20240422
接下來我要講的事情會爆雷「周處除三害」，另外其中的惡趣味應該是看過電影的基督徒才比較容易get到，所以大家就斟酌觀賞。
昨天我去教會做主日，在講道時間聽到講員說「新造的人」，我登時鼠軀一震，因為我第一時間想到的畫面是爆頭，然後第二時間腦中響起的聲音是：「我向關聖帝君請示過，當天他給我九個聖杯......」
哇賽，看過電影而又充滿無聊思想的我，當真是回不去了。
在「周處除三害」劇情的中後半段，主角來到一個表面祥和，後來才暴露出詭異貪婪性質的邪教。
我當初看到這個邪教組織的元素，真地感受到製作團隊的滿滿惡趣味，因為這個邪教組織可謂宗教信仰的大雜燴。
「尊者」林祿和，強調要「遠離貪嗔痴」，這很明顯借鑒了佛教的元素。（話說一開始主角陳桂林，吃了一頓由豆腐、筍絲、青菜、白粥組成的齋飯，這則是漢傳佛教的特色，最原始的佛教可是不禁肉食，釋迦牟尼更在修道期間喝過奶類，所以全素的概念，其實是漢傳佛教的特色，起原則是來自南梁梁武帝，這位愛死佛教的皇帝，自己吃全素，後來動用皇帝權威要佛教以後都戒葷腥，這才讓素食與佛教從此掛鉤。）
後來不斷出現的歌曲-新造的人，它的歌詞是：
「曾經，我茫然前行，黯夜的路上。
微風，刺痛著靈魂，找不到應該的方向。
生命這樣的旅程，要用多少淚水來完整？
是否我能期待遙遠天際，一起飛翔，新造的人。
生命這樣的旅程，我渴求你的微笑來完整。
你能為我打開自由的門，牽起手吧，新造的人。」
嗯......誒幹！你要不講這是諷刺邪教的電影主題曲，這歌詞風格跟基督教現代詩歌根本超級像好嗎！（所以我才會說我看過電影就回不去了。）
另外林祿和進行入教典禮時，會要信徒喊出：「我是個罪人！」這其實也是基督教認為人有天生的原罪（簡單來說，人天生就有負面因素，比如這世界上的人類都做過的事情-說謊），看來尊者參考了不少西方元素呀。
說到入教儀式，看過電影的朋友，記不記得一開始的兩句話是什麼？
「我感謝天地，我感謝父母」，在我看來，這是融合儒家概念的民間信仰，很容易喊出的詞彙。
民間信仰很容易出現諸物皆神的多神信仰，而「天」、「地」是最容易成為神靈的象徵（比如天宮、地府、玉皇大帝、閻羅十殿......）。
感謝父母，則是儒家信仰為主軸的漢人社會，最為強調的事情。（佛教傳入中國，為了增加推廣度，還把佛陀弟子目犍連的故事，改成去地獄拯救母親的「目連救母」，就是為了讓強調孝道的南北朝時代民眾，對佛教更添加好感。）
換言之，尊者林祿和玩得很雜呀，有什麼就來什麼，都可以算是宗教界的7-11了。
說到底，邪教本來就脫離了信仰最初的用意。
信仰的用意是什麼？其中之一，是人們面對疑惑時，幫助自己面對和解惑的方式。
而邪教，就是利用人們面對疑惑且最為脆弱的時刻，最終達成利己的目的，至於信徒的需要，才不是他們所關心的（或是說，表面關心之下，邪教真正想要的那是別有用心）。
所以為何電影後段，在「新造的人」音樂下，主角將執迷不悟（或是說，那批信徒打算繼續用邪教手段在日後繼續禍害他人）的信徒一一爆頭，讓整部電影顯得如此解氣？
因為儘管手段非常有爭議（其實這也是電影刻意為之，正義必須靠法律？非法還真能叫主持正義？這些疑問讓電影在爽感之餘，讓人有深層思考的機會），但看到令人厭惡的邪教就此瓦解，那真是眾望所歸。
最後，我對信仰研究算是非常業餘，至於人格更不算高尚，對信仰更是充滿著許多不理解之處。但我會想對那些利用信仰禍害人的邪教說一聲：
「饒恕人是上帝的事，而我的責任就是送人去見上帝。」（至於手段要我用物理還是心理，那就是個人選擇了。）
