永恆的變幻

永恆的變幻

時光荏苒，心腸鐵石。任人一身銅皮鐵骨，如何玲瓏狡猾，又或再堅毅努力，光陰都不曾為誰停留半分。弄得人生苦短，霎眼半生。驀然睜眼，世事已轉了幾圈，眼前是滄海桑田，還是滿目琳瑯，這又是因人而異。俗世中，唯一不變的，就是人都善變。這一回，說說這家位於粉嶺的老粥店。粉嶺嘛，多是居民，沒有很矚目的建築，也沒有聞名的美食。聽得較多的，就數聯和墟了，當中又以墟中的街市最為熱鬧。和一般市政街市一樣，踏上幾級樓梯後，就見中門大開，進內兩條扶手電梯左上右落，直達一樓後又立即看到另外兩條接駁上落二樓的扶手電梯。偌大的空間內人來人往，幾乎都是街坊。地下主要賣海鮮及肉類；一樓則以賣乾貨及蔬果類為主，師奶要不拖着一架買餸車，要不就左手一個大膠袋，右手挽着錢包奔竄，左挑右揀。老人也佔不少，除了偶有數人買餸外，多是乘扶手電梯上二樓的熟食中心醫肚。這裏啊，有一家老到不得了的粥店，用了七十餘年的歲月，搞不清是要告訴世人，她是濁世裏的清泉，抑或在力證永恆的變幻。

及第粥是以前最受歡迎的粥品，因為當年有大量新鮮豬雜提供。

菜乾粥是粥店最受歡迎的粥品，年輕人都喜歡。

油炸鬼要炸得外脆內軟，阿翔表示不容易。

萬事起頭難

尾隨一位婆婆抵達二樓後，往左邊一瞥，就見到一式一樣，被鑲嵌在地上的圓枱凳，凳子疏落，故中間又梅花間竹地放置了殘舊的膠凳。席上有兩、三位老人，彷彿相識，又彷彿陌生，反正其中一位老公公叫來店員姐姐落單後，剛才的老婆婆又順道點餐。目光隨手執小單子的姐姐去，眼前是約兩至三個打通了的舖位，白燈全亮着，炊煙四起，入面的人兒都被白霧給隱沒了。舉目一望，招牌分了上下兩層，下面是食物的照片，老舊得很，有粥、有飯有點心；上層則見兩個六七十年代女生的卡通頭像，又配有些剪影及舊照，旁支都搶了店名的鏡了。店名用舊陣時牌坊的樣式做成扇形墊底，中央寫了「廣記粥店」四字，下底又印了「一九四九年」，這正是粥店起家的年份。

倏地，一名中年漢突然從白煙中冒出來，他架着眼鏡，眼下的輪廓都被口罩遮掩着，與其他夥計不一樣，他沒有繫上繡着店名的圍裙。果真不錯，他就是粥店的第二代事頭「明哥」。辛勤多年的明哥，如今把廚房的粗重工夫都交予兒子及師傅負責，他則是店裏的打雜，有時間出來跟街坊閒聊一會。只見，他姍姍地走到一位坐輪椅的婆婆身旁，跟她說着話。這位老人家，正是明哥的媽媽，即粥店的第一代事頭婆「娣婆婆」，兩人聚頭，當然是細說往事的好時機。

各式腸粉在粥店賣了多年，很受歡迎。

廣記是一代傳一代的家族生意，家人經常聚首。

傳統粥店仍供應油炸鬼、牛脷酥、煎堆等油器。

廣記由明哥的父母於一九四九年創立，大概七十年前，聯和墟尚未有街市，只有簡陋的市集。娣婆婆表示，當年他們之所以做粥檔，全因為本錢便宜。想當年，他們由大陸來香港，身無分文，只好投靠鄉親，最初跟開粥檔的鄉里學煮粥、賣粥，繼而自立門戶。以前都以擺街邊檔為主，她吃吃笑：「斗零一碗粥，斗零一條油炸鬼。」當時粉嶺仍是鄉村地方，村民定期出來市集趁墟，選購貨品。賣粥者都一定要早起，粥是該年代的傳統早餐，他們早上通常都賣及第粥，材料由生煮到熟。為甚麼及第粥最受歡迎呢？因為早上劏豬後，大量豬雜提供，新鮮貨立即煮最好吃，人人都叫，她說以前就是這模樣。明哥記起當年吃的苦頭可不少，他跟姐姐及哥哥自小都到店裏幫忙，他嘆口氣：「家庭生意就係咁樣，邊有錢請人，一家人出嚟做嘢，有大有細，大又揹住啲細嘅一路做，唔係點啊？」當年他還在讀書，一大清早就要爬起來，到店裏做清潔，他又負責磨米漿做腸粉，當年的米漿沒有機器製作，要用手研磨，滴滴皆辛苦。做完一輪工夫後才去上學，如此的狀態下，書很難讀得好，故明哥一畢業就陸續接手粥店生意。

