武肺全球化，燒出了另一層真相，就是民族性的優劣，不但無所遁形，對照更為鮮明，如慶祝美國疫情上升，網絡傳遍。
中國人之民族性屬於劣質，根本不必囉嗦，早由魯迅百年權威定性，鐵案難翻。無論蘇哲安、香港左膠、中國政協副主席梁振英、在美國西岸教書平時或受過洋人氣之香港「學者」如何狡辯，全屬浪費時間。
魯迅作品在香港中資之三聯中華商務公開發售。中資書店不會出售港獨書籍，但一直在賣魯迅，此亦即中國官方認可魯迅對中國人的民族性之論斷。很簡單的邏輯。
還在蹦跳呱呱嘈的，若還不服氣：二〇〇四年，中華人民共和國國務院總理溫家寶，接受美國華盛頓郵報訪問，被美國人問到，中國人為何不能像美國人一樣，平起平坐，實行議會民主。溫家寶說：「中國人民尚未作好選舉的準備。中國農民教育素質低，如果他們有能力管理好一個村，過幾年就能管好一個鎮。」
一九九七年十月，前中國國家主席江澤民接受美國名記者華萊士訪問。華萊士也一樣問，同樣屬於人類，為何中國人不能像美國一樣擁有民主。江澤民先生答：「中國人素質太低，所以不能實行民主。」
溫家寶仰望星空，視野恢宏，在任時一對布鞋，走遍全國農村，因此論斷絕對權威。至於江澤民主席，英文流利，熟悉中外經典，會用意大利文唱民歌，曾自豪地訓斥香港女記者張寶華：「我跟美國的華萊士談笑風生，不知比你們高到哪裏去。」江先生是很傑出的中國領導人，對他統治的那個民族之貼身了解，比白左蘇哲安之流，亦第一手權威認證。
魯迅、江澤民、溫家寶三大名家，百年認證，外加科學家愛因斯坦和日本文學家芥川龍之介的中國遊記，劣質民族性的大框架之下，中國人濫食蝙蝠老鼠、虐待動物；外加自私而撒野，形象難以漂白。
就像太陽由東方升起來一樣，一幫低端人口，不斷的吱吱喳喳，實不知還有什麼好論述、爭辯、筆戰。至於什麼殖民種族主義，任你怎樣西洋標籤。就算是，我喜歡聽莫札特，多過非洲土人的敲擊樂，我認為華格納的交響樂，高過黃河協奏曲和春江花月夜。言論自由，吹咩。殖民加種族，哈哈，挑，又如何？
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