法。套用今天社會賢達的邏輯，方家很蠢：進新早已死了，追究丁蟹無助發展；相反，若方氏後人既往不咎，玲姐又原諒丁蟹，方婷就可嫁給孝蟹，兩家共享富貴，有何不好？

丁蟹也是生不逢時，假如當年他毆打方進新的過程，被今天TVB新聞部拍到，那就是另一個故事：觀眾只會看見「暴徒」方進新，不但駕車要撞丁蟹，更拿花瓶襲擊他，至於丁蟹打人的畫面，當然一格不留。於是，長輩都紛紛同情丁蟹了，「明明係方進新個暴徒郁手打人！」「蟹哥打得好，打死條傻仔就啱嘞。」同情丁蟹，譴責方家，儘管沒真實發生，但我們今天都感受到這種荒誕。

丁蟹是高牆，方家是雞蛋，雞蛋如何擊垮高牆呢？回看香港現況，我們在各國報紙登廣告的情節，正對應方家穿血衣，坐在街頭引起公眾注意的一幕。豁出一切，對黑社會無畏無懼，的確令人熱血沸騰。但看過《大時代》的觀眾都知道，爭取到大眾一時注意，並不能KO五蟹，也無法阻止悲劇的發生。丁蟹入獄，這勝利只像流星般短暫，一眨眼方家便遭滅門，而丁蟹也在財勢庇蔭下逍遙法外。我不希望現實循這方向發展。

這是《大時代》教曉我們的事：振振有詞的道理，義無反顧的犧牲，到頭來都敵不過權勢與暴力。方展博能反敗為勝，我總結出三大重點。一、唔好死：苟全性命於亂世，其實唔易，方展博能活到最後，也要靠昔日父親仇人、黑幫老大周濟生出面保命。由此可見，即使是往日仇家，我們也該盡量結盟。

二、進入自己的世界：很多人以為抗爭只是遊行示威、包圍衝擊，不，最有力且最持久的抗爭，其實是按個人興趣，做你最擅長的事，藉此增強實力。方展博的世界是股市，所以他不會跟丁蟹比武，而是以股市為戰場，默默儲備彈藥，然後在適當時機把丁蟹趕上絕路。

三、等：等什麼？等運到。方展博最後不過賭運氣，所以要向「誠哥」等富豪「借運」——同理，我們也要讓腳頭差的人坐上對家的船。若對家氣勢如虹，行運一條龍，你就要等，等到他運氣比你差的時候才出手。時候未到，你就在自己的世界做準備。

會等到嗎？會的，下元九運將臨，那是一個舊時代的終結。2019年，政府幾乎得罪了整代年輕人。儘管上一輩很多人仍然民智未開，活在TVB的世界，但不打緊的，大江東去，將淘盡上一代丁蟹，「就算是誰，漸老也下台。」但要真正打敗丁蟹，最關鍵的，是自己不要變丁蟹。年輕人能牢記現在的樣子，拒絕長大成自己鄙視的人嗎？方展博的桌上之所以永遠擺一張全家福，是因為等待的力量，只在於你沒有忘記。共勉之。

閹人和「霸氣哥」 - 李碧華

閹人和「霸氣哥」 - 李碧華




有片段在網上熱傳，感動了不少港人。

反《逃犯條例》送中惡法示威者，於26號晚再包圍灣仔警察總部，要求釋放被捕人士。凌晨，逾百名防暴警察清場，一名男子於軒尼詩道遇警截查，他配合行動及提供身份證資料，同時大聲斥責警方侵害香港人自由，且曾開槍鎮壓，使用過份暴力，受始作俑者的政府利用。

他質問：「你有冇宣誓過保護及服務香港市民！」

一夫當關，毫無畏懼，在眾警「無言撤退」時猶咬住不放，「霸氣哥」義正辭嚴：「你都係一個人，唔係政權嘅傀儡，唔係一件工具！」聲討近10分鐘。

別看他慷慨激昂（全程零粗口），最後接受記者訪問時，一反前態，變得十分斯文、理智，甚至很溫柔，算是片末彩蛋。

他是公民黨成員、網台主持，14年佔旺時亦曾仗義執言。網民留言認為他好man好型，說出港人心聲。對比一眾奴才、暴警、牆頭草政棍（皆閹人），多了一份男子氣概，但這也不算「霸氣」，而是「正氣」──分清是非黑白，理直氣壯，本來就是做人基本原則，但不知何時開始，需要特別勇敢，還得面對秋後算帳。

但，「黑白分明」正直而痛快，難道是奢求？

氹 仔 - 李純恩

氹　仔 - 李純恩




澳門朋友說，他已經有兩年沒有去大三巴了。大三巴現在不能去了，因為遊客太多，多得一條大街水洩不通，大三巴牌坊前全是人頭，那情景，澳門人都怕了，都不去了。這倒讓我想起香港的海洋公園，多少香港人還記得上一次去是哪一年？

氹仔便好一些，尤其是在非周末假期之類的「淡季」，除了官也街買手信的遊客之外，橫街窄巷小馬路裏面還是很幽靜的。石子小路，老舊的建築，粗大的假菩提樹，藍白色瓷磚街牌，幾百年沒變的樣子，連街名也有趣，有一條窄巷，叫「賊仔巷」，不知是何來歷，予人無限遐想，可以寫出很多故事來。

葡國餐廳倒是新開了不少，有的賣「正宗葡菜」，有的賣俗稱「土生菜」的澳門式葡菜，花多眼亂，不知應該進哪一家，便走到一家賣葡撻的小店問老闆娘，她前後左右指了兩三間，說都不錯。我說我剛經過「海灣餐廳」，以前都在新馬路總店吃，不知這家分店如何？老闆娘說「海灣」是遊客才去的。我笑了，我不就是遊客？於是便進了「海灣」，叫了一份馬介休炒薯仔絲，一份咖喱炒蟹，兩杯香格里亞，菜的味道一如既往，十分可口，且非常下飯，便連吃了兩碗白飯，捧腹而出，不坐車，走路回酒店去了。

