2019年6月4日，上午收市恒指報跌89點，恒生中國企業指數報跌64點。2012年的6月4日，上證指數亦以跌64.89點收市。
「難道冥冥之中有某種力量向我們發放訊息？」臉書上見到的留言，不期然令我想起倪匡前輩所寫的《追龍》：「不必摧毀大城市的建築物，不必殺害大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優點消失，就可以令它毀滅死亡。」
對不起，雖然我未至於唯物無神論，但也不會輕易相信冥冥中的神秘力量會經常向我們發放訊息。任何事情的發展，其實有迹可尋；就像江湖術士掌握了一個人出生成長的時空背景，再配合推斷，不難找出一個大概。
晚清覆亡後的中國，各種意識形態沒有內化成群眾的共同經歷和信念之前，就被膚淺地混雜成中華民族主義。當時知識分子的願望，是跟封建社會完全切割，甚至語言文化亦可以連根拔起。但與此同時，他們又高舉民族復興的旗幟。除了口號說得動聽，所謂的中華民族主義，其實與清帝國在末年主張「師夷長技以制夷」，沒有根本上的分別。
「難道冥冥之中有某種力量向我們發放訊息？」臉書上見到的留言，不期然令我想起倪匡前輩所寫的《追龍》：「不必摧毀大城市的建築物，不必殺害大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優點消失，就可以令它毀滅死亡。」
對不起，雖然我未至於唯物無神論，但也不會輕易相信冥冥中的神秘力量會經常向我們發放訊息。任何事情的發展，其實有迹可尋；就像江湖術士掌握了一個人出生成長的時空背景，再配合推斷，不難找出一個大概。
晚清覆亡後的中國，各種意識形態沒有內化成群眾的共同經歷和信念之前，就被膚淺地混雜成中華民族主義。當時知識分子的願望，是跟封建社會完全切割，甚至語言文化亦可以連根拔起。但與此同時，他們又高舉民族復興的旗幟。除了口號說得動聽，所謂的中華民族主義，其實與清帝國在末年主張「師夷長技以制夷」，沒有根本上的分別。
掌握話語權延續統治
由太平天國到中共執政，其間接近一百年，中華民族的社會改造工程一而再，再而三地失敗。然而，中共跟太平天國最大的不同是，中共黨員在未執政前，日夜都在思考革命，而奪權之後，時刻都在杯弓蛇影，防範失去權力；就算奪權後持續不斷的內鬥，也要確保「權力利益共同體」結構不變。
究竟中共如何維繫「權力利益共同體」？終身跟法西斯交手的意大利共黨元祖葛蘭西（Antonio Gramsci）認為，20世紀的資本主義沒有引發傳統馬克思理論所預言的革命，因為掌握了實權的資本家建立起「文化霸權」。換句話說，只要控制了知識分子、教育制度和意識形態，就有能力借話語權來延續統治的現實。
或許中共深得葛蘭西派新馬克思主義的真傳，融會貫通法西斯的統治手段；無論經濟模式怎樣轉變，中共深信只要掌握了話語權，就可以永續統治；中共所依賴的統治意識形態就是：「中華民族有偉大的過去，經過現在的忍辱，才有輝煌的未來。」
所以無論被問到如何看待六四，又或者03上街，甚至雨傘運動，中共的發言人都以改革開放後的經濟和國力崛起，將任何不合理的事情合理化。在銅板的另一面，膚淺民族主義信徒，對「西方列強亡我中華之心不死」的陰謀論深信不疑，認為一切事情都有幕後黑手。中共的民族主義狂熱分子，不但要所有人都將他們的想像當成事實，他們也對自己編撰的故事深信不疑。
香港呢？中共歷代領導人都真心認為，回收港澳台是原則問題，畢竟中共統治神話就是建立在民族大義之上。然而，香港的獨特和優越，其實也在說明中共的不濟。如此推論下去，不難見到中共的治港方針，必然是貶低和否定這個城市的過去，並且將融合吹捧成唯一的美好新世界。事實上，近年不少知識分子和教育制度，都已經配合相關的主旋律，再加上「送中」的寒蟬效應，究竟我們還剩下甚麼？
套用《追龍》的一句作結：「這座大城市的死亡，將是逐步逐步的，在它的死亡過程中，可以離開的人，誰還會留下來？」
利世民
究竟中共如何維繫「權力利益共同體」？終身跟法西斯交手的意大利共黨元祖葛蘭西（Antonio Gramsci）認為，20世紀的資本主義沒有引發傳統馬克思理論所預言的革命，因為掌握了實權的資本家建立起「文化霸權」。換句話說，只要控制了知識分子、教育制度和意識形態，就有能力借話語權來延續統治的現實。
或許中共深得葛蘭西派新馬克思主義的真傳，融會貫通法西斯的統治手段；無論經濟模式怎樣轉變，中共深信只要掌握了話語權，就可以永續統治；中共所依賴的統治意識形態就是：「中華民族有偉大的過去，經過現在的忍辱，才有輝煌的未來。」
所以無論被問到如何看待六四，又或者03上街，甚至雨傘運動，中共的發言人都以改革開放後的經濟和國力崛起，將任何不合理的事情合理化。在銅板的另一面，膚淺民族主義信徒，對「西方列強亡我中華之心不死」的陰謀論深信不疑，認為一切事情都有幕後黑手。中共的民族主義狂熱分子，不但要所有人都將他們的想像當成事實，他們也對自己編撰的故事深信不疑。
香港呢？中共歷代領導人都真心認為，回收港澳台是原則問題，畢竟中共統治神話就是建立在民族大義之上。然而，香港的獨特和優越，其實也在說明中共的不濟。如此推論下去，不難見到中共的治港方針，必然是貶低和否定這個城市的過去，並且將融合吹捧成唯一的美好新世界。事實上，近年不少知識分子和教育制度，都已經配合相關的主旋律，再加上「送中」的寒蟬效應，究竟我們還剩下甚麼？
套用《追龍》的一句作結：「這座大城市的死亡，將是逐步逐步的，在它的死亡過程中，可以離開的人，誰還會留下來？」
利世民
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