【讀書好】
最近看了日本演員樹木希林遺作《日日是好日》，這是關於茶道與人生的電影，日本茶道的一絲不苟、注重細節，令人感動，更令人感動是日本人保存了宋朝人的點茶、鬥茶文化。唐、宋、明三朝的茶文化均有分別，唐人烹煮煎茶，今天已經少用，宋人磨粉沖水方式，就是今天日本茶道，明人用茶壺沖泡發酵茶葉，今天華人飲茶多用此方法。中世紀的宋人追捧茶道，成為潮流玩意，貴族文人雅士鬥茶活動是文化盛事。當中對茶事最有認識的，首推北宋「廢柴」皇帝宋徽宗趙佶，他自己喜歡辦茶席，為大臣點茶，更著有專書《大觀茶論》。
最近看了日本演員樹木希林遺作《日日是好日》，這是關於茶道與人生的電影，日本茶道的一絲不苟、注重細節，令人感動，更令人感動是日本人保存了宋朝人的點茶、鬥茶文化。唐、宋、明三朝的茶文化均有分別，唐人烹煮煎茶，今天已經少用，宋人磨粉沖水方式，就是今天日本茶道，明人用茶壺沖泡發酵茶葉，今天華人飲茶多用此方法。中世紀的宋人追捧茶道，成為潮流玩意，貴族文人雅士鬥茶活動是文化盛事。當中對茶事最有認識的，首推北宋「廢柴」皇帝宋徽宗趙佶，他自己喜歡辦茶席，為大臣點茶，更著有專書《大觀茶論》。
搞藝術會敗家
徽宗本人藝術修養冠絕歷代帝王，開創了中式細密畫風格「工筆」，自創設計字形「瘦金體」，在茶具欣賞上，他欣賞建州窯的黑色茶盞，因有細微的窯變花紋像兔毫，又可凸顯茶泡沫顏色變化，令這款黑色茶具成為時尚，徽宗一句：「盞色以青黑為貴，兔毫為上。」點石為金，近日拍賣建窯黑盞以人民幣八千萬元天價成交。
我找遍中國歷史，也找不到如宋徽宗那麼有型的亡國之君，儒生筆下的亡國之君，多因有「不恰當的性慾」，加上性格暴虐愚笨，但徽宗非因好色，他被指因熱愛藝術，疏忽政事，才被奸人把持朝政，引發了「靖康恥」，被金國人擄走。香港小學生都是崇拜岳飛的岳粉，宋徽宗這個靖康恥大罪人，正是秦檜一類的反面教材，也塑造了庶民「搞藝術會敗家」的民間智慧。《宋史·徽宗本紀》為廢柴皇帝蓋棺定論：「……特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……」
去年美國華盛頓大學歷史系教授伊沛霞（Patricia Ebrey）的英文作品《宋徽宗》繙譯成中文推出，引發了歷史愛好者熱議，因為伊沛霞希望還原趙佶的真面目，她十分推崇徽宗藝術成就，認為他是一個充滿個人魅力，並努力做好的皇帝，「是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論」。此書主要是介紹宋徽宗的文化成就，管治及外交也有提及，雖不是重點，但作者有自己一套看法。宋徽宗管治有兩大弊端，一是打壓反對派，親疏有別，設立奸人黑名單「元祐黨人碑」，永不錄用。作者認為皇帝公開黑名單，是為了停止不同派別官員互相指摘，結束官僚政治鬥爭。其實黑名單設立不到一年，已經陸續「平反」，兩年後大赦，恢復元祐黨人仕籍，比中共為「反右、文革黑名單」平反快得多。
我找遍中國歷史，也找不到如宋徽宗那麼有型的亡國之君，儒生筆下的亡國之君，多因有「不恰當的性慾」，加上性格暴虐愚笨，但徽宗非因好色，他被指因熱愛藝術，疏忽政事，才被奸人把持朝政，引發了「靖康恥」，被金國人擄走。香港小學生都是崇拜岳飛的岳粉，宋徽宗這個靖康恥大罪人，正是秦檜一類的反面教材，也塑造了庶民「搞藝術會敗家」的民間智慧。《宋史·徽宗本紀》為廢柴皇帝蓋棺定論：「……特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……」
去年美國華盛頓大學歷史系教授伊沛霞（Patricia Ebrey）的英文作品《宋徽宗》繙譯成中文推出，引發了歷史愛好者熱議，因為伊沛霞希望還原趙佶的真面目，她十分推崇徽宗藝術成就，認為他是一個充滿個人魅力，並努力做好的皇帝，「是造詣很深的詩人、畫家與書法家，他熱衷於修建寺觀與園林，是開風氣之先的藝術品及文物收藏家，也是知識淵博的音樂、詩歌與道教的贊助人。在支持藝術的範圍、對藝術領域的關注及投入的時間上，世界歷史上少有君主能與他相提並論」。此書主要是介紹宋徽宗的文化成就，管治及外交也有提及，雖不是重點，但作者有自己一套看法。宋徽宗管治有兩大弊端，一是打壓反對派，親疏有別，設立奸人黑名單「元祐黨人碑」，永不錄用。作者認為皇帝公開黑名單，是為了停止不同派別官員互相指摘，結束官僚政治鬥爭。其實黑名單設立不到一年，已經陸續「平反」，兩年後大赦，恢復元祐黨人仕籍，比中共為「反右、文革黑名單」平反快得多。
錯在聯金滅遼
徽宗第二個錯誤是外交，宋金聯合犯下嚴重戰略錯誤，最後金人南下皇帝也被擄走，是為「靖康恥」。遼國早於宋存在，宋立國後一直視收復被遼侵佔的領土燕雲十六州為目標。宋遼之間一直以錢換和平，遼人拿到錢再買宋的貨品，於是錢又回流到宋國，這種和平令北宋經濟增長，清明上河圖紀錄了十一世紀北宋首都開封的繁華景況。但由於北伐可令宋徽宗歷史留名，帶領宋朝偉大民族復興，對領導人而言極具吸引力，於是產生了聯金滅遼的構想，令自己無端失去了屏障，金人可以肆意南下，再無顧忌。宋徽宗的判斷能力之所以出了大問題，是因為本來外交政策應與大臣共議，但徽宗當時面對是由神宗朝改革帶來的官僚鬥爭，為了整頓官僚層，不惜破壞原有內部監察制度，突出皇帝「御筆」的權力，官員不得阻撓，否則嚴懲，於是令皇帝個人判斷錯誤，變成為國家的重大政策失誤。徽宗如是，崇禎如是，凡集權稱帝且意圖有所作為的偉大領導人，不可不察。
非馬後炮批判
無疑，宋徽宗是悲劇人物，伊沛霞將他放回宋代十一世紀歷史脈絡中，去理解他的行事及判斷，而非馬後炮式的道德批判，令我們對這位被史書面譜化了的「廢柴皇帝」，有更全面深入認識。
撰文：劉細良
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