20231007·
有「議員」提議開捉鬼碩士課程
日前有報道說，英國雅息特大學（University of Exeter）將開辦魔法與神秘學（Magic and the Occult）碩士課程。香港有個前中學校長，現任「教聯會」副會長兼「立法會議員」鄧飛看到新聞，竟在社交網站發文高呼：「哇，正啊！」繼而發表「高見」：
「香港是否可以有樣學樣，開一個捉鬼/殭屍學的碩士課程？上世紀八十年代，香港特色的恐怖片風靡一時，不僅是好多人的集體回憶，至今仍在內地非常流行，林正英飾演的『英叔/九叔』道長，在內地深入民心，而且發展到成為online game的角色！香港人食腦，不妨發揮自己優勢，再結合內地的『盜墓筆記』、『鬼吹燈』盜墓系列，一於搞一個東方/中國香港神秘學課程！」（注1）
鄧飛侮辱自己沒所謂，但拜託，請不要誤導大眾，讓網民以為雅息特大學也是這樣低B好嗎？
雅息特開辦的「魔法」課程，是一個橫跨歷史、文學、哲學、宗教、戲劇、考古、心理學和社會學等領域的課程。學生可從中學習西方神秘主義、歐洲傳說、古文字學、伊斯蘭思想、考古理論與實踐等，有利將來從事教學、輔導、博物館、圖書館、旅遊、藝術等工作。
據主理這課程的教授說，「魔法」課程的核心是「去殖民化、女性主義和反種族主義（decolonisation, feminism, and anti-racism）」，又指這個學位的宗旨，是讓人重新審視關於西方的成見，比如說「西方是理性主義和科學之地，而世界其他地方都是魔法和迷信之地」等，極具啟發意義。
鄧飛應該不知道，雅息特的課程不是某些自以為「食腦」的廢物，有一天忽發奇想閉門造車搞出來的。雅息特大學有一個開設了好幾年的「魔法與秘學中心（Centre for Magic and Esotericism）」，常辦研討會與相關課程，一直默默耕耘，做嚴肅學術工作。
西方「秘學（Esotericism）」儘管冷門，卻是需要紮實學問，有多方面知識才能進入的學術領域——缺乏歷史、哲學和古文字知識者，根本沒資格做相關研究。除了雅息特，阿姆斯特丹大學也早有類似課程。
鄧飛更不知道，從前西方魔法深入民心，影響之深，流行之廣，不是舊港產片的殭屍、捉鬼可相提並論的。在十八九世紀歐洲，魔法書（grimoire）大行其道，幾乎家家戶戶都有一冊，類似中國通勝。這些魔法書我也看過，內容五花八門，由教你怎樣隱形、如何讓女人愛上你，到防止自己戴綠帽的「魔法」都有。
幾百年前的魔法傳統，很多都悄沒聲地融入現代生活（如講「touch wood」的習慣），有些則改頭換面進入流行文化，如今年才上映的恐怖片《手靈》（Talk to Me），我邊看邊懷疑片中那隻通靈的手，很可能源自法國著名魔法書《小亞伯特（Petit Albert）》提到的「榮光之手（main de gloire）」。
中國最早介紹「榮光之手」的作家，以我所知是周作人。他有篇散文以「榮光之手」為題，雖未提到《小亞伯特》，但徵引了文學、人類學和語源學的文獻，橫跨幾門學科，非常有趣，正是一個具體而微的「魔法」課程，讀者有興趣可找來看看。（關於「榮光之手」和西洋魔法書，我會在Patreon詳談。）
那麼香港或中国大陸的大學，有條件辦一個質素跟雅息特相近的「捉鬼或殭屍學碩士課程」嗎？
鄧飛應該也不知道，西方秘學研究已有近百年歷史，其中一位開山祖師是Frances Yates。Yates有幾部煌煌巨著，探討中世紀記憶術（記憶術也屬於「秘學」範疇）、文藝復興秘學、玫瑰十字會等，以上研究與西方思想史息息相關，跟中國江湖術士的捉鬼驅魔畫符唸咒，不可同日而語。
請問「中國殭屍/捉鬼學」有哪些經典著作？哪位學者是Yates的級數？今日中国哪所大學有「神秘學研究中心」？何況雅息特大學的魔法課程，宗旨是挑戰「西方文化很理性科學」這種成見，內核是「解殖」和「反種族主義」，不是用來懷舊和打飛機，更不是為了「結合」《哈利波特》系列而搞的噱頭。
管治新香港的爱国班子，把國際金融中心降格為大笪地還嫌不夠，現在更有人東施效顰，提出一些「大學夜繽紛」式課程，務求有幾cheap搞幾cheap，將自己的膚淺幼稚、浮躁短視、庸俗無知表露無遺，這種人之前居然還是校長，現在又是所謂「議員」，我真替納稅人肉赤。
