警方噴藍了清真寺後，華裔與少數族裔的港人connect起來。家人朋友到重慶大廈吃咖喱，說味道很好，人很友善。
我在獄中，很早已和少數族裔connect。這裏有來自印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、蒙古、非洲和南美洲的囚犯，統稱ON（Other Nations），佔了我監倉幾乎一半的床位。
我第一天進來，許多ON便主動前來握手，餐枱面放滿了他們送給我的鮮橙。一位ON舉起手臂說：「Hong Kong is Hong Kong, Hong Kong is not China！」我也就一樣振臂高呼。
第二天早上，我在飯堂掃地，動作太過笨拙，有囚友走過來教我拿掃把的正確姿勢。過後一位ON走過來和我說，他們的文化不能接受我這樣有學問的長輩替他們掃地，但因為怕被指破壞規矩，他只能夠帶着歉意袖手旁觀。
在獄中一直感受到大多的少數族裔都很友善。碰面會互相問候近況，訴訴坐監之苦。有些非洲囚友坐了近十年監，日夜想念家人，卻仍關心我是否適應獄中的食物和硬板床。來自南亞的回教徒，祈禱以後，除了彼此用雙手互握外，亦會與我們握手問好。
我很喜歡看這些回教徒祈禱，時而被他們的敬虔觸動。他們每天祈禱多次，在監倉、工場、飯堂如是。黃昏時分，他們會在監倉清理好一角空間，鋪上氈蓆，一位囚友戴上帽、雙手按着耳朵，唱出一段優美的旋律呼召其他回教囚友過來一起祈禱。這個時候，回教囚友都會到洗手間漱口、清洗臉部和手足，然後跪拜在地氈上一起祈禱。
我在獄中，很早已和少數族裔connect。這裏有來自印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、蒙古、非洲和南美洲的囚犯，統稱ON（Other Nations），佔了我監倉幾乎一半的床位。
我第一天進來，許多ON便主動前來握手，餐枱面放滿了他們送給我的鮮橙。一位ON舉起手臂說：「Hong Kong is Hong Kong, Hong Kong is not China！」我也就一樣振臂高呼。
第二天早上，我在飯堂掃地，動作太過笨拙，有囚友走過來教我拿掃把的正確姿勢。過後一位ON走過來和我說，他們的文化不能接受我這樣有學問的長輩替他們掃地，但因為怕被指破壞規矩，他只能夠帶着歉意袖手旁觀。
在獄中一直感受到大多的少數族裔都很友善。碰面會互相問候近況，訴訴坐監之苦。有些非洲囚友坐了近十年監，日夜想念家人，卻仍關心我是否適應獄中的食物和硬板床。來自南亞的回教徒，祈禱以後，除了彼此用雙手互握外，亦會與我們握手問好。
我很喜歡看這些回教徒祈禱，時而被他們的敬虔觸動。他們每天祈禱多次，在監倉、工場、飯堂如是。黃昏時分，他們會在監倉清理好一角空間，鋪上氈蓆，一位囚友戴上帽、雙手按着耳朵，唱出一段優美的旋律呼召其他回教囚友過來一起祈禱。這個時候，回教囚友都會到洗手間漱口、清洗臉部和手足，然後跪拜在地氈上一起祈禱。
港人應多了解少數族裔
他們祈禱的時候，港人囚友亦會稍為收斂，降低音量，監倉難得有片刻寧靜。我在歐洲開會，經常會走進教堂默禱，在獄中也想過坐在這些回教徒中間。我向一位ON借了他們伊斯蘭教的教義和禮儀書籍來看，知道他們堅信阿拉是獨一的真神，祈禱前清洗身體部位的次序、祈禱時手擺的方向等都有嚴格的規定，我坐在他們中間只會是一種冒犯。
我在法庭上作供時是用基督教宣誓儀式的，到獄中要茹素時報稱自己是佛教徒。作為一個有信仰而無宗教的人，我是相信只要帶着敬虔的心，人類可以通過不同的宗教接觸到上帝。如果不同宗教的信徒在宇宙人生的奧秘前謙虛一點，不以自己掌握了絕對真理的態度去否定別的宗教，人類歷史應該沒那樣血腥。
大家都說不同宗教在香港一直和平共存，其實主要是說基督信仰和伊斯蘭教沒有發生衝突。這可以歸功於一種多元共融的文化，亦可能因為沒有地緣政治的激化（即中東的宗教衝突涉及西方的軍事、政治介入），但更可能是因為少數族裔一直在香港處於半隔絕狀態，與其他港人活在平行時空，沒有真正的融合與衝突。
民陣岑子杰被一群南亞裔人襲擊後，有網民揚言報復的時候，不少ON來向我查問，並說只有某族群為中方收買，不關其他南亞裔人的事。後來在重慶大廈外他們的同胞向遊行群眾派水，大家都覺得這種團結感非常讓人鼓舞。
我們如果討厭中國對待新疆人的態度，便應反思自身如何看待少數族裔，了解一下他們面對教育、工作、租屋等問題，欣賞一下他們文化優越之處。不竟，叫林鄭「講人話」的記者，便是南亞裔的真香港人。
2019年11月3日
陳健民
我在法庭上作供時是用基督教宣誓儀式的，到獄中要茹素時報稱自己是佛教徒。作為一個有信仰而無宗教的人，我是相信只要帶着敬虔的心，人類可以通過不同的宗教接觸到上帝。如果不同宗教的信徒在宇宙人生的奧秘前謙虛一點，不以自己掌握了絕對真理的態度去否定別的宗教，人類歷史應該沒那樣血腥。
大家都說不同宗教在香港一直和平共存，其實主要是說基督信仰和伊斯蘭教沒有發生衝突。這可以歸功於一種多元共融的文化，亦可能因為沒有地緣政治的激化（即中東的宗教衝突涉及西方的軍事、政治介入），但更可能是因為少數族裔一直在香港處於半隔絕狀態，與其他港人活在平行時空，沒有真正的融合與衝突。
民陣岑子杰被一群南亞裔人襲擊後，有網民揚言報復的時候，不少ON來向我查問，並說只有某族群為中方收買，不關其他南亞裔人的事。後來在重慶大廈外他們的同胞向遊行群眾派水，大家都覺得這種團結感非常讓人鼓舞。
我們如果討厭中國對待新疆人的態度，便應反思自身如何看待少數族裔，了解一下他們面對教育、工作、租屋等問題，欣賞一下他們文化優越之處。不竟，叫林鄭「講人話」的記者，便是南亞裔的真香港人。
2019年11月3日
陳健民
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