【野人周記】
澳門今天還有天然海岸嗎？十九世紀中葉起百多年來不斷的填海拓地，澳門的天然海岸線，已經幾乎消失殆盡了。1986年新一輪填海工程，離島區也不能倖免，氹仔的國際機場和北安碼頭、路環的聯生工業村，都是填海得來的。要尋找僅餘的全天然岩岸，恐怕要到澳門的海角天涯——路環九澳。
澳門今天還有天然海岸嗎？十九世紀中葉起百多年來不斷的填海拓地，澳門的天然海岸線，已經幾乎消失殆盡了。1986年新一輪填海工程，離島區也不能倖免，氹仔的國際機場和北安碼頭、路環的聯生工業村，都是填海得來的。要尋找僅餘的全天然岩岸，恐怕要到澳門的海角天涯——路環九澳。
小時候在澳門隨外婆生活，兒時記憶中的路環，偏遠如吉澳、鴨洲，沒有澳氹大橋的日子，只能乘船到達。路環古稱九澳島，乾隆年間《澳門記略》記載路環為「九澳山」，現時的九澳，指的只是路環東南岬角地區，澳門只有兩條客家村，其中一條就在九澳。名為「大擔角」的海角之上，有燈塔一座，岩岸原為村民釣魚勝地，山長水遠來訪，為的不是釣魚，而是崖下「九澳蝙蝠洞」。
大擔角上有海蝕洞兩座，西面一座較淺，據說曾有麻鷹築巢，故名「麻鷹洞」，靠近燈塔的另一座巨洞，洞內盡是倒掛洞頂縫隙的蝙蝠，才是「蝙蝠洞」。高約三十公尺的蝙蝠洞是澳門最大的天然岩洞，Ｙ字形的洞道深入達六十公尺，然後左右分岔；洞口直崖壁立，壁上有攀岩釘，但長年水淹，只有趁大潮退盡之際露出沙灘，方可以繩索攀下進入。農曆六月初三，海潮大漲亦大退，下午退盡之時，水位原可降至-0.15公尺，可惜適逢強烈季候風來龔，黑球信號下驚濤拍岸，連洞口也無法靠近，只能遠觀。蝙蝠素為「福」之象徵，澳門的亞熱帶海洋氣候吸引蝙蝠棲居，已知的品種有10個，棲身九澳蝙蝠洞內的種群，是其他地區並無記錄的棕果蝠和大足鼠耳蝠，早年的數量亦可觀。路環本來較少受到人類活動干擾，可是九澳的蝙蝠並不幸福，2009至2012年間民政總署《澳門翼手類物種多樣性調查》報告中指出，近年洞內大足鼠耳蝠數量急降，相信跟附近環境變化有極大關係，面對離島大興土木，油庫、水泥廠和發電廠聚集，近在咫尺的機場噪音嚴重，牠們也只能自求多福。
雖為重要蝙蝠棲息地，九澳較為人熟悉的，還是它的「七苦聖母堂」、人去樓空的「痲瘋村」，以及跟這一切息息相關的慈幼會胡子義（Gaetano Nicosia）神父。在那對痲瘋病仍充滿恐懼的年代，病患者被隔離到最偏遠荒涼、人稱「痲瘋村」的九澳病院，除肉體痛苦，精神上亦受盡被離棄的折磨。1963年，來自西西里的胡神父自薦到來照顧病者，並於1966年在村內建成七苦聖母小堂，把痲瘋村易名「聖母村」，致力服務病患弱小的胡神父在澳門近半個世紀，除關懷痲瘋病人，亦與被離棄的殘障兒童、精神病患者、貧苦無顧的偏遠地區孩子、窮途末路的邊緣青少年同行，先後設立多個機構和學校，提供照護和安身之所，直到2011年退休回港入住黃竹坑安老院，2017年11月安息主懷，享年102歲。
