亂世無喜劇 - 陶傑

 亂世無喜劇 - 陶傑

英語世界因「政治正確」危害，諷刺喜劇沒落，怕刺傷太多幼童族群的弱小心靈，一面倒只創作「浪漫喜劇」。

但所謂Romantic comedies，無論結局如何正能量，效果如精神鴉片，缺乏對社會和世界的深刻觀點。

喜劇的精要必然是諷刺，人性缺陷數之不盡，諷刺手法，反而有利於精神健康，心理平衡。

無論哪一種類型，喜劇的創作方程式當中，都離不開裝傻扮懵，從差利到戇豆，都以傻瓜的形象著稱。但是英文「傻瓜」一詞本身，就是一種諷刺，因為「傻」不是愚蠢，而是對虛偽的抗爭。

譬如「唐吉訶德」的主角，也是著名的一個傻瓜，「紅樓夢」的賈寶玉，「有時似傻如狂」。「巴黎聖母院」裏的醜八怪加西莫多，即由一群低下層的「賤民」，在嘲笑聲中當選為「愚人王」（King of Fools），這部小說裏的中世紀社會，醜陋殘忍，不公不義，所謂的「正常人」、「聰明人」、「上等人」其實都心懷鬼胎，美麗的女主角受盡欺騙、嫁禍和其他暴力對待，唯一一個心地磊落，卻外表畸形。

諷刺喜劇表面上用傻瓜的形象讓觀眾取笑，實際上又用傻瓜去嘲笑世俗，能夠看清人性的缺陷，所有人都一樣，沒有誰比誰更高明，歡樂之餘而生悲憫之心，才是上乘之作。

但有了左膠法官，指控此為歧視弱智人士，引起自我審查。

只剩表現家庭溫馨，促進社會和諧。

諷刺喜劇的前提，除了言論自由；還要民智漸開，分得清諷刺和謾罵；要有自信，而有自嘲的心胸。

今日西方諷刺喜劇處境險惡，聽者有心，投訴成風，到處是語言的雷池禁區，諷刺喜劇的空間當然是愈來愈小，作者動輒得咎，被指為語言欺凌；相比之下，即使古代宮廷裏的「弄臣」，事先獲得豁免，也能有諷刺取笑的特權，絕不會因言獲罪。

法國人也不介意。其他比「法國」範圍大得多的諷刺對象，又「弱勢」在哪裏，即使所謂集體的感情受傷，又何必理會？讓他們在受傷害中學習長大和成熟。

但西方的「政治正確」的文化大革命至今，今天的這一代不但不敢開玩笑，還失去了幽默感，變得心胸狹隘，頭腦簡單，愈加愚蠢。

二十一世紀文明世界的最大挑戰，不是川普連任與否，而是對愚蠢開炮。