當世有一名詞，左膠騎劫濫用，叫做「仇恨」。有所謂仇恨言論，亦即hate speech。
何謂仇恨言論？確是有的。如紐西蘭血洗清真寺之恐襲槍手，附有自白書長七十四頁，認同暴力，表示要殺光伊斯蘭移民，包括其兒童，因為兒童長大了，也會變成恐怖份子。
同理，馬克思、列寧、托洛斯基、哲古華拉，反抗資本主義，也行主張和鼓吹階級鬥爭，亦即用暴力來推翻一個階級，推翻之後建立專政，而且還要一代代暴力專政下去。這就是仇恨言論。毛澤東和赤柬，照着做了，地主階級的下一代不是成為奴隸，就是消滅掉。
仇恨言論必有直接所指，如希特拉針對猶太人，於暴力及其目標，有明顯的煽動。
紐西蘭槍擊案之後，澳洲參議員安寧（Fraser Anning），在國會發言，質疑伊斯蘭文化是否醞釀仇恨和恐怖，提出應該研究移民問題。
安寧被指為散發仇恨言論，遭到一名少年擲雞蛋。但伊斯蘭教遜尼和什葉派的仇殺是事實，對婦女權利的壓迫，也是事實。此一文化是否孕育恐怖主義，學術課題，理應容許探究。歐洲的恐怖襲擊，多年來多數與移民有關，種種案例，亦俱事實。這位議員沒有鼓吹殺害所有的回教徒和新移民。
若如此言論相當於散播仇恨，則中國魯迅之「狂人日記」，開宗明義全盤否定中國兩千年儒學禮教文化，論定為「吃人」，魯迅在散播仇恨言論。
但若魯迅是仇恨的大宗師，又怎會世代列為中學教科書範文，而且接受中國人的尊崇膜拜，還差點得諾貝爾文學獎呢？不要開玩笑好嗎。
中國人六七十年代教育：階級仇，民族恨。這六個字，六十歲以上，人人知道。此即教育仇恨。
魯迅並無宣播仇恨，澳洲那個議員，對伊斯蘭文化只是提出質疑，對移民只是提出應該要研究，為何會是「極右」？
若反對非法移民、將偷渡來的船民集中管理，加以身份甄別，即如同「仇恨」，那麼一九七九年的港督麥理浩，將二十萬遭到列寧共產政權迫害投奔怒海的越南船民限制在集中營，甄別處理，聯合國批准，立法局支持，請問麥理浩是否法西斯之仇恨港督？
左膠認為紐西蘭槍手的偶像是川普，川普備受憎恨。那麼屠殺二百萬人的波爾布特，其尊崇的馬克思，為何又可在英美大學列為教材？
此一基本常識，左膠答不出來，有如伊斯蘭國和五毛，他們剩下來的，只有歇斯底里的謾罵和咆哮。
此方為仇恨的孕育滋生，百年循環，一切是這樣開始。
何謂仇恨言論？確是有的。如紐西蘭血洗清真寺之恐襲槍手，附有自白書長七十四頁，認同暴力，表示要殺光伊斯蘭移民，包括其兒童，因為兒童長大了，也會變成恐怖份子。
同理，馬克思、列寧、托洛斯基、哲古華拉，反抗資本主義，也行主張和鼓吹階級鬥爭，亦即用暴力來推翻一個階級，推翻之後建立專政，而且還要一代代暴力專政下去。這就是仇恨言論。毛澤東和赤柬，照着做了，地主階級的下一代不是成為奴隸，就是消滅掉。
仇恨言論必有直接所指，如希特拉針對猶太人，於暴力及其目標，有明顯的煽動。
紐西蘭槍擊案之後，澳洲參議員安寧（Fraser Anning），在國會發言，質疑伊斯蘭文化是否醞釀仇恨和恐怖，提出應該研究移民問題。
安寧被指為散發仇恨言論，遭到一名少年擲雞蛋。但伊斯蘭教遜尼和什葉派的仇殺是事實，對婦女權利的壓迫，也是事實。此一文化是否孕育恐怖主義，學術課題，理應容許探究。歐洲的恐怖襲擊，多年來多數與移民有關，種種案例，亦俱事實。這位議員沒有鼓吹殺害所有的回教徒和新移民。
若如此言論相當於散播仇恨，則中國魯迅之「狂人日記」，開宗明義全盤否定中國兩千年儒學禮教文化，論定為「吃人」，魯迅在散播仇恨言論。
但若魯迅是仇恨的大宗師，又怎會世代列為中學教科書範文，而且接受中國人的尊崇膜拜，還差點得諾貝爾文學獎呢？不要開玩笑好嗎。
中國人六七十年代教育：階級仇，民族恨。這六個字，六十歲以上，人人知道。此即教育仇恨。
魯迅並無宣播仇恨，澳洲那個議員，對伊斯蘭文化只是提出質疑，對移民只是提出應該要研究，為何會是「極右」？
若反對非法移民、將偷渡來的船民集中管理，加以身份甄別，即如同「仇恨」，那麼一九七九年的港督麥理浩，將二十萬遭到列寧共產政權迫害投奔怒海的越南船民限制在集中營，甄別處理，聯合國批准，立法局支持，請問麥理浩是否法西斯之仇恨港督？
左膠認為紐西蘭槍手的偶像是川普，川普備受憎恨。那麼屠殺二百萬人的波爾布特，其尊崇的馬克思，為何又可在英美大學列為教材？
此一基本常識，左膠答不出來，有如伊斯蘭國和五毛，他們剩下來的，只有歇斯底里的謾罵和咆哮。
此方為仇恨的孕育滋生，百年循環，一切是這樣開始。
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