昨天我去教會做主日，在講道時間聽到講員說「新造的人」，我登時鼠軀一震，因為我第一時間想到的畫面是爆頭，然後第二時間腦中響起的聲音是：「我向關聖帝君請示過，當天他給我九個聖杯......」
哇賽，看過電影而又充滿無聊思想的我，當真是回不去了。
在「周處除三害」劇情的中後半段，主角來到一個表面祥和，後來才暴露出詭異貪婪性質的邪教。
我當初看到這個邪教組織的元素，真地感受到製作團隊的滿滿惡趣味，因為這個邪教組織可謂宗教信仰的大雜燴。
「尊者」林祿和，強調要「遠離貪嗔痴」，這很明顯借鑒了佛教的元素。（話說一開始主角陳桂林，吃了一頓由豆腐、筍絲、青菜、白粥組成的齋飯，這則是漢傳佛教的特色，最原始的佛教可是不禁肉食，釋迦牟尼更在修道期間喝過奶類，所以全素的概念，其實是漢傳佛教的特色，起原則是來自南梁梁武帝，這位愛死佛教的皇帝，自己吃全素，後來動用皇帝權威要佛教以後都戒葷腥，這才讓素食與佛教從此掛鉤。）
後來不斷出現的歌曲-新造的人，它的歌詞是：
「曾經，我茫然前行，黯夜的路上。
微風，刺痛著靈魂，找不到應該的方向。
生命這樣的旅程，要用多少淚水來完整？
是否我能期待遙遠天際，一起飛翔，新造的人。
生命這樣的旅程，我渴求你的微笑來完整。
你能為我打開自由的門，牽起手吧，新造的人。」
嗯......誒幹！你要不講這是諷刺邪教的電影主題曲，這歌詞風格跟基督教現代詩歌根本超級像好嗎！（所以我才會說我看過電影就回不去了。）
另外林祿和進行入教典禮時，會要信徒喊出：「我是個罪人！」這其實也是基督教認為人有天生的原罪（簡單來說，人天生就有負面因素，比如這世界上的人類都做過的事情-說謊），看來尊者參考了不少西方元素呀。
說到入教儀式，看過電影的朋友，記不記得一開始的兩句話是什麼？
「我感謝天地，我感謝父母」，在我看來，這是融合儒家概念的民間信仰，很容易喊出的詞彙。
民間信仰很容易出現諸物皆神的多神信仰，而「天」、「地」是最容易成為神靈的象徵（比如天宮、地府、玉皇大帝、閻羅十殿......）。
感謝父母，則是儒家信仰為主軸的漢人社會，最為強調的事情。（佛教傳入中國，為了增加推廣度，還把佛陀弟子目犍連的故事，改成去地獄拯救母親的「目連救母」，就是為了讓強調孝道的南北朝時代民眾，對佛教更添加好感。）
換言之，尊者林祿和玩得很雜呀，有什麼就來什麼，都可以算是宗教界的7-11了。
說到底，邪教本來就脫離了信仰最初的用意。
信仰的用意是什麼？其中之一，是人們面對疑惑時，幫助自己面對和解惑的方式。
而邪教，就是利用人們面對疑惑且最為脆弱的時刻，最終達成利己的目的，至於信徒的需要，才不是他們所關心的（或是說，表面關心之下，邪教真正想要的那是別有用心）。
所以為何電影後段，在「新造的人」音樂下，主角將執迷不悟（或是說，那批信徒打算繼續用邪教手段在日後繼續禍害他人）的信徒一一爆頭，讓整部電影顯得如此解氣？
因為儘管手段非常有爭議（其實這也是電影刻意為之，正義必須靠法律？非法還真能叫主持正義？這些疑問讓電影在爽感之餘，讓人有深層思考的機會），但看到令人厭惡的邪教就此瓦解，那真是眾望所歸。
最後，我對信仰研究算是非常業餘，至於人格更不算高尚，對信仰更是充滿著許多不理解之處。但我會想對那些利用信仰禍害人的邪教說一聲：
「饒恕人是上帝的事，而我的責任就是送人去見上帝。」（至於手段要我用物理還是心理，那就是個人選擇了。）
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