公民」（citizens)是西方現代社會觀念，中國並無公民 陶傑

 

陶傑 

20251213

網絡流傳一短片，大陸人電單車騎手，被交通警截查，該中國人忽街頭跪下不斷自我掌摑、自我羞辱，就是不肯站起。他能怎樣？你要他敢怎樣？是為軟對抗的極致。（全片見留言欄）

「公民」（citizens)是西方現代社會觀念，中國並無公民，只有「老百姓」，此詞無準確的英譯。

「老百姓」一詞相對於「青天大老爺」、「知府」、「衙差」的統治制度。正如中國沒有知識份子，只有「書生」，而書生不是scholar，也不是什麼intellectuals，書生一詞並無公民和知識份子的獨立人格意義，而相對於一個科舉制度，須經「鄉試、會試、殿試」之十年寒窗而至帝皇國師，與美國的知識精英，相對於智庫（think tanks)、財團金主、政策顧問而可晉身白宮、政府大選失敗後又可經由旋轉門加入跨國企業為非執董的那個制度環境完全不同。

香港主權移交之後的悲劇，尤其是2019年後，原因在於殖民地政府事先培植的「知識精英論政」、「政務官治港」而又鋪排實現一個國際意義的現代化都市，計劃觸礁，硬生生的要與一個中國的帝皇制度接軌。

設想1908年，一個美國衛斯理女子學院畢業的華裔女生，回到北京，被通知必須遵守清律，脫下高跟鞋，那對由美國一路走來的天足，改為纒小腳，以後要穿一對三寸金蓮的小繡花鞋，才准走進王府井。

當日這個如德齡公主般的洋派華裔女學生可以一怒而對着紫禁城豎中指，即刻去天津乘輪船回國。但香港回不去了。

從「三權分立」的普通法國際金融城市，香港的電影電視劇還在自我津津回味着「毒舌大狀」和「七號皇庭」的時代，而不知香港回到了楊乃武與小白菜、秋菊打官司的中國時空。

想不到台灣卻在蔣經國的鋪排、李登輝上台後，出走而離開了此一結界。台北街頭不會有此場景，首爾和東京也不會，而香港街頭至今雖尚未見此，但滿街的重慶火鍋、雲南米線、瑞幸咖啡、霸王茶姬、海底撈的簡體字招牌，正如中國的科舉制度是「書生」的背景；公安、城管、街道管理委員會是「老百姓」這個品種的背景，舞台的背景更換了，準備好，配套的人物角色穿着應景適時的服裝，在香港，熟口熟面，與中國接軌，正陸續登場。

這就是「妨害調查罪」的實力 馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20251213

這就是「妨害調查罪」的實力

上一篇文章談到評論人王岸然被捕，是因為涉嫌觸犯「妨害調查罪」，但到底什麼是「妨害調查」呢？恐怕很多人都不清楚；就算知道法律條文字面義，或許也沒深究它的「立法」原意。昨日有朋友給我提供了一些補充資料，值得跟大家分享。

「妨害調查罪」，即所謂「維護國家安全條例」第88條。據條文說，如任何人知悉或懷疑有對危害國家安全的罪行的調查正在進行，卻意圖妨害該項調查，或罔顧是否會妨害該項調查，在沒有合理辯解或合法權限下作出任何披露，即屬犯罪，可處監禁7年。

據媒體報道，王岸然跟国安警見面時，警方曾提醒他不得披露調查內容，而王亦了解這個要求。唸過法律的王岸然，理應很清楚什麼是「保密協定」，為什麼又明知故犯，在YouTube公然談論自己被国安約見呢？

我猜岸伯誤墮「法網」的原因，不是「跳掣」或「黐咗線」，而是他太懂法律了——但很不幸，「国安法」根本不是他所認識的法律。

岸伯之所以公開被国安約談的過程，我個人認為，是因為他不知道自己正被調查，或真心不覺得自己已經「被捕」。他認為「国安約談」不等於正式立案，覺得可以選擇去抑或不去。既然自己沒被調查，又沒犯事（他堅信召開「民間記者會」不犯法），即使公開談論，又怎會犯「妨害調查罪」呢？岸伯上述邏輯，在正常民主法治國家，的確完全有效，但⋯⋯

在偉大的「国安法」下，被約談已意味着你被調查，甚至被捕了（只是還沒落案charge你）。一般情況下，你其實就連「自己被国安約談或被捕」也不能向外披露；記者問起，你也不能承認。跟王岸然同日被約談的廖成利就做了示範：他只跟記者講，自己簽了保密協定，什麼也不能披露。