雨打芭蕉 - 坪原猴

雨打芭蕉 - 坪原猴

要數夏天最有意境的農作物，不是菱角風荷，便是雨打芭蕉了。李清照的《採桑子。窗前誰》寫景入情，寥寥數字便描寫出芭蕉的面貌：

「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭。葉葉心心，舒捲有餘情。

傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪。愁損北人，不慣起來聽。」

開始的兩句道出芭蕉一直都是庭園植物的一種，既可吃，又是美化庭園的景觀植物，不大用打理便能長得綠意滿園，又不像樹木橫生枝節，長得過份巨大。而「葉葉心心，舒捲有餘情」二句更是簡而精的生物外觀描述，蕉並非樹木一類，沒有樹幹這種結構，能夠挺直如樹，全靠層層裹捲的「葉鞘」形成的「假莖」支撐，而葉子便由這些捲曲的葉鞘中，一片片舒展出來。蕉是中國南方的植物，只要沒有霜雪所害，便能全年生長。濕熱的南方夏季是她們盡情生長的時節，雨水更是滋潤芭蕉的根本，所以點滴霖霪打在寬闊蕉葉上的滴答聲，倍增由北方南下的旅人的無奈愁思。

本地種植的香蕉味道香甜。

香蕉花蕾

屬性強韌　吹倒極速重生

香港位於嶺南沿海位置，每年都有颱風光臨，冬季亦間有霜害，但芭蕉屬性強韌，就算被強風吹倒，地下的筍苗總能快速長出，未幾月即能重新長出一片蕉林。這些蕉筍，園藝學正式來說是叫「吸芽」（英語為sucker，中文稱呼不知是否由此而來），不過，農夫一般都會稱為蕉筍。吸芽是不少草本作物用來繁殖的器官，香蕉、竹子、菠蘿和芋頭等等，因有性繁殖器官退化（花果形成），變成主要依賴在老株旁不停長出吸芽以延續後代的無性繁殖形式，好處是快速繁衍，不需花時間花營養去開花結果，但壞處是基因上的一致，在病害肆虐的時候，同一品種的香蕉便無力抵抗，全軍覆沒。現在香港市面上售賣的蕉大多都是進口的，品種以「香蕉」為主，形狀長而彎曲，成熟時會發出濃烈香味，所以叫「香蕉」。香港農業式微，水果生產更見零碎，但仍然有農夫會種點蕉來幫補家計，最典型的本地出產就是「大蕉」和「牛奶蕉」了，這兩種蕉嚴格來說都不能叫「香蕉」。大蕉肉質結實帶點酸味，形狀較肥短而直；而牛奶蕉跟大蕉有點像，比較小一些，質地幼滑味道清甜，是「粉蕉」的一種。這兩種蕉成熟後都不大有香味，在南亞一帶及太平洋的島國更見盛行，很多時該地居民在這一類蕉仍然青澀時，煮熟來食，是當地其中一種重要的熱量來源，這類煮食用的青香蕉英文有個特定名稱叫「Plantain」。

那麼，香港有沒有人種植「香蕉」呢？也是有的，而且味道跟長途運輸到來的南美和菲律賓香蕉相比，味道更香甜。香蕉生產是一門重要的「農產品工業」，差不多一半的出口香蕉都由三幾個寡頭企業所壟斷，他們選擇培育一些方便長途運輸及易於控制後熟的品種來生產。這類香蕉以藥品處理過後，可經歷數星期的船運仍然保持新鮮，在到達目的地才作後熟加工，讓其成熟變黃，雖然品質劃一，但卻遜於風味。

套黑膠袋開孔　慢慢後熟風味佳

父親是南洋華僑，我家自然也栽有一些芭蕉，分別是牛奶蕉和一種矮蕉，牛奶蕉較正氣，多吃也不怕胃寒。另一種矮蕉屬於香蕉一類，矮身的好處是比較耐風，在空曠的田地栽種也不易遇風即倒。而我的農場所種又是另一種香蕉，株身較高味道更香甜，二十年前朋友從中山帶來了一株繁殖，現在經已滿佈農場一隅。本地的香蕉盛產期由每年的五六月到年尾，農夫把蕉筍定植後大概年多後便開花掛蕾，待一梳梳的嫩蕉出現後便要「斷蕾」，那些採下的花蕾也有食用價植，不少南亞朋友都愛用。斷蕾後再三個月左右便可收獲了，從前的農夫會把剛採下來的蕉放入瓦缸，點燃一炷香並密封其中使其熟黃，可是我覺得這方法熏出來的蕉又濕又爛，效果不佳，還是學我老爸的南洋方法，用透氣開孔的黑膠袋套着，掛於陰涼的房間慢慢後熟，端出來的香蕉味道質地無與倫比，外國貨根本不能同日而語。

撰文：坪原猴
新界邊鄉成長的野猴子，拾起父母的鋤頭想保着最愛的農村風光人情，希望每個孩子都能有赤腳走阡陌的機會。

最難吃的泡麵 - 李碧華

最難吃的泡麵 - 李碧華



全球國民美食是泡麵──並非最愛，只是最方便，開水一泡3分鐘即可果腹，之後全往垃圾桶一扔，一了百了。

不知如何，半夜三更肚子餓的人很多，所以泡麵天天有新口味，其實也不過是味精粉末，口味多元化不等於吸引，但碗麵杯麵只消一泡，市場佔據率還是很高。

在台灣有網民PO文問：「如果要排個最難吃泡麵第一名，那一款獨佔鰲頭？」大部份認為最難吃泡麵第一位非「雙響炮」莫屬，也有點名「康師傅」，均味道欠佳，有股臭油味。

我不太喜歡台灣泡麵，因為地道小吃選擇太多，不致淪為泡麵一族。一度，「台酒」的花雕雞麵紅火，因有點米酒提味，現已退燒，而「味味一品」水準下降，沒從前好吃。

較喜歡日本「淒麵」──那「淒」是讚美，好吃到流淚嗎？太誇張了。京都雞白湯碗麵不錯，當然比不上銀座名店「篝」那一碗入魂的雞白湯，也可充數，另一款加了牡蠣，貴些反而有點腥。

