【近十年港回教如何被「染紅」？】
【「溫水煮蛙」式地「聽黨話、跟黨走」】
本台在上集提及，香港九龍清真寺近來首次舉行中國國旗升旗禮，將象徵主張「無神論」的中共政權帶到宗教場所，更獲回教教長支持。這令人聯想中共近年在內地實施「宗教中國化」的情況，包括要求寺廟、教堂掛國旗，以展示愛國主義。
熟悉回教議題的台灣國防安全研究院國安所副研究員侍建宇指，中共解釋教義時，往往加入了中國政治需要的內容來解釋，並在宗教學校和場所設下自己的「長城」，包括用自己的教士和書籍來取代外來者，特別強調警惕外國勢力「利用宗教滲透的危險」，以及「帶有政治意圖的宗教訴求」。他認為，情況反映「宗教中國化」已經在香港出現。 但在香港這相對自由開放之地，要「重塑」一個極度講究「神是至高無上」的宗教，走向「中國化」，是如何展開的？
本台發現，主辦升旗禮的「香港回教信託基金總會」（下稱「回教基金總會」）在中國國家主席習近平2012年上台後，尤其是在2015年推動「宗教中國化」後，立場愈趨變「紅」。不但與作為香港回教選委指定提名組織的「博愛社」關係密切，並在該社提名下獲得選委席位，亦經常參與「博愛社」和「香港中國回教協會」率領或安排的內地訪問團，與當地官員「交流」學習加強「愛國愛教」意識。
最近備受關注的「交流」，莫過於在今年8月中，香港五大主要回教組織，一行共20人罕有地獲邀考察新疆。據中國官媒報道指，該「新疆團」參觀了清真寺和「新疆的反恐和去極端化鬥爭主題展」等，又與當地人交流。
參團的香港伊斯蘭聯會主席石輝，2018年底曾去信中聯辦關注中國穆斯林的信仰權利和自由被剝削；但經過數年的「交流」後，他被官媒以普通話「配音」引述稱：「我看到新疆少數民族同胞幸福快樂」。
石輝在10月17日出席九龍清真寺國慶升旗禮時，向本台重新解釋那封信的看法。
石輝說：那封信寫的時候是因為被西方的媒體（影響）而想歪了，以為他們說的是正確的，但今次看完知道並沒有這樣的事。中國政府為新疆人民做了很多事，而我們10天在街上未曾見過一名乞丐，並不見有人露宿街頭，在香港反而見到。
同樣參團的「回教基金總會」主席沙意（Saeed Uddin）向本台記者再談及新疆之旅時，看法與石輝相似，又指「20年後重回新疆」，欣賞當地基建、農業和工業生產都有很多轉變。
當再被問到，那為何外界有那麼多中國新疆穆斯林被迫害的報告，包括「新疆教育營」思想改造、嚴禁在公共場所做禮拜、強迫勞動等？
沙意說：可能這些人只是聽，再編故事。如果他們去那裡，就會發現不同的東西。他們帶我們去看時，仍然有700、800年歷史的清真寺獲得保存著，沒有被破壞。
不過實情是，過去3年，中國內地多次被揭向清真寺「動土」。當中包括2022年中，中國官方首度證實並公開展示，近700年歷史的西寧東關清真寺，其阿拉伯風格圓頂被拆改為中國特式的「飛簷翹角」；另2020年，位於西北寧夏首府銀川最大、始建於明朝的南關清真寺，原本的圓頂和宣禮塔被拆掉。不少分析指，這是基於中共「宗教中國化」的要求。
中共十四屆全國人大常委會第六次會議將於10月20日至24日舉行期間，審議《中華人民共和國愛國主義教育法》，將愛國主義教育開展至全體公民，涵蓋企業、傳媒、學校、宗教團體以至家長等，又特別提及香港。香港人大常委李慧琼認為，《愛國主義教育法》雖不納入《基本法》附件三在港實施，但認為若條文合適都可在港推行。
那中共將來會否如內地一樣收緊香港的宗教活動？侍建宇說，視乎中共對香港宗教人士有何「期待」。
