地盤文員驅200隻鬼 做神打堅刀槍不入？記者實試：驚到腳都軟

 地盤文員驅200隻鬼 做神打堅刀槍不入？記者實試：驚到腳都軟

傳聞中神打只要請師公護體，就能刀槍不入。有說是請神上身，得神明庇佑，自然絲毫無損；也有說這只是一種戲法，故弄玄虛，呃神騙鬼。真相如何，多年來也沒有一個結論，畢竟世界上太多事情不能單憑科學角度就能解釋。到底神打是如何發生，從何而來？由神功師傅娓娓道來。

「神打是較負面的詞語，我們稱為神功，即神明的功夫。」身穿恤衫、三十出頭的林法燊（Benson），是「流民三十三天六壬鐵板正法三七教神功」（簡稱六壬神功）師傅。十六歲就開始拜師學習神功，爸爸同樣也是一位神功師傅，不過他並非子承父業，而是對宗教的好奇，「那時候覺得世界上的宗教如此多，有哪些能讓我看到呢？」出於這份好奇，他去詢問爸爸的師傅（師公）能否出招，師公當時就直接施法，拿刀劈他，他見絲毫無損就決定要學功，修行至今已十六年，更自立門戶授徒。

六壬神功重視符章，所有符都是親手寫。

手寫符要蓋上印章再作法，才算有效。

撞鬼似感冒　鬼上身要對話

「顯法是要讓你看到我們這個力量。」多年來有不少人對神功抱有懷疑，亦不清楚箇中原理。記者決定親身試體驗Benson所說的「顯法」。試劈前刀具要先做儀式，他會先到壇前上香，於刀上寫上符咒，再於記者的手上施法。「看着師公，念四個大字：大顯威靈。」語畢即把刀在記者手上劈了三下，記者感到硬物撞擊的痛楚，但手上並沒有受傷流血，只留下三條刀痕。師傅再劈徒弟作示範時，更用上鐵通敲擊，刀劈徒弟的肚子，目測徒弟同樣沒有皮外傷。但不要以為施了法就打不死，Benson聲稱只在刀劈的位置施法，記者的手移開後就不受法力保護。「其實宗教是一個信念，你只要相信就可以。」當中究竟是否師公顯神威？記者也無從考究，但此舉實在危險，無論相信與否也切勿模仿。

顯法前，Benson先為刀具進行儀式。

試劈前要於刀上寫上符咒。

刀具事前經過測試，能劈木也能𠝹紙。

當一個神功師傅並不容易，Benson日間在地盤的建築公司當文員，晚上及假期就會做與神功有關的事，看風水、做和合、改名等都是他的工作，而其中一樣更是驅鬼。他說：「我覺得人撞鬼就好像感冒，時運低就好像人的抵抗力弱了。」單是過去六至七年間，他已接了一百至二百宗驅鬼個案。驅邪捉鬼對他來說是簡單事，就像一場拉鋸戰。

Benson表示：「驅鬼有四步，分別是幫事主請神、向神明奏明事情、喝符及後續用符。」如果牽涉鬼上身，就要先開壇，坐下跟他聊天，了解因何事要傷害事主。有些靈體只想要點金銀衣紙上路，但也有些是要取人性命或要搞事主的家人，這樣就不能簡單處理，要作法收服靈體。而有些被收服的靈體，就放於他下壇的幾個膠瓶裏，一段時間後就會帶到廟裏處理。為甚麼人會遇到鬼上身呢，他說：「多是一些冤親債主，一個報應，一個業力。」

Benson說：「顯法是要讓你看到我們這個力量。」

肚上的刀痕很快就消退。

下壇的幾個膠瓶裏，收集了一些被收服的靈體。

皇室神功　淪市井技藝

很多人認為神功很迷信，Benson卻認為神功是由唐朝傳承至今的文化。「其中一個祖先是唐太宗的欽天監，那時神功是皇室中傳授給太子的。明朝時白蓮教是當時的神功，到義和拳時期民間更開始廣傳，人在民間不停到處傳教及救人。到後期，神功就變得市井一點。」除演變成為街頭賣藝，更演變出踢館文化。「以前會去別人的道館互相鬥法，大家會各自乩童，每人打三次。輸了的話，整個香爐會被別人捧走，因為香爐是我們師傅傳給我們的。」能幫人驅邪、做儀式及廣收徒弟並非一朝一夕的事，Benson信奉的六壬神功中，由低至高，分「中教」學習安身保命；「大教」學習靈修；「三山教」學習書符及法事；「五雷教」學習法科及傳教。他們的學習方式包括寫符、打坐等。而很多教派有戒條要遵守，六壬神功則很自由。「我們的唯一禁忌就是百無禁忌。」不用茹素、不忌污血（女性經血），收徒弟也不分男女。

說到底，神功是一種信仰。迷信、旁門左道之說，多年來都不絕於耳。「難道你信那個神才是真神，我信的神就不是真神嗎？」Benson認為不同宗教可以共存，但不能以神功作一份職業賺錢。「因為我有一份穩定工作，我可以自由地去選擇我的神功工作。不是你要我做，我就要做。現在香港的選擇已很少，不想讓自己的選擇更少。」最後，信則有，不信則無。宗教信仰及鬼神之說暫無科學根據，大家切記勿過份迷信。

記者：陳靜雅

攝影：魏子朗、伍永健