明乎此，你就明白早前積極跟進宏福苑火災的Hailey Cheng和在港大主修新聞和國際政治的Ellie Yuen，為什麼從未具體解釋自己「封口」不談火災的確切理由了。若她們曾被国安約談，根據那「国安條例第88條」，只要她們承認被約談，馬上就會犯法。至於早前非常勇猛地臭罵政府的陳淨心，當然也是基於相同理由而忽然閉嘴。国安警最近唯一高調滅聲的案件，就是拘捕提出「四大訴求」的中大生Miles Kwan。

在許多民主法治國家，例如台灣，「偵查不公開」原則主要適用於檢察官、警察等執行職務的人員，目的是保護當事人名譽、私隱及確保偵查順利進行，所以被調查者（或被告）本身不負有「偵查不公開」的法律義務，絕對有權披露自己正被調查。為什麼香港涉及「国安案」的人卻沒有這項權利呢？

我認為歸根究底，還是要回到所謂「国安」的本質：「国安警」的存在，是為了確保中共權力不被挑戰；「国安法」的制定，是將一切可能動搖中共權力的行為都定性為「罪行」。因此，「国安警」並非一般意義的警察（即是以「維護市民人身安全或私有財產」為己任），他們只是朝廷鷹犬，做的是維穩和統戰，執行的「法律」亦非普通刑事法。

試想一下：有些人沒犯法，像王岸然在私人地方開記者會、網民以合法手段跟進火災，政府怎樣禁止呢？但不禁止，黨的管治權威及合法性又可能被質疑，「国安」就爆發危機了。這時候，「国安警」就要出手解決提出問題的人。但這種解決手法也會引起爭議——例如涉及侵犯言論自由，當事人能不能找律師也是灰色地帶——影響中共想說好的「法治」故事，怎麼辦？

答案就是特別立一條法，禁止被滅聲的人披露自己被滅聲。有了第88條，你就不能隨便批評港共侵犯言論自由，因為根本沒有人承認被封嘴，你沒證據，就只是「造謠煽動」而已。這就是「妨害調查罪」的實際操作原理。

王岸然先生是唸法律的，他明白自己沒犯法，卻不知道自己已經「犯法」。希望香港的讀者小心一點，勿再輕信「過時」的常識了。

香港世紀大火 | 年輕學人分析香港管治問責真空 宏福苑大火揭「民主與威權問責制都不能有效運作」 2025年12月13日

香港世紀大火 | 年輕學人分析香港管治問責真空 宏福苑大火揭「民主與威權問責制都不能有效運作」 

2025年12月13日

三名年輕香港學人分別在《外交家》（The Diplomat）、美國詹姆斯敦基金會（Jamestown Foundation）《China Brief》及《日經亞洲 Nikkei Asia》撰文，分析香港大埔宏福苑的世紀大火揭露香港管治系統的結構性問題，認為香港出現制度崩潰，既無民主問責，亦無法仿效中國大陸威權的績效管治，反而嘗試硬生套用「綜合安全觀」，凡事皆國安，刻意欲令公眾忘記真正責任何在，證明中國的政治體系不容許任何大規模死亡事件打斷經過編排的「受控常態」（managed normality）。

前中大學生會會長，現專門研究中國海洋策略獨立研究員區倬僖（Owen Au）在《外交家》（The Diplomat）網站撰文，指出大災揭示並非香港越趨大陸化，而是比中國大陸更差劣，既往問責機制及民主制度被削弱後，卻沒有仿效中國大陸威權方法，引入績效管治，出現結構性問題。

｜香港缺乏官員懲責系統 比中國更差

文中提到 2010 年上海膠州路大火及 2021 年河南水災，兩者均由國務院調查，報告出台後官員被追究刑事責任及黨紀處分，當時上海市長需就事件道歉，容許一定程度哀悼活動，河南則有 89 名官員被問責查辦。

但周五（12日）正式成立，由選管會主席的陸啟康法官出任的「大埔宏福苑大火獨立委員會」主席，但會就特定議題向特首建議按法例賦權成為「法定調查委員會」，現時沒有法定調查權力，特首李家超亦迴避誰人需要問責。相對於中國，中央可以懲罰地方官員，亦有大批官員替換，如果有香港高層官員「落馬」，等同是北京委任時出錯，令中央無法承受。

「這種結構令香港陷入兩種治理模式的夾縫中，既削弱曾經支撐其行政合法性的制度，卻又無法採納令中國威權主義得以維繫的績效問責體系。在此脈絡下，政治鎮壓成為為數不多，可用於控制不滿情緒的有效手段。」