日前有報道說，英國雅息特大學（University of Exeter）將開辦魔法與神秘學（Magic and the Occult）碩士課程。香港有個前中學校長，現任「教聯會」副會長兼「立法會議員」鄧飛看到新聞，竟在社交網站發文高呼：「哇，正啊！」繼而發表「高見」：
「香港是否可以有樣學樣，開一個捉鬼/殭屍學的碩士課程？上世紀八十年代，香港特色的恐怖片風靡一時，不僅是好多人的集體回憶，至今仍在內地非常流行，林正英飾演的『英叔/九叔』道長，在內地深入民心，而且發展到成為online game的角色！香港人食腦，不妨發揮自己優勢，再結合內地的『盜墓筆記』、『鬼吹燈』盜墓系列，一於搞一個東方/中國香港神秘學課程！」（注1）
鄧飛侮辱自己沒所謂，但拜託，請不要誤導大眾，讓網民以為雅息特大學也是這樣低B好嗎？
雅息特開辦的「魔法」課程，是一個橫跨歷史、文學、哲學、宗教、戲劇、考古、心理學和社會學等領域的課程。學生可從中學習西方神秘主義、歐洲傳說、古文字學、伊斯蘭思想、考古理論與實踐等，有利將來從事教學、輔導、博物館、圖書館、旅遊、藝術等工作。
據主理這課程的教授說，「魔法」課程的核心是「去殖民化、女性主義和反種族主義（decolonisation, feminism, and anti-racism）」，又指這個學位的宗旨，是讓人重新審視關於西方的成見，比如說「西方是理性主義和科學之地，而世界其他地方都是魔法和迷信之地」等，極具啟發意義。
鄧飛應該不知道，雅息特的課程不是某些自以為「食腦」的廢物，有一天忽發奇想閉門造車搞出來的。雅息特大學有一個開設了好幾年的「魔法與秘學中心（Centre for Magic and Esotericism）」，常辦研討會與相關課程，一直默默耕耘，做嚴肅學術工作。
西方「秘學（Esotericism）」儘管冷門，卻是需要紮實學問，有多方面知識才能進入的學術領域——缺乏歷史、哲學和古文字知識者，根本沒資格做相關研究。除了雅息特，阿姆斯特丹大學也早有類似課程。
鄧飛更不知道，從前西方魔法深入民心，影響之深，流行之廣，不是舊港產片的殭屍、捉鬼可相提並論的。在十八九世紀歐洲，魔法書（grimoire）大行其道，幾乎家家戶戶都有一冊，類似中國通勝。這些魔法書我也看過，內容五花八門，由教你怎樣隱形、如何讓女人愛上你，到防止自己戴綠帽的「魔法」都有。
幾百年前的魔法傳統，很多都悄沒聲地融入現代生活（如講「touch wood」的習慣），有些則改頭換面進入流行文化，如今年才上映的恐怖片《手靈》（Talk to Me），我邊看邊懷疑片中那隻通靈的手，很可能源自法國著名魔法書《小亞伯特（Petit Albert）》提到的「榮光之手（main de gloire）」。
中國最早介紹「榮光之手」的作家，以我所知是周作人。他有篇散文以「榮光之手」為題，雖未提到《小亞伯特》，但徵引了文學、人類學和語源學的文獻，橫跨幾門學科，非常有趣，正是一個具體而微的「魔法」課程，讀者有興趣可找來看看。（關於「榮光之手」和西洋魔法書，我會在Patreon詳談。）
那麼香港或中国大陸的大學，有條件辦一個質素跟雅息特相近的「捉鬼或殭屍學碩士課程」嗎？
鄧飛應該也不知道，西方秘學研究已有近百年歷史，其中一位開山祖師是Frances Yates。Yates有幾部煌煌巨著，探討中世紀記憶術（記憶術也屬於「秘學」範疇）、文藝復興秘學、玫瑰十字會等，以上研究與西方思想史息息相關，跟中國江湖術士的捉鬼驅魔畫符唸咒，不可同日而語。
請問「中國殭屍/捉鬼學」有哪些經典著作？哪位學者是Yates的級數？今日中国哪所大學有「神秘學研究中心」？何況雅息特大學的魔法課程，宗旨是挑戰「西方文化很理性科學」這種成見，內核是「解殖」和「反種族主義」，不是用來懷舊和打飛機，更不是為了「結合」《哈利波特》系列而搞的噱頭。
管治新香港的爱国班子，把國際金融中心降格為大笪地還嫌不夠，現在更有人東施效顰，提出一些「大學夜繽紛」式課程，務求有幾cheap搞幾cheap，將自己的膚淺幼稚、浮躁短視、庸俗無知表露無遺，這種人之前居然還是校長，現在又是所謂「議員」，我真替納稅人肉赤。
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