雖說煲粥都是簡單事，但其實大鍋粥滾起時，廚子都很容易受傷。

明哥現時將大部份工作交予兒子，但都常來幫忙。

阿翔直言行行都要付出，但飲食業最為辛苦。

時代默然轉

盯着明哥眼鏡後圓滾滾的眼睛，倒覺得他比較像一位文人多於一個廚子。他搔搔頭笑說：「唔好睇小廚師啊，雖然我哋賣好簡單嘅食物，但都需要一啲技巧。」例如切菜要刀章，調味需技巧，煮食講火候，他自小耳濡目染，知道做法，又經常落手幫忙，所以雖說要他一人打理，但都特別容易上手。一旦換成了全職，又辛苦上幾倍，他憶述：「每日企十幾個鐘，話唔辛苦係呃人嘅，但每一個行業都辛苦㗎啦，每件工作都辛苦，每件事情都需要付出，你話係咪？」汗水換來粥水，擦着汗又見證了時代的變遷，後來到二零零二年，舊街市清拆，他們就搬到如今新街市的位置。

粥店一向都只賣粥，對於煲粥，明哥已經覺得是等閒事，沒甚麼技巧可言，用心就成。回溯粥的歷史，足足有三千年之久，由最初因為生活貧困，人覺得吃飯奢侈，於是加多點水少些米，轉而食粥療飢。到後來，粥又被吹捧為養生恩物，認為食粥可長壽，更有古人寫了一句「只將食粥致神仙」。時移世易，至今粥又被貶為庶食，廉價之物卻又養活數百代人，老粥店就是其中三代。要話從前，就要講甲骨文時代，粥的正寫是「鬻」，「鬲」是當時煮粥的爐具，體積細小一人一鬲。今日，粥已是大鍋大鍋的煲，煲粥者亦由明哥變作他兒子阿翔。步進廚房，見大鍋粥早已煲好，阿翔則大汗淋漓。年輕人就是有活力，仍然可逐一解說。他指米先要浸過夜，早上回來就把白米全放入鍋中待滾，一開始加些少油，加入腐竹令粥更香，他道：「煮法個個都係咁，屋企煮都係咁煮，但煲得好又係另一個層次。」粥要夠綿不要太稠，帶點膠質容易入口方叫好。

明哥沒有特定崗位，基本上哪裏缺人，他便頂上。

明哥跟熟客感情深厚，經常閒聊。

加入腐竹可令煲出來的粥更香。

白粥加油炸鬼的配搭，一直流傳，阿翔說做油炸鬼最難。油炸鬼用麵粉、鷹粟粉及蘇打粉製作，重點是不要起筋，一起筋就變硬，韌就不好吃，要定時反轉，不要炸死一面。又悶又熱的工作，血氣方剛的小子如何尋樂子？他笑說：「有時炸完油炸鬼，出到樓面聽到客人話好食，咪開心到死囉！有人讚梗係開心，你付出多啲心機就會好，每個行業都辛苦，但做飲食特別辛苦，要早起嘛，每朝四點半就起身返工。」見兒子汗流浹背，明哥卻覺得他已經比自己幸福得多，只是，時代不同了。

蒸飯是搬到新街市後加入的菜式。

油炸鬼的麵糰一定要人手搓，搓得均勻再落鑊炸。

點心由點心師傅主理，多是晨客一盅兩件。

善變不由人

八十年代明哥想推出新產品，賣老火粥，即已經煲好的粥，如菜乾粥、柴魚花生粥及南瓜粥。做法跟煲白粥差不多，只是加入食材同煲多個小時，令粥入味。之後，食物都沒有甚麼改變，他只想一直守舊下去。俗語說，人都善變，有人，卻是被迫改變。直到遷入新街市，他們又只能賣粥。因為當時競爭太大，各式食物都有人賣，看見毗鄰賣點心生意不俗，於是明哥決定兼做點心，同時也賣方便飯，即煮好的現成餸菜，家庭式口味，多菜少肉。結果留住了熟客之餘，又吸引到新客人。

