《大隻佬》
—— 超越因果，立地成佛
如要歷數必看的港產電影，《大隻佬》一定榜上有名。 《大隻佬》我總共看過兩次，第一次看不懂，第二次似懂非懂，一直到近年，多了歷練，再回想起戲內的情節，才覺得自己真的看得懂。 第一次看的時候，我都跟戲內張栢芝一樣，好執著為什麼張栢芝要死？為什麼如此不公平？ 當時朋友只是重複戲內一句：「日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵。只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死。」 但我還是對此答案好不滿，既然李鳳儀不是日本兵，那為什麼日本兵的業障要報在李鳳儀身上？ 但朋友還是重複再說了一次：「只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死。」。
因果業報非善有善報惡有惡報
一直要到近幾年，我再思考戲中最重要的那句話，才開始明白，所謂因果業報並非如我們一直所期許的那樣運作，不是如此簡單直接的善惡報。惡可以有善報，善亦可以有惡報。否則我們看新聞不會看到如此沮喪。善惡到頭終有報，只是報的形式並非如我們所想一樣，所謂善有善報惡有惡報，是宗教式的誘人向善，而非真正 Karma 的運作。 所以你會明為什麼「日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是日本兵。只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死。」 。天地不仁，以萬物為芻狗才是天地運作法則。
接納天命，超越因果
入面最好看的一幕，就是張栢芝由一開始不接受自己要死於非命，到接納而且安於天命。 生於這個亂世，我時時覺得我們每個人都好無辜，有的被時代逼著走，有的一出生就被原生家庭摧毁了半個人生。我是那種好容易因為不解而悲鬱的人，好想知道「為什麼」，好著重公平，好需要答案那些人。所以同時好易絕望，因為世界運作真的極不如預期，我世界裡好多事都有固有的因果模式，所以我無法理解和接受，為什麼有些人一出生就要有如此多苦難，為什麼有些人一出生就能有幸福，但有些人卻要注定玩困難模式？
想起有一晚友人跟我說過：「你明唔明呀？西西弗斯都唔係最慘，佢都仲可以推石，但我係推唔到都要推。」，我那時候還笑說：「我明呀，但唔緊要。做人最緊要要型，西西弗斯雙手推石時，上天廢左你一隻手，咁就單手推囉，到西西弗斯單手推時，我地就用腳推。你諗下幾型？」 那次我們笑到流眼淚，其實這些好 dark 的笑話，只有經歷過的人才懂。
一定要去到某一日，我們不再執著為什麼（果），轉為接受這個結果、這個setting，先不要像我以往一樣暴力轉化，自幼就是那種好擅於轉化痛苦的人，固然有其好處，但其實我這種轉化亦是出於逃避，無好好看待過傷痛，就是那種好機械化的，遇到痛苦，立即化為動力。 這真的不是一個最好的方法，因為長大之後，我發玩自己有太多不能觸碰的地方，因為那些傷痛的過去永遠都在痛，我只是不停逃避，無真正接受和感受過它們。
戲裡的李鳳儀是經歷了心理學常提的「哀傷五階段」，先否認／隔離（Denial & Isolation） ，當認知到她要死，她會否認事情的發生。之後開始憤怒和討價還價，會問為什麼是她？為什麼她要死？與她何干？之後就是沮喪，最後才是接受。 這裡每個階段都好重要，只是如果你也是好擅於用痛苦的人，你會直接由憤怒轉為各種動力，而不察覺自己根本沒有接受過。戲中《大隻佬》一開始都沒有「完成」整個階段，他一直無法「接受」這樣的「因果法則」，所以他選擇放縱選擇逃避。 但李鳳儀沒有，她經歷完各種憤怒悲傷後，她最後是接受。
所謂的「接受天命」，就是不再加批判，就只是單純的認知，並輕輕對命運說句「哦」。 對於友人過去極不幸的戀愛經歷，對於我童年的家庭創傷， 我想我們真的不要再去考究「為什麼是我？」。 因為當我跟友人分析時，我們都知他不幸的戀愛經歷，是因為他的另一半都有過好不幸的過去。 就好像我知道，我童年之所以這樣痛苦，以使我現在似半人半獸，是因為我家父家母都沒有很好的童年。 每次寫到這裡，都忍不住流眼淚，因為你發現，大家都不幸，別人的不幸又會導致你不幸。 你本身以為可以怪誰嗎？到頭來，發現真的怪不到誰。 這就是我們常說的「命運」，到頭來，我發現最好的方法，無非說是「領命」，認知到這就是我與生俱來的一部份。 她時時跟我說，我這些經歷都是有價值的，因為當我醫好自己，就可以醫好他人，所以她才說我適合寫字。那時候我好粗魯好鄙視說她這樣好 bullshit ，說實的，如果可以揀，我不會為了醫好別人，而開心自己傷痕累累。
我發現我們就是太急於要「用」 、要「美化」命運和傷痛，但其實真的不用。 我不必用自己傷痛去醫甚麼人，不必急於轉化天命，如果日後再有甚麼不幸，我想我只會輕輕說一句「哦」，領命就好。
放下屠刀，立地成佛
凡人常說：「放下屠刀，立地成佛」，其實這一句是彰顯的人自由意志。 李鳳儀在接納了命運之後，她決定「用」其命運，去幫大隻佬。我常常覺得人的意志是最 powerful 的，甚至覺得其力量好比宇宙大爆炸當刻。 死，李鳳儀無得揀，但她可以選擇如何死。 李鳳儀最後都是慘死的，被砍了頭，但這是她選擇的，她選擇以這種方法成就大隻佬。 我知人的自由意志是有限的，但正正是因為有限，所以才顯得其威力巨大，自由意志某程度上，是可以破因果業障和命運的。李鳳儀之所以幫大隻佬，不是出於她想有甚麼好報，亦不是因為她要為她上輩子是日本兵而還業債，李鳳儀此舉是超出所有得失，只是單純的，她想幫大隻佬，而是單純的，她愛大隻佬，她想用生命去成就他。無錯，她最後都是要死，最後因果業障，都「看似」報了。 但事實上，由她選擇的那一下開始，就已經跳出了「因果命運」。 因為她當下不再執著結果了，所有舉動全是出於自由意志。不再是因為過去的果，而作今日之因，不再是因為日本人殺了人，所以李鳳儀就要死。而是單純成了客觀陳述，日本人殺了人，李鳳儀要死。
而剛剛說過，一個人的不幸，可能是由另一個人的不幸所致，所以去到最後，已經追溯不到那個才是第一因。 而當李鳳儀不幸被殺，大隻佬極憤怒上山找孫果報仇。但去到最後關頭，大隻佬自己都放下屠刀立地成佛，大隻佬都彰顯了他的自由意志。 縱使命運一步步迫逼，大隻佬本來可以打死孫果報仇，但在他下手一刻，選擇放下。
結果無法改變，因此從此就只有「因」。《大隻佬》教我的，是不再被果所迫逼，亦不是出於人世的「善有善報、惡有惡報」這種極低層次，接近斤斤計較，受威逼利誘去施「因」。 所種的因，都是出於智慧以及慈悲。 而我覺得，只有智慧和慈悲，才可帶人跳出無盡的痛苦輪迴。
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