簡單原始又美味的，始終是出前一丁麻油麵，加時令蔬菜煮一下，麻油是日清的，我很奄尖，用「九鬼」──九鬼胡麻油更畫龍點睛。

大家認為最好吃和最難吃的泡麵，是哪一款？

年輕人的確被洗腦 - 馮睎乾

年輕人的確被洗腦 - 馮睎乾



日前經民聯張華峰在立法會提出休會辯論，商討在目前極緊張的時勢下，社會該如何恢復平和？這題目很有意思，適合中學生用來進行小組討論，但由建制派探討如何恢復社會平和，就好比由精神病人來研究如何保持理智，香港人聽了應該欲哭無淚。結果有何高見？

民建聯梁志祥認為大多數示威者都很年輕，質疑他們自小被洗腦，沒接受國民教育，不認識內地法制。經民聯梁美芬則歸咎於通識科，指它沒有好好培養學生的品德。

不談政治，只講論據：梁志祥、梁美芬作上述批評時，有接觸過任何他們口中的「年輕人」嗎？沒有調查研究，就沒有發言權，更沒資格判斷他們是否被「洗腦」。雙梁所言，不要說是否「持平」，根本連最基本的論據也欠奉，完全就是廢話。做立法會建制派議員，確是絕世筍工。不用腦，不要臉，不調查，不研究，不做功課，時候到了，自然就有薪酬。

我當然沒徹底調查過年青示威者的想法，但認識幾位九十後和00後，也跟他們談論過示威的動機，結論如下。

第一，有年輕人的確被煽動了。A是中學生，朋友的女兒，六一六遊行前，我問她為什麼參與示威，她說：「（六月九日）一百萬市民反對逃犯條例，但林鄭都唔理，話繼續二讀，我哋個個同學都好嬲，有人仲喊咗出嚟，話『點解會有啲咁嘅政府㗎』，所以我哋決定要自己行出嚟。」年輕人的確被煽動，而煽動者就叫林鄭月娥。

第二，有年輕人認為遊行示威有用。B是大專生，街坊，以下對話是六月九日後的事。B說：「我本來唔清楚咩係六四——」我（詫異）：「學校冇教過？」B（斬釘截鐵）：「冇。」「你喺香港讀書？」「梗係啦，我喺香港出世㗎（按：她生於九七後）。但今年係六四三十周年，好似突然多咗好多人講，又有好多人參加六四集會，我就好奇，自己上網睇紀錄片，先知原來有件咁嘅事！我忽然覺得好恐怖，點解六四咁大件事，學校咁多年都唔提？就算以前有集會，我哋都冇同學留意。如果唔係仲有人紀念，仲有人去維園，我諗我呢世都唔會知㗎喇。如果今次反對逃犯條例，我哋唔行出嚟，過咗十年廿年，下一代就唔知曾經有人反對過，學校亦唔會提，就算呢條法例幾有問題，都唔會有人再質疑。」我：「即係話，你今次出去示威，反而係畀六四集會影響咗？」B：「少少啦。遊行示威係未必改變到政府，但至少我將來嘅仔女會知道我盡過力。」

第三，有年輕人的確被洗腦。C是九十後，在職人士，常常與朋友結伴到大陸吃喝玩樂。問他為什麼反對逃犯條例，他說：「我有睇大陸新聞㗎！你有冇聽過成都七中實驗學校呀？」我（想了一下）：「有少少印象，好似話學校畀啲過期發霉嘢學生食，搞到家長上街，之後點收科我就冇留意。」C：「冇錯吖，係今年三月嘅事，家長上街，然後官方就出動辣椒水同催淚彈驅趕佢哋。件事搞大咗之後，四川警察就突然搵到新證據，話有三個家長自己整污糟啲食物，造假拍片擺上網，要告佢哋尋釁滋事。原告變被告，呢啲咪中國法制囉。球證旁證，主辦協辦，全部都係佢嘅人，點同佢鬥呀？話行得正、企得正就唔使驚送中？講呢啲嘢嘅廢老，有冇睇過大陸新聞㗎？」有年輕人確被洗腦，但不是被黃絲教師洗，而是中國熱門新聞。最需要國民教育的，是梁志祥梁美芬這類無知的議員，而非飲喜茶的新一代。

煲呔這碗飯怎麼啃 - 陶傑

煲呔這碗飯怎麼啃 - 陶傑


終審庭判前特首曾蔭權爵士無罪，推翻了特區政府律政司的檢控。即經過「法院把關」，照妖鏡下，明顯是砌詞之政治構陷，在這個關頭，令香港人加深了對特區政府的鄙視。

曾蔭權不是一個十分雄才偉略的特首，但中方委任的共四名，今日回顧，曾蔭權是一個最像一個人，尤其一個香港人；而最不像一具喪屍的特首。

與一個富商，簽署了將來租住他在深圳福田之豪宅租約，然後簽發了一個電台的牌照與此老闆，這就叫「輸送利益」和「行政長官行為不當」？

租住一所住宅，是要付錢的。正如你到樓下的百佳超級市場買一包大米，你要付錢給百佳的和黃。一買一賣，付錢的一方，沒有利益。深圳福田這種地方，不是與摩納哥國王為鄰的法國蔚藍海岸，月租十萬，值不值得？除了覺得秋風起時食狗肉方便一些，凡有品味之人，就知道其實不是便宜價格。

