2017年10月23日星期一

上映中的國王新衣(撰文:鄺穎萱)

上映中的國王新衣(撰文:鄺穎萱)





童書繪本每年新作面世近千,部份可以跨越世紀流傳過百年,至今仍然有最新版本面世。今天我介紹的是安徒生童話最膾炙人口的作品《國王的新衣》,故事歷久常新,因為它跟一般十九世紀童話不一樣,安徒生以簡單的情節,提出了複雜的疑問。

這故事並不是安徒生原創,十四世紀流傳於西班牙卡斯提亞地區,原本情節是騙子說他們為皇帝編織新衣,而新衣,私生子是看不到的,之後安徒生重寫,情節改動成為關鍵,故事裏看不見新衣的由「私生子」改為「蠢人」,而勇於講真話的就由「非洲人」變成「小孩」。


故事講述兩位騙子裁縫,向國王訛說衣料獨一無二,任何不稱職或愚笨的人,都會看不見!國王聽後心花怒放,給二人巨款去製作。受命監督的臣子雖然甚麼都沒看到,卻仍虛報國王:「新衣漂亮極了!」這件事情很快便傳遍大街小巷,百姓們都非常期待衣服的樣子,並且想藉由衣服測試自己的鄰居是否愚笨。到了遊行日子,臣民都擠在路上,但是……,結局大家也知道,不再贅述。但故事卻有多重意義,有待發掘。在不同版本內,赤裸國王在遊行時頭上總是帶着一頂鑲滿寶石的皇冠,從符號學的角度來看,「皇冠」這個道具,旨在提升統治者象徵性的俗世權威,而他手中緊握的「權杖」,就是權威的象徵,道具亦是社會地位和權力差異的表徵,影響個人的思考及行動。
將視線轉到圍觀的群眾身上,當中不乏長者、成年男女,他們一舉一動皆受到社會規範牽制,這種約束力稱為社會約制,人長期處於此狀態下,「超我」的存在漸趨強烈,它能夠遏制不守法紀和無政府主義的衝動,使人安分守己。個人首先是約束自己,然後就進一步認同權威,因此就算群眾目睹國王赤身露體,然而在「超我」控制下,壓抑了想揭穿國王的意識。這種理智壓抑本能的衝動,正是佛洛伊德所說的:「壓抑,是社會化的開始。」至於小孩會站在成人的對立面,僅以自身的角度判斷事情,沒有思考拆穿謊言的後果,只是潛意識的遵照「本我」衝動,想到的就衝口而出。

很多人利用這故事教導孩子要講真話,這說法流於表面,安徒生的批判性在於政治社會層面,究竟在甚麼樣的情況下,人會出現集體互相欺騙?當然是國王獨裁專橫,只愛拍馬屁受人崇拜,那麼,位高權重的大臣呢?他們意識到身份危機,一旦被國王視為笨蛋大可能會失寵,奴才逢迎主子也非十惡不赦嘛,反正我也不是唯一呢!羊群心態的國民,有的怕事噤聲、有的人云亦云,當國家欠缺保障表達自由的制度,就是大家看到有違常理的事情時,也選擇集體沉默。故事走入結尾部份,國王在謊言被拆穿後仍然執意完成整段路的遊行,暗示王者的傲慢及不服輸的心理,諷刺意味十足。

今天故事又再次上演,「國王」連續三個半鐘頭讀稿,台下那些充滿幸福感的笑臉、眼神充份流露讚頌之情,實在叫人折服!



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