中國政協副主席梁振英做模特兒，古裝打扮，寬袍大袖推廣古裝所謂華服，以示維護中國傳統文化。
但這種服裝，孫中山建立民國，早已經時代淘汰。國父孫中山提倡的，除了西裝，就是小企領的中山裝。中山裝經由蔣中正、戴笠等民國精英男子穿着，本來剪裁得體，形象正派颯爽。豈知同時期的毛澤東及其共幹伙侶，在延安也着這種民國國服，因為要強調無產階級工農革命的感覺，卻刻意着得衣皺褲寬，拖一對踩跟的布鞋，衣領加大，變成所謂的毛裝。
若真的講「不忘初心」，真正的「華服」，即中華人民共和國國服，應該廢除胡錦濤溫家寶王毅那種西服，全部清一色改着毛裝才對。梁副主席寬袍大袖，最多出大陸橫店片場古裝電視劇不惜工本的氣派，不信你問問八千萬共產黨員，有沒有一絲馬列毛的本色和初心味道呢？
這等華服還有一個致命的弱點：若在北京大會堂開兩會，全部共產黨代表都穿這種寬袍大袖的裝束，在短暫的休息時間一起擠擁上男廁，在空間狹小的一小格一小格的西式白瓷小便兜前解決生理需要時，華服寬鬆龐大，加上地面若有水漬，恐會很不方便，中年人尿濕華服布料之風險也相應增加。
人民大會堂的少數民族代表，若內置西雙版納什麼的，為了彰顯其民族風俗，往往穿得像一隻孔雀般到會。但這種人擺三數名只為了點綴，若全體漢人都着華服開會，在狹小的桌板寫筆記，全體通過舉手，想想何等擠擁的場面，也會令人忍不住笑。
所謂華服，不知那一個朝代，也是一個差不多先生的問題。日本在一百年前的大正時代，引入西洋服裝，但同時也穿着「吳服」。所謂吳服是和服別稱，指春秋時代吳國服飾。日本京都有宋風，奈良有遺唐餘韻，和服則有吳越春秋古風，朝代清晰。即使這樣，內閣參拜靖國神社，還是穿維多利亞英式燕尾官服。
維護中華文化，很簡單的，不必着這許多繁文縟節的衣衫，恢復正體中文字即可。所謂華服，一旦起鬨，你要看哪一家紅二代做獨家代理，又是幾百億元的商機。當然，由一個簡單的角度，任何「華服」，視乎找什麼人出來做模特兒或代言人，給你什麼信心，幫襯與否，就由貴客自理決定了。
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