痲瘋病絕迹多年，留院病友亦遷入毗鄰新建的健康院，七苦聖母堂旁邊的聖母村葡式小屋日漸荒廢，幾近倒塌，文化局有意把聖母村活化成旅遊項目，年前開始進行修復工程，卻引起不少民間議論。聖母村建築不是法定保護文物，不需要用嚴格細緻的方法修葺，眼前的完成品過份簇新，失去原有的古樸味道。巴特農神殿雖為廢墟，卻有一種掩蓋不了的光芒，聖母村的重要價值，在於那致力服務病患弱小的奉獻精神，一旦淪為另一個吃喝遊樂的場地，這光芒亦蕩然無存，實在可惜。
大擔角上有海蝕洞兩座，西面一座較淺，據說曾有麻鷹築巢，故名「麻鷹洞」，靠近燈塔的另一座巨洞，洞內盡是倒掛洞頂縫隙的蝙蝠，才是「蝙蝠洞」。高約三十公尺的蝙蝠洞是澳門最大的天然岩洞，Ｙ字形的洞道深入達六十公尺，然後左右分岔；洞口直崖壁立，壁上有攀岩釘，但長年水淹，只有趁大潮退盡之際露出沙灘，方可以繩索攀下進入。農曆六月初三，海潮大漲亦大退，下午退盡之時，水位原可降至-0.15公尺，可惜適逢強烈季候風來龔，黑球信號下驚濤拍岸，連洞口也無法靠近，只能遠觀。蝙蝠素為「福」之象徵，澳門的亞熱帶海洋氣候吸引蝙蝠棲居，已知的品種有10個，棲身九澳蝙蝠洞內的種群，是其他地區並無記錄的棕果蝠和大足鼠耳蝠，早年的數量亦可觀。路環本來較少受到人類活動干擾，可是九澳的蝙蝠並不幸福，2009至2012年間民政總署《澳門翼手類物種多樣性調查》報告中指出，近年洞內大足鼠耳蝠數量急降，相信跟附近環境變化有極大關係，面對離島大興土木，油庫、水泥廠和發電廠聚集，近在咫尺的機場噪音嚴重，牠們也只能自求多福。
雖為重要蝙蝠棲息地，九澳較為人熟悉的，還是它的「七苦聖母堂」、人去樓空的「痲瘋村」，以及跟這一切息息相關的慈幼會胡子義（Gaetano Nicosia）神父。在那對痲瘋病仍充滿恐懼的年代，病患者被隔離到最偏遠荒涼、人稱「痲瘋村」的九澳病院，除肉體痛苦，精神上亦受盡被離棄的折磨。1963年，來自西西里的胡神父自薦到來照顧病者，並於1966年在村內建成七苦聖母小堂，把痲瘋村易名「聖母村」，致力服務病患弱小的胡神父在澳門近半個世紀，除關懷痲瘋病人，亦與被離棄的殘障兒童、精神病患者、貧苦無顧的偏遠地區孩子、窮途末路的邊緣青少年同行，先後設立多個機構和學校，提供照護和安身之所，直到2011年退休回港入住黃竹坑安老院，2017年11月安息主懷，享年102歲。
痲瘋病絕迹多年，留院病友亦遷入毗鄰新建的健康院，七苦聖母堂旁邊的聖母村葡式小屋日漸荒廢，幾近倒塌，文化局有意把聖母村活化成旅遊項目，年前開始進行修復工程，卻引起不少民間議論。聖母村建築不是法定保護文物，不需要用嚴格細緻的方法修葺，眼前的完成品過份簇新，失去原有的古樸味道。巴特農神殿雖為廢墟，卻有一種掩蓋不了的光芒，聖母村的重要價值，在於那致力服務病患弱小的奉獻精神，一旦淪為另一個吃喝遊樂的場地，這光芒亦蕩然無存，實在可惜。
小資料：•乘坐21A巴士，媽閣往九澳油庫總站下車 •蝙蝠洞岩岸陡直崎嶇，無經驗或裝備者不宜犯險
野人
撰文：Daniel-C
好山愛水的城市野人
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