日本人看文化(陶傑)

日本人看文化(陶傑)

蘋果日報2014年2月11日

日本首相安倍出席俄國冬季奧運開幕禮，順道會見普京，普京牽着兩年前安倍贈送的一隻日本柴犬來迎客。安倍摸摸柴犬的頭，說：小狗好乖。普京說，偶爾也會咬人。

兩位領袖，話中有話，是高手過招，安倍向俄國送狗，是因為知道普京喜歡狗。日本柴犬忠誠，也有獨立的意志，跟北極犬，即所謂Huskies一樣，不太容易養。安倍將狗送給愛狗的國家領袖，狗不會送錯去北京或首爾，因為這兩個國家都吃狗肉。像清末英女皇送給李鴻章的一隻哈叭狗，英國人再探望時，李鴻章道謝，說「那隻狗味道很好」。

國際往來，對於他國的民族文化，要有很深的了解。島國日本在這方面的情報研究做足，尤其對於一海之隔的中國。

日本十九世紀末有一個學者高桑駒吉，曾著有「支那文化史」，講述中國唐宋兩代的文化差異。唐宋的文學，因兩代風氣不同，唐朝氣象渾厚，宋朝氣質偏狹，以詩歌來比較，高桑駒吉認為：唐人以詩歌抒達其「情」，宋詩以議論發揮其「智」。唐朝的詩人，以杜甫李白為首，都屬於在政治上不得意的人，覺得懷才不遇，唐詩偏向「啼饑號寒，長歌當哭」。但是宋詩不同，王安石、寇準、辛棄疾，甚至蘇東坡，都深得宋朝趙姓皇帝的重用，日子過得富裕，知識份子得志於廟堂，於是有雍容勝利的風度。

但是南宋之滅亡，正在於宋朝的文人太好「高談濶論」，好議論，則產生了宋明的「理學」。宋朝的文化人好講道理，因為宋太祖之後的皇帝大都講道理，最後，不講道理，崇尚暴力的金人打過來，宋朝遂以議論亡其國。

香港有許多學者從事「文化研究」。看，日本的高桑駒吉，才是真正的文化研究。不要以為高桑駒吉的文化研究論沒有用，對於「支那」中國，有的：今日香港的大律師和學者，推動普選，喜歡跟中方講「基本法」條文如何解譯，喜歡在民間舉辦論壇，喜歡在電台電視「理性討論」，跟中國講道理，這就是南宋的清議作風。不要忘記，南宋是被不喜歡「論述」的北方滅掉的。