何況租約將來行使，將來身為住客的特首，將來才開始交租給這個老闆黃楚標。曾蔭權沒有收了現金五千萬，然後批給付款的公司一個工程。請問有何利益輸送？有何行為不當可言？

三歲小孩子都知道的是非題，律政司司長袁國強，卻花費香港納稅人的金錢，乞援外國勢力，尋求英國白人放個屁就是權威的「海外法律意見」，定要將曾蔭權釘殺進監牢。

然後特區政府放出風聲，說想把曾蔭權送進監牢的，不是梁振英，是中國政府，因為曾蔭權對當年訪問香港的國家副主席習大大，態度不夠恭敬，而且通過了政改法案，令香港多了選民，不夠聽話，惹毛了中方下死命令，憤怒報復。

曾蔭權跟隨當年的「科學發展觀」，接手一個爛攤時，樓價九七後跌了六成，大陸放水消費，包括放大量孕婦來香港生殖。曾蔭權停止建屋幾年，拯救了許多負資產，令樓市回升。

本土老左仇恨曾爵士，打小報告說香港的年輕人住劏房，皆由曾蔭權一手造成。但大陸的土豪貪官紅二代，挾熱錢來掃豪宅，日批一百五十新移民，地產財團全是人大政協加選委，以曾蔭權領會的中央精神，就是要讓樓價科學的發展，勿與愛國地產財團爭利，不然，這些選委就不會選他。

蓋居屋，協助年輕人上樓？笑話。年輕人有普選特首的投票權嗎？沒有。中國不是最恨普選嗎？曾蔭權聽話不給，有何問題？施政只向選票來源負責，梁振英和林鄭，做的是同一樣的事，但共產黨賞的這碗飯，只煲呔啃着啃着，神奇地，就變成了監牢的一碗米粥。

所謂「英華女學生」 - 馮睎乾

所謂「英華女學生」 - 馮睎乾


日前流傳一段十分鐘影片，有個面目被模糊掉、聲音經特別處理，僅見身穿英華女學校校服的人，連珠炮發控訴學校，重點包括：校方在廿六日取消升旗儀式，改為邀請兩名「反對派人士」劉進圖、張達明來談論《逃犯條例》，是否會令學生覺得「國家不重要」？為何不邀政府人員講解條例？學校重建計劃受惠於政府，為何要宣揚「對政府不利或誤導的訊息？」批評校方後，還翻舊帳力數老師不是，比如說通識科老師「大部分時間」講中國壞話，不夠持平等等。

影片一出，大家紛紛質疑女生身分，我覺得錯了重點。片中人的容貌聲線，連阿媽都唔認得（看髮型倒有幾分似李慧琼），如何判斷真假呢？有舊生質疑她沒戴社章，推測是造假，恕我不敢苟同。沒戴社章，可能是她刻意除下，以免太易被人認出，不能憑此斷定偽冒。討論的焦點，不妨回到她的獨白內容。

為何不邀政府人員講解逃犯條例？有道理。然而根據她的邏輯，單單邀請正方介紹條例，跟單單邀請「反對派」一樣「不夠全面」。我建議校方從善如流，邀請正反雙方同場辯論，但只怕政府不敢派人赴會。

受惠於政府，就不能反對政府？這種批評反映了一套扭曲的價值觀，即「有着數就可以不問是非」。政府資助學校重建，跟某項政策是否合理，根本沒有關係。支持抑或反對，是看理據，不是看錢。這女生居然「凡事向錢看」，問題顯然不是出於學校，而是家教。

那女生說通識科老師「大部分時間」（這是她的用字）講中國壞話，批評老師提供的資訊不夠全面，此說也大有問題。既然只是「大部分時間」講壞話，即有時也講好話，對不對？其實恰巧證明了老師持平。若中國的優點多於缺點，那就大部分時間講好話；反之，自然是大部分時間講壞話。所謂持平，不是批評和讚美的時間分半，而是按照事實陳述優劣。小朋友，假如你要全面客觀地介紹林鄭月娥，你有本事「大部分時間」讚美她嗎？

最後，我覺得這位「英華女校生」思想有點極端，令人憂慮。對真正的愛國者來說，愛國情懷是恆常放在心中的，不是在扯旗一刻才忽然湧現。她指控校方「取消」一次升旗禮，就會令同學覺得「國家不重要」，這種說法是危險的——如果愛國情懷跟升旗次數成正比，那麼升多少次才足夠令國家重要？十四億同胞是否該全天候升旗明志？何況，校方根本沒「取消」升旗禮，哈哈，那只是「暫緩」。這年輕人的思想真激進。 

食 腦 - 李碧華

食　腦 - 李碧華



年輕人無大台無領導無話事人，但有默契，發多場「不合作運動」，不少官方機構如驚弓之鳥，如選舉事務處自評風險就嚇得取消公眾諮詢會了……

同路人派傳單向市民道歉「唔好意思」──其實最唔好意思的，是送中惡法倡導和硬推者，即使香港100萬200萬人上街示威抗爭，向政府表達訴求、不滿，只換來敷衍道歉（互抄hea做）和血腥警暴，甚至誣衊「暴動」無理抓捕，所有後果應由777為首的兇殘庸劣政府負責，但他們仍龜縮。眾叛親離大勢已去的林鄭，不會躲起來向上帝哽咽懺悔吧，抑或再有陰謀部署？令人疑惑，希望年輕人小心。
至於那些低能政治打手的「文宣」短片，大家看過，不外利用年青「戲子」拍（偽）生活片段，把示威遊行與父母意見分歧放大，製造矛盾，分化兩代關係，還有過氣賤導「再加多兩錢肉緊」……但讀稿、擺拍、刻意挑撥離間早早為人洞悉並揭發，片段火速刪掉，笑話一場。

