20231222
大阪街頭見此鋼筆專售店，在電腦鍵盤的世界中傲然獨立，令人感動。用筆書寫的時代，有語文、知識、思想；用手機𨫡盤打字的時代，只有emoji、短訊、情緒。
日本的人文傳統，筆劍合一。作家追求楓紅的深秀，武士情迷櫻殘之飄落。今日武士的劍光已經淒然絕斂，日本朋友告訴我，「文藝春秋」雜誌的內容水準，也不比芥川龍之介和井上靖寫作的當年，筆也只能躑躅在一個蒼白而喧躁的AI網絡世界的邊緣。
此店的主人，當也知道這一點，但他無視這一切。我欣賞日本人對四周的愚昧，那種無視的孤傲。故此，在冬陽中，走過寧靜的北浜街頭，雖已是「細草微風岸」的一個片刻所在，我見到此店，筆稱萬年，忽得悟「危檣獨夜舟」的意境。
世界的科技潮流，是為市場，不論你有什麼觀感，七分喧濁，難免要追隨的；但人性的一些原則，是為底線，三分清涼，不論如何孤獨，是要堅守的。隨市場潮流而婪得千金之瞬慰，不如守底線傲骨而笑獲萬年的大醒。
羅馬詩人賀拉斯說：「筆是心靈之舌」（The pen is the tongue of the mind )。文明的章典，以詩書理論組建，唯靠一枝筆。野蠻的暴政，以文字獄株連仇恨，竪槍桿為牢獄之外，復驅文墨為銬鐐，亦唯靠一枝筆。在大阪街頭，見此店而頓悟天堂與地獄的一水之隔，感謝上蒼，欣慰命運，此刻，令我站在文明的同一邊。
天涯偶遇，陌路逢知己。想到此處，你就會明白，這家筆店的店主和你一樣，絕不孤獨。見此孤店，隱然淚生，如逢故人。感謝日本，又給予我美好的一天。
日本的人文傳統，筆劍合一。作家追求楓紅的深秀，武士情迷櫻殘之飄落。今日武士的劍光已經淒然絕斂，日本朋友告訴我，「文藝春秋」雜誌的內容水準，也不比芥川龍之介和井上靖寫作的當年，筆也只能躑躅在一個蒼白而喧躁的AI網絡世界的邊緣。
此店的主人，當也知道這一點，但他無視這一切。我欣賞日本人對四周的愚昧，那種無視的孤傲。故此，在冬陽中，走過寧靜的北浜街頭，雖已是「細草微風岸」的一個片刻所在，我見到此店，筆稱萬年，忽得悟「危檣獨夜舟」的意境。
世界的科技潮流，是為市場，不論你有什麼觀感，七分喧濁，難免要追隨的；但人性的一些原則，是為底線，三分清涼，不論如何孤獨，是要堅守的。隨市場潮流而婪得千金之瞬慰，不如守底線傲骨而笑獲萬年的大醒。
羅馬詩人賀拉斯說：「筆是心靈之舌」（The pen is the tongue of the mind )。文明的章典，以詩書理論組建，唯靠一枝筆。野蠻的暴政，以文字獄株連仇恨，竪槍桿為牢獄之外，復驅文墨為銬鐐，亦唯靠一枝筆。在大阪街頭，見此店而頓悟天堂與地獄的一水之隔，感謝上蒼，欣慰命運，此刻，令我站在文明的同一邊。
天涯偶遇，陌路逢知己。想到此處，你就會明白，這家筆店的店主和你一樣，絕不孤獨。見此孤店，隱然淚生，如逢故人。感謝日本，又給予我美好的一天。
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