約二十年前，明哥帶着同樣平凡的食物，又於大埔開了分店，只是，第一代已經不能親睹。明哥父親九十年代過身，娣婆婆在他過身後，堅持每日早上都來店裏幫忙數小時，遞茶壺這些小事情她還做得來，畢竟在家中比較悶，在這裏可以見見街坊。說起父母，明哥都帶着尊敬。父親是一個嚴厲的人，娣婆婆則較仁慈，做父母的心態，就是要告訴子女不走冤枉路。二人目不識丁，但卻十分努力，賺到錢除了顧家之外，還很照顧鄉里，甚至經常現金資助，明哥道：「我媽媽而家都係，知道好多老人家環境唔好，就請佢哋食飯。」有些宗旨，他至今不忘，例如回饋街坊。說到底，這裏是街市，哪些人會上來吃飯呢？多是上來買菜的老人家，街市與其他食肆比應當最便宜，因為老人家的消費能力有限，而食環署街市租金便宜，他們其實有條件賣得便宜一點，因此，他們都甚少加價，就算加，都是一元兩元，老顧客自然留得住。他又表示跟客人感情甚好，大家見慣見熟，跟娣婆婆同輩的都逐漸老去，假如有相熟的人一段時間沒有來的話，就知道他離開了，老店，似乎都要面對此種欷歔，生來死去，誰都擱不下。

娣婆婆每朝都仍然會來店裏坐坐，她瞇起眼睛謂：「當然有感情，呢間舖頭養大一班細路，我有十七個孫啊！」明哥見母親中氣十足，笑了笑又接着說：「始終係父母心血，我自己就希望傳承，但我唔會要求我仔女做，因為後生一輩人各有志，呢個仔做落覺得辛苦唔做我都冇所謂。」一旁的阿翔卻覺得不做可惜，始終有感情，「自細就跟爸爸返工喺粥舖玩，家族生意由爺爺傳畀爸爸到而家，係好辛苦，睇自己可唔可以傳承落去啦。」七十餘年在三千年歷史中，也分得一席位，食物是美味，是養分，也是一種文化，一顆傳承的心令文化得以流傳。至於這顆心能否一直不變，就靠味蕾見證。●

廣記粥店

地址：粉嶺聯和墟聯安街市政大廈2樓熟食中心13號舖
電話：2675 8120
營業時間5am-6pm

廣記粥店

地址：大埔安慈路1號海寶花園地下13號
電話：2664 4567
營業時間6am-11:30pm

撰文：黃寶琳
攝影：胡浩賢
編輯：潘惠卿
美術：魏家祺

銀行辭工歸田園 友善引力 梅窩魔法農場

銀行辭工歸田園　友善引力　梅窩魔法農場

【遊嚐假期】
步入人生下半場，你敢不敢漠視旁人意見，放棄之前所建立的成就，走到全新的軌道上？這次我們來到梅窩，走進農場傾聽一個中年女人轉型做農夫的故事，順道看看消失已久的水稻田。

我們由梅窩碼頭出發，經過公眾泳池，沿小路走就可以找到大地塘村。鄉公所旁邊就是行程第一站——Winnie the Farm。現年56歲的江鳳儀（Winnie）本身三年多前在銀行工作，因膝頭及腰部問題，不能長時間留在辦公室，所以把心一橫，將退休儲備花在這個四萬多呎的農場上。這裏日常工作主要靠Winnie一人處理，不過要打理這麼大的地方也不容易，「一路做下去會覺得孤軍作戰。三點幾烈日當空下，整個場只有我自己一個。」但她心態慢慢開始轉變，認為能獨享大自然也是一件很美好的事。

現代小孩難得見到一大塊稻田，在田裏玩得十分開心。

膝頭捱三刀　堅持獨力墾田種米

Winnie花上全副心思照料這裏的一草一木，然而最能體會到她心思的卻是農場的名字。原來其父生前打理的士多名為「消閑士多」，她也將農場命名為「消閑農場」，英文名稱則用自己的名字。「父親也曾經在梅窩耕田，透過不斷請教其他人，由不懂得耕作到慢慢學懂務農，如果他還在生的話一定可以在旁指導自己。」

決定開設農場時，她花了一段時間才讓家人接受，「特別是我姐姐，她很反對我耕田。還有我母親，她經常說為甚麼你有工不做，要去耕田，她頭兩年日日這樣罵我。」家人的出發點是擔心自己，畢竟是動用到退休儲備，但她笑說幸好家人很愛她，「當他們知道我真的決定了，就和我一起計劃。」例如這塊地也是哥哥幫忙，拜託其他人租予自己。