看人家連登仔「食腦」，發動G20峰會期間於各國主要媒體登頭版廣告，呼籲國際社會關注香港反送中及警暴問題，眾籌半日已逾500萬。奴才們仍靠維穩費施捨，居心叵測手法拙劣紅衛兵批鬥招式，已經out了。

年輕人，上善若水 - 陳也

年輕人，上善若水 - 陳也


自稱90後的男子在門常開自拍錄像「致年青人」，「批鬥」沒有上街的父母根本沒有「愛過你」。條片下架了，手腳敏捷的網民高手應該已經做緊嘢，片中男角，很快變成林鄭兩位被她規勸「暑假都留喺外國唔好返來」的兩位公子。林公子，阿媽唔准你任性，唔關心你有無遊行，食過150分之幾顆催淚彈。萬一你被橡膠子彈射顏，哎沒辦法，慈母嘛，你只能飲泣，像高官們「風土病」式向阿媽道歉。在醫院向中年女護士呈報，我都有阿媽生，但阿媽愛佢份工多過愛我。要報警嗎？唔該，拉埋我老母！對白做好晒，快些廣傳條片給所有宅老族，溫馨提示，睇吓林家公子，兩腿有612武警鎮壓的瘀傷啊，媽打們必然燃起同情心，群起對爆粗問候人阿媽的麥美娟反攻。林鄭站穩唔使下台，全靠連登仔的二次創作！喊到唔識眨眼的林鄭一企穩，奶媽有火，唔對建制大清算至奇！

Be water，上善若水，年輕人，心善仁。天下柔弱莫過於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。反送中戰役中與香港人風雨同路的，除了羊與牧，還有老子與李小龍。

香港人是個品牌 項明生 - 方俊傑(蘋果日報)

香港人是個品牌　項明生 - 方俊傑

去過百幾個國家旅遊的項明生，說出一段經歷：「我試過在非洲，拍了一段短片，說自己是香港人。短片放上YouTube後，引來無數五毛留言，問我為何不自稱中國人。」

一段經歷，可作幾個層面的解讀。一：中國果然跟非洲國家友好。二：大陸水兵的翻牆能力實在高明。三：項明生不是一位見到日本旅遊受歡迎，便集中火力介紹日本食買玩的旅遊節目主持。

「以我的年紀，不會太輕易動用真感情。最近，看新聞，還是看得我哭出來。香港的年輕人，將香港人這個品牌展現給全世界也看得到。我以身為香港人而自豪，尤其為香港的年輕人驕傲。」

15歲由成都到港。「人生頭15年，在大陸；有35年，在香港。我認同自己是個香港人，因為，我認同香港的核心價值。我不是大陸人，見到他們的行為，會羞愧，會忍不住批評他們。」雖然國語靈光，項明生也應該當不成特首、高官、警務處處長、建制派議員……
撰文：方俊傑　
攝影：黃雲慶

《足足五萬年 西遊記》及《提前退休！坐郵輪遊冰島、大西洋、太平洋》，前者完美演繹深度遊，後者則加入商業元素，符合不同讀者的口味。

派報紙新移民到董事

害項明生無法迎合偉大祖國的，是他的阿爺。血緣上的阿爺。「爺爺的爸爸是四川教育廳廳長，曾經很富有，坐擁幾條街物業。1949年，全副身家給沒收。」國共內戰。「爺爺在20年代去過法國留學，原本是個大學教授。文革時，懂外語，去過外國留學的，全部被視作間諜，他被大學辭退，日日留在家教我法文。」項明生自小聽爺爺教授法國大革命、文藝復興，內心傾慕西方文化，偏偏生活於成都盆地，無法動彈，難免鬱悶。「身邊小朋友愛看中文書，我看雨果，香港人說的《孤星淚》，大陸人說的《悲慘世界》。爺爺常說：『世界好大，千萬不要以為自己認識的，是全部。』」

1985年，移居香港。在美孚跟另外一家人屈於同一個單位。「朝朝派完報紙，才上學，日薪15元。在學校，給同學嘲笑，問我喫不喫蕉。我哪裏聽得懂廣東話？以為就是問我吃不吃香蕉，我一說吃，他們便笑得很開心。我不介意，你取笑我，其實在幫我，益我，教我。」在大陸早早練就一身考試好功夫，來香港會考，輕易奪得1A2B4C佳績，轉入另一間名校。「我是一台考試機器，香港有一個公平的考試制度。」

若干年後，派報紙的新移民，成為日資SONY的董事。「開始跟當年嘲笑我的舊同學越拉越遠，最終分道揚鑣。」

因為大學畢業於90年代，撞正移民潮。「好多人移民，中層讓出大量位置給一班𡃁仔上，社會的向上流動性，很明顯。」項明生懂日語，先在富士菲林打了幾年工，眼見菲林相機終會被數碼化取替，當機立斷，跳槽到SONY Playstation做開荒牛，負責市場推廣，一做做了15年。「我的成績，完全靠銷售數量支持。PS2賣百幾萬部，PSP賣幾十萬部，很彪炳。關下游的我甚麼事？日本上游生產出甚麼產品，已經決定了好賣不好賣。」

不關你事，月薪過10萬還是袋袋平安的。這跟愛推卸責任的香港政府高層，一樣。

2016年走訪瓦努阿圖的項明生，發現當地人根本不知道香港這個地方，他們只擔心國家快沉沒。

四十歲的人生下半場

轉捩點在40歲。旅遊，對項明生來說，由娛樂，變做事業，甚至使命。

「我第一次旅遊，在大學一年級。覺得自己辛苦了三年半考入港大，要放假。為了有更多時間旅遊，刻意選讀一年只需交一份論文的哲學系。靠補習，儲了買機票的費用，舅父借了1,000美金給我作食宿費。拿着1,000美金，我去英國玩了五個月。」

