你周圍的人為何年輕可以短暫的激情和理想，很快就變成赤色或藍營的思想化石？其中多個原因，豐富得可以寫三十篇博士論文。
三千年文化基因，加「五四」之後再入魔道，二十世紀西方文明的新挑戰來了，同樣是東南亞國家，日本畧生了一點挫折，很快找到了康莊的出路，中國人則至今還在GDP、馬克思、毛澤東之間團團轉而鬼打牆。
若一個古老的民族，連二十世紀那一課，補考多次，公認仍未合格，現在，世界進入AI和網絡的二十一世紀，中國利用西方高科技、自家的廉價工廠，加向全球派錢，企圖硬生生的跳級挑戰，由二十世紀的一個屢教不改、兼有學能遲緩症候的不合格的學生，想做二十一世紀的全球導師。
這就是當今世界局勢緊張的源頭。
中國文化基因出現什麼問題？千頭萬緒之中，首先看看文學。中國古典文學，主題不出文人之山水閒情、離友人別父母之孝恩友情。蘇東坡的赤壁賦、陶淵明的田園詩、杜甫流落江南逢李龜年。然後就是木蘭辭和紅樓夢。來來去去，主題思想就是這幾本。
中國文學缺乏對人性邪惡的認識。西洋文學在這方面絕對高一籌。莎士比亞的「李察三世」、米爾頓的「失樂園」、奧威爾的「動物農莊」和「一九八四」、尤內斯庫的「犀牛」、卡夫卡的「審判」和「蛻變」。且不說杜斯妥也夫斯基和契訶夫，波特萊爾和拜倫，西洋文學經典，上接但丁的神曲和聖經，一部接一部，如電光、如雷殛，讀之如靈魂之洗滌，如煉獄之去來。
讀中國文學，喟嘆與唏噓有之，傷情與悲哀有餘，包括紅樓夢至黛玉葬花和寶玉出家，據說已是佛道慧覺之極致，恕亦無此震撼。
聽到「黃河協奏曲」而集體熱淚盈眶者，夏蟲不可與語冰，你無法、也不必，向這種生靈推介「唐璜」或「安魂曲」。正如在地產方面，香港的北角居民，不可能想過在紐約中央公園古根漢博物館和西九十街之間地段，坐擁秋色，有一座帶陽台的千呎小公寓。
一切只是眼界。不同則話不投機。所謂的藍絲、廢老、大媽大叔，留在自己的那個圍牆牢固的圈子裏，自有其進食和唱K之樂趣。
什麼黑警暴徒、示威遊行有人派錢。連文學和音樂之修養層次，幾十年前，面對上一代，我早已經學會省一口氣。今日如此低層次之中國式紛爭，又何須費唇舌爭論。
要記住人生極短。此刻但只記得，十月到了，賞楓該去何處？京都嵐山，太多喧嘩之某國遊客，寧願俗一些，追尋李察基爾（我喜歡這個演員）在低成本電影「紐約深秋」裏一地橘燒紅燎脆烈的浮花。
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