侍建宇說：如果她期待香港繼續扮演一個中國與伊斯蘭世界的一個轉介、中間的橋樑，她必須要把這空間留下來，否則就會造成衝突。《港區國安法》之下，香港的各行各業任何不滿的聲音都暫停了，那可能要過一陣子，再看看情況有沒有變化。
中國對回教的迫害爭議不斷，為何穆斯林國家一直沉默？下集再為大家拆解。
【多年來中國穆斯林遭迫害證據不斷】
【惟無阻「宗教中國化」擴張】
中國迫害穆斯林的爭議持續至少20年，更將國家主席習近平思想寫入教義，全面推「回教中國化」，要求將習近平和中共地位凌駕於宗教之上，就連香港最近亦緊隨步伐，在清真寺升掛國旗。不過，多年來就算國際社會為此不斷砲轟和制裁，伊斯蘭國家卻始終保持沉默，甚至有部分回教國家跟中國保持友好關係。多位資深伊斯蘭教學者向本台分析指，歸根究柢「都是利益的問題」，尤其是「一帶一路」的金錢誘惑。
自中國國家主席習近平2015年推行「宗教中國化」政策下，本台多次引述消息報道，以及美國等西方政府、國際特赦組織（Amnesty International）等官方的報告，都有很多證據顯示中國穆斯林不斷遭受迫害。
不過，外界對中國宗教自由的批評，並沒有阻礙習近平「宗教中國化」計劃的擴張，更從西北及內陸逐漸推進到東南沿海地區，甚至香港。當中內容不斷強化，由「愛國愛黨」，強化成堅定不移「聽習近平的話、聽黨的話」，不斷收緊和整改宗教活動空間。
但在持續壓迫下，中國「網絡長城」內仍不時流出國內穆斯林，因不滿神的地位被褻瀆而與警方爆發衝突。例如今年5月，雲南省一座清真寺的阿拉伯式外觀遭當局強拆，當地穆斯林居民到場試圖阻止，與警察發生衝突。
當國內穆斯林都反抗表達不滿，然而穆斯林佔大多數的伊斯蘭國家，尤其是中東及阿拉伯國家都保持沉默，伊朗和巴基斯坦元首甚至支持中國，聲稱「看不到確實的證據」。
穆斯林議題專家、台灣國防安全研究院國安所副研究員侍建宇向本台解釋，一方面中國的反美立場與這些國家目標一致，另外主要就是因為「利益」。
侍建宇說：在習近平的時期，又加上「一帶一路」計劃建議，對於有些國家而言是可以合作的，中國提供了便宜的資金。宗教中國化部分，中國也打擊那些外來想要再透過慈善服務，來擴張宗教勢力的人，那這個情況從底下來講是行不通的，但從上面來講是行的。阿拉伯國家有時候會發現，當草根的宗教團體力量太大時，會挑戰到政權的威信，在這方面，他們是可以跟中國配合的，的確在獨裁政權上都有這個共同的需要。
除了「錢作怪」，美籍的中國回教研究專家、香港中文大學文化及宗教研究系副教授傅健士（James D. Frankel）認為，意識形態的灌輸，亦是減少反對聲音的方式，當中不可忽視香港佔了重要的聯繫角色，幫助中共對外宣傳。
傅健士說：穆斯林是香港社會的重要組成部分，即使在中國，他們在歷史上也發揮著重要作用。儘管規模較小，但他們卻具有相當大的影響力，這很大程度上與伊斯蘭社會的國際化本質有關。本地穆斯林與其他穆斯林有聯繫，甚至和在其他國家的穆斯林。他們將繼續發揮重要作用，甚至在一些國家政策中，例如「一帶一路」或「大灣區政策」，特別是在成為香港與海外其他國家之間的橋樑方面，這就是為甚麼我認為我們不能忽視（香港）穆斯林在社會中的作用。
重溫影片：
《回教中國化—走「紅」的回教》https://fb.watch/nMM_241mZP/
《回教中國化—被代表的聲音》https://fb.watch/nLgR-shfxo/
#穆斯林 #清真寺 #中國國旗 #愛國愛教 #共產黨
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