睡火車站、街頭、機場、教堂，甚至墳場。往後，去印度與尼泊爾，去中國大陸，也是一個人孭着背囊便出發。「那時，香港沒有旅遊雜誌，沒有旅遊KOL，沒有人覺得靠旅遊可以賺錢，以為旅遊只是花錢的娛樂。」踏入40歲，覺得自己進入人生下半場，開始不安於室，開始厭倦朝朝8點起身返工的生活，居然自資推出一本遊記。「作為一個做市場推廣的，首先，要把市場分成不同板塊。在旅遊書的市場，一邊是攻略，食買玩，很多人做；另一邊是注重深度的，把文化、宗教、建築、語言，放在旅遊上，無人做。有知識的，例如陶傑例如蔡瀾，不屑寫遊記；寫開旅遊書的，知識不足夠，只可以一直膚淺。我就把握當中空檔。」

第一本作品，銷量不錯，但版稅也只不過由幾百到幾千，還好，開始有出版社邀請出書，有專欄邀約。他索性裸辭。「人一生總要浪漫一次。我的起點很低，一天賺15元也生活到，給自己三年時間，衰到貼地，大不了回去派報紙，nothing to lose。」於是，他又食正了另一次浪潮。

「我的一代，不錯，向上流動是比較容易，不過需要循規蹈矩，逐層逐層上。今日，有互聯網，有社交媒體，自由工作者比較容易生存，不用慢慢爬上去。」最重要找到自己的天地。「深耕自己喜歡的一塊地就可以，塊地毋須很大。像我，10年了，你上網搜尋深度旅遊，還是只有我的名字，後無來者。是有點悲哀。不過，有一班富有的中產，上了年紀的知識分子，坊間任何旅行團滿足不到他們，反而會跟我去看明治維新的歷史。人數不多，卻是我耕耘後見到的成果。在杜如風、周奕瑋以外，總有不只滿足於口腹之欲的人。」
「做慣市場推廣，你會明白，貨品，不是說量，便是說質。一是做Uniqlo，一是做Hermes。做中間的品牌？不湯不水浮浮沉沉，不會有人記得。」

翻看項明生facebook，發現他不單有參與反送中遊行，更表示會「誓死捍衞 香港市民示威的權利」。

旅遊是普世價值的糖衣

遊遍全球，要項明生選擇一處地方定居，還是香港。「香港地方細，即是方便。在香港，賺錢也容易。而且，香港公平、自由，只不過沒有民主。」以前，香港或者是福地；今日？項明生也身受其害過。

兩年前，項明生被男學生指控非禮，事件擾攘大半年，警方宣佈結束調查。「個個話我犯罪，正在坐監，好多道德判官將案情繪形繪聲描述出來，判我死刑。到警方還我清白，無人再品題。香港人係好鍾意睇人仆街。」
「我要多謝網絡欺凌。由15歲到港開始，讀港大，入SONY，一直順風順水，無挫敗過。慶幸當我在48歲時跌一跌，身段還柔軟，還可以企返起身。如果是58歲、68歲，跌一跌，可能骨都斷。」

「近30年，大陸崛起，香港叨到好多光，風光了30年。事實上，香港還未配得上如此富裕，香港人的教育水平，未追到日本、北美，但生活水平已經超越。新一代，好得多，上一代，即50、60歲的一代，不會留意到自己的行為對其他人構成困擾，不會反省，不會覺得是一項問題。以前，旅遊未普及，去日本的機票一萬元一張，是住在半山受教育人士的專利，現在牛頭角順嫂也可以買張幾百元的廉航機票，小時候沒有受過禮儀的訓練，自然會引起衝突。香港的平價旅行團，在外國的情況，跟大陸大媽團相比，是五十步笑百步。」

所以，特別希望將普世價值灌輸給香港人。「何謂普世價值？普世價值是全世界很多人類將污染清走，慢慢積累出來的精華。香港人未必有自覺，但中國人簡直反普世價值。香港人三個字，重要過另外三個字，我很不想香港人這三個字會被污名化。」香港遊客，簡單如別在車廂高談闊論，別訂了餐廳位置後臨時甩底，已經功德無量。

明知說教沒人愛聽，才嘗試在能力範圍內，盡量潛移默化。「在電視節目，談明治維新，就是想說明日本為何會發展出今日的文明，換到全世界的尊重。旅遊是糖衣。用旅遊來包裝過，大家就會覺得一切也好睇得多。我就用旅遊來包裝普世價值。」

項明生表示，當香港走到最壞的情況，才會考慮離開。

鬥長命　見證《Imagine》成真

項明生有一個女兒，再愛香港，也有想過離開吧？「未到最壞，也不會走。」何謂最壞？執法人員向市民掟催淚彈也不算最壞？「有朝一日，我們變成大灣區人，無港幣，無得上facebook，無得上YouTube，肥佬黎給拘捕，我會走。香港已經不再是香港。不過，走，也不一定似上一代，只會移民美加發達國家，我情願登上郵輪，一路兜圈一路兜圈。」

「短時間內，看見香港發生的事，大家一定情緒低落。長遠計，還是樂觀的，全球化無人能擋，特朗普不能，習近平也不能。總有一日，《Imagine》的歌詞會成真，地球變成一條村，再沒有國家之分。我們就是要鬥長命。有個菲律賓人，做了700隻熱狗去金鐘派給年輕人。一個外國人尚且愛香港如此，我們怎可以不珍惜自己？」

項明生沒有哽咽，也沒有預先準備紙巾。感官上，確是真誠得多。

場地提供：香港美利酒店

棄風花雪月 食人間煙火 王迪詩：人從來比鬼恐怖

棄風花雪月　食人間煙火　王迪詩：人從來比鬼恐怖

時辰到，在約好的訪問場地，「寸嘴女作家」王迪詩一貫如風蕩來。這天她明顯恍惚，高跟鞋敲在地上的分貝都減弱了。
「對不起，我整晚沒睡，趕着整理資料在個人平台發帖。」她通宵分析6.12警隊向手無寸鐵市民開槍的陰濕部署；心酸地高叫如丁蟹般的特首不准殺人；聲嘶力竭的呼籲群眾要冷靜，不要做丟雞蛋等無謂事挑釁警員；還有解釋為甚麼堅持在《信報》拒絕開天窗後，帶着旁人認為自毀前程的決絕，怒斬寫了11年的專欄「蘭開夏道」。煙火人間，誰亦難免要吃人間煙火。靚衫可以買少件，但說話不可以不及時。