採訪時碰巧農場收割水稻，記者也加入幫忙。首先要將稻田上的防鳥網收起，過程並不簡單，因為有不少植物纏在網上，要先扯開這些植物才可將網捲起收割。在場幫忙的義工朋友十分熟練，但記者親身嘗試後卻發現，要一次收割三、四束禾稻難度甚高，也體會到農夫的艱辛。

經歷了三次十字韌帶和半月板手術的Winnie，仍然堅持每天來到農田工作。她回憶當初很辛苦，鋤地數次便感到疲累，「路是自己選擇的，就算辛苦，還是開心 。」

收割後的水稻，要拿去打穀機打穀。經過曬乾及去除表面穀殼後，就成為我們平常食用的白米。今次收成不多，只能分給一直幫忙的義工和教會朋友。原來舊時梅窩種滿水稻，不過六十年代石壁水塘落成後，截斷了當地水源，水稻就逐漸消失。那為甚麼Winnie會重新種米？她解釋：「種禾也是一些情意結，以前梅窩是種禾為主，我幾歲搬到梅窩時，到處是禾田，那時印象很深。」

Winnie姊姊出產的無花果十分香甜。

除了水稻，農場還有其他出品，例如日本網紋瓜。

蝶豆花可以用來泡花茶。

即煮農家菜　薯仔燜雞冬瓜盅

完成收割後，有幸嚐到農場午餐，Winnie準備了冬瓜盅、薯仔燜雞和蘿蔔牛肉等。她指每次都會盡量挑選農場當造的蔬果作為食材。在場的義工也吃得津津有味，或者梅窩人的特點就是熱情。現場其中一個義工，在梅窩居住了16年的外國人John覺得，這裏有特別的魔法，「有種引力令大家變得友善。」遊歷過世界各地，他認為沒有一個地方可以比得上梅窩。

政府的「香港2030+」計劃，會在梅窩及喜靈洲一帶填海，將梅窩規劃成文娛休閒和水上活動中心。這一系列發展會不會進一步凸顯出城鄉保育問題？Winnie說：「我當然不想它（農場）消失，我可以經營這個地方，聚集一班喜歡這片土地的人已經很開心，其他發展的事情輪不到我控制。」或許面對社會發展巨輪，我們單憑一己之力做到的不多，只有調整心態，好好活在當下。

除了農耕體驗，梅窩亦有不少景點，沿着大地塘村鄉公所旁邊的小路，走進離島自然歷史徑梅窩段，大概十五分鐘就會到達銀礦灣瀑布。中途會看到一座較為殘舊的文武廟，建於明朝萬曆年間，有三至四百年歷史，比上環文武廟更為古舊。再往前走是銀礦灣瀑布及銀礦洞，如果不打算走太遠就可以往下走，回到銀礦灣沙灘，整條路線大約一個小時可以行畢。

消閑農場主理人Winnie，三年前辭去安穩工作，在梅窩開設農場。

割禾過程並不簡單。

收割後的水稻需要經過打穀．才能成為白米。

銀礦灣瀑布是梅窩熱門景點，假日遊人十分多。

梅窩文武廟有三四百年歷史，比上環文武廟更古舊。

自家製冬瓜盅，用料絕不馬虎。

消閑農場facebook : WinnieTheFarm88

記者：麥景朗
攝影：伍慶泉、許先煜

先施創辦人課金撐革命 四仔提倡港獨脫離殖民地

先施創辦人課金撐革命 四仔提倡港獨脫離殖民地

澳洲華僑馬應彪早於1900年，在皇后大道中172號開設第一間先施百貨，為香港首間華資百貨公司。當年先施打破華人愛講價的陋習，定下明碼實價、有單有據的百貨公司文化，亦是全中國第一間聘請女性任售貨員的公司。

