抗疫KOL唔止得車公 香港仲有隱世「神」手足

抗疫KOL唔止得車公 香港仲有隱世「神」手足

綏靖伯曾被請到澳門協助解決疫情。(1932年工商晚報)

綏靖伯現被供奉於廣福義祠。(阡陌.依舊專頁提供圖片)

港古佬經歷去年社會事件，跟觀眾暫別多時。本想於新一年重新出發，又適逢武漢肺炎肆虐，市面停工停課，全民自我隔離。有見及此，港古佬決定重出江湖，為各位分憂解悶，讓大家能「宅」在家中聽故事。

香港史學會理事施志明於上集，分享了車公成為「抗疫之神」的歷史。其實香港還有另一位「抗疫之神」，更曾經揚威外地，被請到澳門協助解除瘟疫，但現今已被大多數人遺忘，連供奉的廟也被拆掉。這位隱世神手足的名字叫綏靖伯。

綏靖伯原名陳仲真，根據珠海學院中國文學系教授蕭國健的考證，陳仲真是名宋朝將領，剿匪有功，後被內奸毒殺身亡。相傳他死後顯靈令賊匪自相殘殺，後人建廟奉祀。至清朝道光年間，北京出現瘟疫。舉人鄺吉祥便恭迎陳仲真的神像到北京，成功解決當地疫情，道光帝於是封陳仲真為綏靖伯。究竟綏靖伯如何和香港結緣？相傳香港於1869年發生瘟疫，四邑人便想到請綏靖伯來港，及後於上環太平山街建廟奉祀。根據記載，灣仔迪龍里也有綏靖伯廟。至1932年澳門出現瘟疫，作為「抗疫之神」的綏靖伯也有被請到澳門解決瘟疫問題，可見他當年名氣之大。

時至今日，綏靖伯已被大多港人遺忘，原因有數點。首先是管理問題，一位神之所以香火鼎盛，源於靈驗與否。以車公為例，同樣是「抗疫之神」，當疫情過後車公便轉型成為「轉運之神」。可惜綏靖伯轉型失敗，漸漸被人遺忘，連本廟也被拆卸，幾經波折現落難於廣福義祠。另一問題是華人的功利主義「有事鍾無艷，無事夏迎春」，疫情過後便過橋抽板，不再受到長期供奉。因此廟宇管理人如何維持神的吸引力，或透過增加功能令香油燈火延綿不絕，成為另一個有趣課題。