「處身這大時代，很多文字工作者已經很辛苦，把私人生活和工作拋在一邊，緊守崗位的勇敢發聲，團結是香港人的唯一生路。」記者出身的她顯然氣難平，啜一口凍檸茶繼續。「很可惜！《信報》親近權貴扼殺專欄作家創作自由，斷送報紙創辦人林生、林太（林行止夫婦）一手建立的公信力……我也見到香港部份傳媒高層自我審查，把記者採訪得來的真實材料扭曲報道，所以當下香港最需要是好記者。」

這是信仰的時代，也是懷疑的時代。她具殺傷力的寸嘴，怎按捺單發而不掃射？「KOL不是你化個妝出來講嘢就係，opinion leader需要在是非黑白前面，有自己的opinion，講大道理。」她說，專欄作家平時寫輕鬆的遊戲文章無傷大雅，但在非常時期，她見香港市民硬食催淚彈時，竟有傳媒高層和KOL上載遊埠、食龍蝦照，她一見就扯火，「呃少日like得嗎？」王迪詩悻悻然說。監察社會的傳媒基因並未因她轉型而流失。

說好以風花雪月為畢生大志的王迪詩累了，她說最累人的是解釋，「向一群沒有靈魂和廉恥的社會『精英』解釋你是一個人而不是畜牲，解釋為甚麼身為作家必須為民發聲。」

若死後煙消雲散　不如做人渣

明明約王小姐聽她講《鬼故》，那是她剛出版便賣斷了的新書，誰不知我們一錘定音：「人從來比鬼恐怖！」為了寫《鬼故》，王迪詩近年常問身邊人有沒有見過鬼，朋友知道她做這大工程，也會主動報料，書中記錄的只是冰山一角。

孔子曰：「未知生，焉知死。」王小姐卻認為：「未知死，怎知生。」人一生都籠罩在懼怕死亡的陰影下，死亡還附帶着病痛很可怕，但害怕一切有盡頭。「我寫《鬼故》不是為嚇人，而是想假如可以窺見人死後會有甚麼遭遇，而明白現在每天努力打拼是為了甚麼？如果死後click一聲就煙消雲散，何不乾脆做人渣？」

年紀輕輕的王迪詩已對着自己腳趾思考人生，常感覺自己穿了個窿，所以大學她主修戀愛、副修哲學，想找人生意義，不斷叩問「人為甚麼而活？」後來她發現，用哲學方式找到的不是真相，只是逼近真相，「無捷徑，只能靠自己受傷後堅持信念，最終找到真相。」所以，這是無論她曾打九份工、寫三十多本書、遇上好人與人渣都想找出答案，這次寫《鬼故》也是為了這顆初心，承載着她對靈魂或精神的詮釋。

「我是這兩年才感覺到人生圓滿（sense of completeness）。」莊子講的「道在屎溺」冇老點，她頓悟人生是在廁所，據她憶述是「有日刷牙望住塊鏡茅塞頓開，叮一聲明咗！」

「一理通馬國明」，她明白更多事，更以一種不被時間動搖的倔強說出：「為滿足個人面子、權力慾而不惜與民為敵的林鄭，死攬爛攬的都是過眼雲煙，如果有前世因果她是要還的。」那些看上去毫不相關的人生段落，其實回環相接。

「點解有人信性交轉運？網上同哈里王子拍緊拖？因為他們明知俾人呃，但依然選擇相信，不肯面對現實。」叫不醒裝睡的人，怎能和他們談生活呢？王迪詩認為，「世上有神棍」跟「輪迴轉世是否存在」是兩件事，沒有人能用科學證明真有投胎轉世。如果真有投胎轉世的話，那麼她相信前世未解的怨、未報的恩，一定會帶到下世。

「仇恨像潑出去的污水，最終會沾濕自己的腳。被恨的人不痛不癢，甚至根本不知道，而懷着怨恨的人睡不好吃不下，仇未報反而吃盡了苦頭，負能量還影響身邊的人，多不划算。如果太情緒化，報仇會變成攬炒。」

在貼地的草根茶餐廳，我們離地的「鬼話」連篇。在物質生活豐富而精神生活貧乏的現代社會中，現實比靈界還神怪，沒有最荒誕。

人生如打機　兩腳一伸如過關

她身邊也有不少人自稱有陰陽眼，看見的鬼魂也不一樣，有的遇上的靈體是黑白色，有的卻是鮮血淋漓的；有的只能感到黑影或氣團，有些只聽到聲音；有些只見到已逝動物的靈魂，有的見到有身沒頭，有些見到有頭沒身，魑魅魍魎、「眼界」不同。「很多人分享，鬼魂是先聲奪人的，那聲音像耳語般近，毛骨悚然的感覺會讓人背脊發涼。」

到了不惑之年，王迪詩相信死亡只是整個生命旅程的其中一個階段，像玩game過關，有些人過關「投胎」繼續遊戲；有些人無心戀戰成了無主孤魂，這些靈異事件令王迪詩啟發良多。最震撼她的，是以下一個職場靈異故事。

朋友在大企業工作，將青春奉獻給公司，經常加班。某天，一位中年男同事在公司加班至深夜，後來被發現在公司猝死。隔天清潔姐姐晚上在影印房聽到怪聲，察看時竟發現猝死的男同事在影印，姐姐好心勸他：「你放咗工嘞，好好休息！」鬼魂望一望姐姐，醒覺似的消失了。