馬應彪亦是著名的革命支持者，1895年已加入興中會，為孫中山革命事業籌募經費。1905年更加入同盟會擔任軍需庶務長，不時自掏腰包支持革命。

不過他的四兒子馬文輝更加傳奇，是提倡香港獨立的第一人。話說港督楊慕琦在戰後提出港人民主自治的「楊慕琦計劃」，馬文輝便是最熱切的支持者之一。

後來葛量洪接任港督，因為中共威脅而決定擱置政改，馬文輝便聯合500多個團體反對決定，更下戰書要與葛量洪公開辯論自治問題，但被拒絕。

馬文輝在1953年創立聯合國香港協會，呼籲香港響應當時「非自治領土」的獨立運動，每逢周三、周日都會在大會堂8樓開講座議政，猶如「城市論壇」的先驅。

「香港雖然是殖民地，但其實是在中共與美國的夾縫間生存……故香港之命運，正可操諸港中華人手上，今後應謀自圖自存的途徑。」——馬文輝

他在1963年更成立香港民主自治黨，指英國殖民主義及中共共產主義都是不平等的暴力制度，惟有成為民主自治城邦的香港，才可以對抗中共赤化、改善貧富懸殊。

他提出的自治方案有點像英國版、民主化的一國兩制：國防外交權歸英國，立法局全面普選，由議會大多數組成內閣政府，將港督變成虛位。但是，他的提案在朝在野都沒有被重視。

香港在1985年開始有立法局選舉，彭定康在1992臨急抱佛腳的政改方案，馬文輝都有讚賞，不過1995年的全面直選，馬文輝已經無法親眼目睹。

鳴謝：胡皓盈 香港史學會 長春社文化古蹟資源中心

香港首間先施百貨1900年於中環皇后大道中開業

當年先施是全中國第一間聘請女性任售貨員的公司

先施創辦人馬應彪

馬應彪兒子馬文輝是提倡香港獨立的第一人

世道人生：「縮沙」太遲了 - 李怡

世道人生：「縮沙」太遲了 - 李怡

建制派不斷放風立法會選舉延期，譚耀宗外，湯家驊又說政府可以無限次押後選舉14日。陳淑莊指出，政府過去都在立法會完屆前，在憲報刊聲明該屆立法會於何日完結，但今年至今都未講幾時完，政府似乎有意延續舊會期。

中港共原來打算用國安法恐嚇、再以簽署認同國安法的確認書DQ反對派，這樣就可以穩操勝券，但想不到國安法掀起國際大反彈，中國處天下圍攻局面。香港市民沒有被嚇怕，在民主派初選中展現抗爭意志，選出大批年輕抗爭派。如果林鄭政權大規模DQ，必引致國際上更強反應。美國的抗中行動倘若升級，中國示弱則無法在國人面前維持權威，硬碰又無此膽量承受。

DQ策略看來放下了。國安法除了剛出台那一天有點雷厲風行之勢，接下來也很少再祭出來執法。中港共儘管仍然嘴硬，但不能不說有點「知衰」。不使用DQ策略，硬選可能大敗。怎麼辦？藉口疫情來延期選舉，會是對策。

不過，天下圍攻之勢已經漸漸形成，「縮沙」太遲了。7月21日蓬佩奧在倫敦約見了羅冠聰，他說了甚麼儘管羅沒有引述，但羅跟他說，DQ候選人資格或取消選舉，都嚴重挑戰民主價值，呼籲國際社會採取強硬立場回應。因此，延期選舉，美國的制裁也不會延期。

同在7月21日，一場火警，爆出美國勒令關閉侯斯頓中國總領館的新聞。美國國務院稱：關閉是為了保護美國人的知識產權，還有美國人的私人信息。中國長年參與非法間諜和滲透式的行動，而且最近幾年，這種活動的深度和廣度，明顯增加。

美國參議員盧比奧（Marco Rubio）說，侯斯頓中領館，不是一個外交單位，而是中國龐大的間諜和滲透行動網絡的中心點，早就該強制關閉了。盧比奧兼任參議院情報委員會的代理主席，能夠接觸到國會的最高機密。

美國著名學者章家敦說，美國也應該勒令關閉紐約的中領館，因為那裏是中共在美國東部運作的重要操盤手。

特朗普昨天說，中國其他領事館也有被下令關閉的可能。

中國表示「必將做出必要反應」。據路透社報道，中國考慮關閉美國駐武漢的總領館，作為報復。《環球時報》總編胡錫進則指，路透社有關報道「八成是錯」，認為北京要以牙還牙，極有可能選擇關閉地位等同駐京大使館級數的美國駐港澳總領事館，或將館內逾半人員驅逐離港。

要做就快點，不要只說不做。路透社報道可能真是「八成是錯」，但錯的恐怕是中國連關閉美國駐武漢領事館都不敢。昨天外交部發言人對侯斯頓中領館被關閉的回應也只是放空炮，對英國給予BNO居英權的回應竟是：「中方將考慮不承認英國國民（海外）護照作為有效旅行證件」，這更是比空話更空的不知所云的廢話。