「聽說有些人死了也不自知，死了還回來上班，重複在做生前的事！可憐吧？那麼難得才死一次，竟重複自己？那死來幹嗎？我可不想死了仍要交稿。」（大家咁話！我何嘗不想死後投奔極樂，唔該燒幾個彭于晏畀老娘待用。）這件靈異事件讓王迪詩開竅，「工作可以忙，但絕不可以忘了為甚麼要這樣忙。」仍有呼吸的每一天，她告訴自己不能重複昨天。

「婉婉與靈界接觸的經驗非常精采，不同種族、顏色、時代應有盡有。」王迪詩口中的婉婉是她talk show和演唱會團隊裏的幕後同事，她一個人住在新界偏僻的村屋，遇過可怕的紙紮小巴司機，但她仍然覺得鬼不恐怖，賊才可怕多了。

王迪詩認識一位男生，父親在他8歲時被鯊魚咬死，全家很傷心，除了這位男生。原來他爸爸的鬼魂一直陪伴着他，所以他從不覺自己失去父親，從此也「開了眼」看到其他靈體朋友。因為他看見的都是血淋淋的鬼魂，最後請師傅幫忙「封眼」。親友離去對在世的人影響，是不可想像的深，王迪詩親身體會過。

亂世夫妻　重新發現祖父母　

她的祖父很年輕就猝逝，她沒機會見過他。某夜他吃過晚飯坐下來小睡片刻，從此就沒有醒過來，遺下了二十元積蓄和六個年幼子女，由王迪詩的祖母獨自撫養。她祖父當年是上環東山酒店的西廚，為人俠義慷慨，戰亂和動盪年代常煮一大煲紅豆沙免費派給整條街的人品嚐，王迪詩非常渴望能知道更多祖父的事。

每年祖父生忌在他靈位前鞠躬時，王迪詩都會跟祖父聊天，問他自己有令他驕傲嗎？「一個素未謀面的孫女，會想念他，會把他的故事寫書傳頌。一個沒有在我生命出現過的人，卻一直影響着我。每做一個決定時，我都會想起阿爺。」

王迪詩跟父母吃飯時，電視播放着警察請市民吃催淚彈。「如果阿爺在生，會否去遊行？」王小姐問父親。「一定會，他最有正義感與同情心。」父親如此回答王迪詩。

出身書香世家的祖母Linda對王迪詩的人生影響更深，「她十年前過身，我到現在依然每天都會想起她，祖母見過鬼、殭屍也見過聖母，還有預知未來的能力，中過兩次3T。」王迪詩正色道。

「祖父猝逝，她撐起整頭家走投無路去到餓死邊緣，她走到了一個石灘沉思散心，見到海裏升起一個發光的女人，跟她說：不用擔心，七日後會有人幫助你渡過難關。」Linda是天主教徒，每星期都必到教堂望彌撒，七天後果真有一位舊友主動借錢給她脫苦海，她認定那是聖母。Linda不時教王迪詩要做好人，以高齡九十多歲離世，陪葬品是靚的內衣褲和SK-II（死也要優雅）。

「祖母走了十多年後，我仍然在一點一滴重新再發現她。」王迪詩緩緩說，眼眶裏蕩漾的是淚嗎？她解釋，有些道理不是你即時明白，就如一份份分佈在人生不同時期的禮物。

正義鬼出手　搞佢後面

王迪詩怕不怕鬼？ 「連人都唔驚何必驚鬼？怕也不能改變鬼魂存在的事實，等於憤怒也無法滅絕人渣，是嗎？」王迪詩聳聳肩說，至於是否會被嚇着，視乎「他們」以甚麼形象出現。她與靈體的一次最「親密」的接觸，發生於去年。

「我在香港藝術中心開演唱會的第二晚，那東西正在台上抓住我的腿；有一隻在我頭頂凌空飛起。」（詳情請自行買書看）我知當晚王小姐仍落力演出，兵荒馬亂仍要優雅，不失教養。

驚嗎？我問。「又係嗰句，我覺得人恐怖啲囉。」現世聽過最悲的說話：「厲鬼不及窮鬼惡。」生活逼人，哪有「怕」的資格？行屍走肉的人，比遊魂野鬼更可憐。
人生執着甚麼？自己要想通，王迪詩認為，放棄也是一種成熟，（包括對丁蟹會變返正常人不存幻想）。所以，這個連粗口也不足以回應世界荒謬的時代，應怎樣解釋？撞邪或許是對某些人類行為最科學的解釋。「例如有啲人覺得有人搞佢後面嘅，可能是有正義的靈界朋友出手。」王迪詩語帶詭譎地笑說。

一念天堂，一念地獄。「死亡教曉人一個字——捨。而活着，心地好自然配得幸福。」王迪詩說。

王迪詩強調，寫《鬼故》不為嚇人，而是想假如可以窺視人死後的遭遇，或許可以更加明白「人活着為了甚麼」，然後學懂規劃人生，如何利用每天廿四小時。	王迪詩展示一幀舊照，她口中比彭于晏型十倍的祖父楊華幹（後中）與有預知能力的祖母Linda（左），擁着她的父親和當時兩歲的姑母。	王迪詩去年在香港藝術中心開演唱會，與靈體有最近距離的接觸，但她鎮定應對，未讓觀眾發覺有異樣。
成為全職作家後，王迪詩不時作新嘗試，包括寫有警世作用的《鬼故》。		「窺見死後，明白現在」王迪詩特意把這句當頭棒喝的說話放於書底當眼處警世。
問王迪詩有甚麼話要跟我們的特首說：她秒回：「同佢冇嘢好講。」	王迪詩講鬼古時，也特別關注神經緊張的香港人，包括成日疑神疑鬼、懷疑後面被搞的警員。互聯網

採訪：鄭天儀 
攝影：伍慶泉 （部份圖片由受訪者提供）