早前中國外長王毅在中美智庫論壇上說，中美關係要「激活和開放對話渠道」，「重回正軌」。7月21日，中國駐美大使崔天凱，在央視被問到中美關係，他說：「啟動和開放所有對話管道是必須的，現在連對話都沒有，應該說是很不正常。」這反映中國積極期盼與美方重新對話。但特朗普公開說，不想同習近平通話。美國已到了對中國不理不睬的地步了。

儘管這局面不完全是港版國安法所引致，但國安法絕對是一大因素。國安法明白告訴國際社會，中國不會遵守任何承諾。講話不算數，沒有了起碼的信任，就沒有對話基礎，還有甚麼可說呢？對話無謂，行動最實際！

恐懼征服不了年輕人 自由撰稿人 - 陳雅明

恐懼征服不了年輕人　 自由撰稿人 - 陳雅明

早前政論家李怡曾說，過去一年經歷最多的情緒是恐懼、痛楚、憤怒與厭惡。文憑試放榜前，我訪問了一些中六學生，他們認為過去一年最深的感受是：不甘心。對他們來說，這一年可謂是大環境變幻莫測，但要強迫自己心無旁騖苦讀，社會秩序正在崩潰，但自己囿於考試體制的桎梏，完全不能做到「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」。精神折磨之大，是社會對他們的虧欠。

然而，當權者不會這樣想。他們認為過去一年的亂局是由年輕人搞出來的，立法會議員陳健波再發表他的「收成期」偉論：「年輕人無權摧毀上一代的成果。」那麼，請問陳健波一句：你又有甚麼權利摧毀下一代的未來呢？當然，他是沒有那樣的權利，但他有那樣的權力，5、60歲的人的確掌控社會最多的資源，而香港的政治結構也沒有健全的代議機關作為世代衝突的減壓閥，亂局呈現出來就是年輕人在街頭抗爭，在上位者安然無恙地把政治責任歸咎於年輕人。

當權者終自食其果

從傘運一路走來的香港人，對大型抗爭過後當權者奚落年輕人的政治辭彙毫不陌生。2014年12月時任行政長官梁振英就指，年輕人在香港缺乏向上流動的機會、苦無出路，應該離開香港向外發展，所謂向外就是大灣區。同一時期，不斷輸入大陸人才到香港。

即使這樣，曾經參與反送中的年輕人會甘心嗎？不需要從世界歷史找證據，只從香港2014年至2019年的歷史發展就知道，不走社會改革的路而以恐懼治港，當權者最終只會自食其果。北京從1997年以來部署的三大回歸：主權回歸、治權回歸、人心回歸，頭兩項早就達成。但為甚麼香港仍然有強烈的反對聲音？尤其經歷小學普教中的千禧世代在反送中也不遺餘力參與前線行動？

以民族主義理論大師Benedict Anderson的論述解釋：「民族主義的出現很多時繫於一種屈辱的感覺。」五大訴求，除了撤回反修例，連在政治現實上最大公約數的成立獨立調查委員會也無疾而終，隨之而來的竟然是比2013年23條立法還要辣得多的港版國安法。當權者要年輕人噤若寒蟬、聽聽話話，但年輕人會心服嗎？連本來最平和的年輕人也會埋下義氣難平的種子，在日後特定的歷史社會條件下再次爆發，以過去六年歷史演變的軌迹，這是難以想像的趨勢嗎？

還有，從去年6月9日至上月30日，香港共有9,216人被捕，有1,972人遭起訴。而被起訴的罪行之中，最多是暴動罪，共653人，其次是藏有攻擊性武器罪，共304人，以及非法集結罪294人。其中，約18%、超過1,600名未成年人被捕，有名17歲學生前後九次被捕，另有12歲小六生四次被捕。被捕人數還在不斷增加。反送中規模之大及廣，是傘運百倍有多，幾乎任何人認識的朋友中都有人曾經被捕，連日常的生活空間也留下運動的烙印，這樣的集體創傷會因為惡法通過產生的不甘心減輕還是加深呢？

一位我尊敬的台灣學者講過：「社會運動的創傷需要在運動中療癒。」在2016年9月後香港社運進入低潮期，這句話尤其深刻及令人難過。當時魚蛋革命產生的政治犯、流亡者的聲音不為主流社會接納，但三年後出現無人預料的成果。以恐懼不能征服人心，一日世上還有香港人這身份，反抗還未完。

陳雅明
自由撰稿人