｜中國「綜合安全觀」取代香港自主及問責 無處不國安

美國喬治城大學亞洲法律中心高級研究員黎恩灝（Eric Y. H. Lai）在美國詹姆斯敦基金會（Jamestown Foundation）《China Brief》則分析，當局以「安全」之名處理應對大埔火災，部署國家安全措施，採取審查和恐嚇手段阻止民間悼念及追究責任，又利用與官方結盟的「關愛隊」民間組織去壓制基層的行動。

黎恩灝認為這些信息控制和國家安全框架的出現，均在 12 月 1 日中共中央港澳工作辦公室主任夏寶龍介入指揮後加劇，凸顯香港管治與內地管治之間日益增強的協同效應，一切均歸入中國的「綜合安全觀」內。

夏寶龍介入後，連網上評論的新聞系學生 Ellen Yuen 及鄭曦琳（Hailey Cheng）被噤聲，駐港國安公署提到「反中亂港分子以災生亂」，並傳召外國媒體到公署向他們作出警告－ 據《棱角》了解，僅為召喚編輯到公署，要求他們向著攝錄機，並由人員讀出 1.5 頁 A4 紙的聲明了事 －均證明政府透過控制公眾獲取資訊和阻些資訊流通到境外媒體，封殺外部監察和異議聲音。「關愛隊」取代義工行動，亦是政府打算整體處理問題的方法，不予節外生枝可能，懼怕再現群眾運動。

他點出中國媒體迅速推動「火勢迅速蔓延因易燃竹棚」論述，官媒要下架文章，以至政府要即時拘捕提出「四大訴求」向政府問責的網上請願發起人、中大學生關靖豐，以及涉嫌散播與火災相關「煽動」材料的時事評論員王岸然等，是為保持敘事一致，以免輿論倒向要政府透明問責。

「香港程序自主和公眾問責的模式已然褪色：賑災工作現被國家壟斷，信息流動受到限制，甚至倡議進行合法的調查也可能構成國家安全犯罪。地區鄰里行政如今已被納入中華人民共和國『綜合安全觀』的更廣泛體系之中，預示著預防性壓制和監控將繼續塑造這座城市的政治環境。」

｜施行認知戰要人忘記責任何在

而東京大學先端科技研究中心客席研究員唐若凌（Athena Tong）則在《日經亞洲》再次提到 2010 年上海膠州路大火，指出香港似乎正走向中國套路：官方定性大火為「意外」而非政制問題後，公眾批評有否「圍標」或貪污問題迅即被壓制，要求調查的維權律師及公民面臨壓力。

她認為黎注意到的「火勢迅速蔓延因易燃竹棚」論述其實是一種認知作戰（Cognitive Warfare），其目的在於引導公眾走向遺忘——要麼是當新聞周期轉移後，完全忘記大埔火災；要麼是忘記真正的責任方，將這場災難視為接近天災而非人為的工程失誤。只要通過將焦點集中於這種百年建築材料，就可模糊實質上是一系列關於招標、物料、巡查及執法的「人為決策鏈」。 

而由於立法會內民主派陣營被瓦解、本地獨立媒體關閉或被閹割之後，公民社會中監察及制衡社會問題的結構消失，被更狹隘的生態系統所取代，令到官方信息傳播受到的阻力更少，更易鞏固記憶。政府及中國的態度均將這場數十年來最致命的火災視為地方上的「意外」，而非管治上的失誤，繼續要求立法會選舉進行，證明中國的政治體系不容許大規模死亡事件可以打斷經過編排的「受控常態」（managed normality）。

「在這些條件下，有意義的問責幾乎不可能從現屆政府內部產生。它必須來自外部 … 這些努力至少可以保存真實記錄，並約束最明目張膽的逍遙法外行為（impunity）。 」

「我們可以拒絕配合這個體系劇本的最後一步：要求我們向前看、要求我們遺忘、要求我們接受一場人為災難，被記作一場無人有能力阻止的不幸意外。」

宜家香港管治唔係變得似大陸，實情係衰過大陸

 

Toninho Choi

20251213

【分析獨到】宜家香港管治唔係變得似大陸，實情係衰過大陸

文：區倬僖（Owen Au，前中文大學學生會會長） 2025年12月11日

（AI 中譯）

11月26日的大埔大火是香港數十年來最慘烈的火災，奪去至少160條人命，至今仍有數十人失蹤。悲劇本身固然恐怖，但特區政府的反應同樣令人心寒。當局非但沒有展現問責精神或回應公眾焦慮，反而擺出一副以「政治安全」為核心的防禦姿態。

許多觀察家認為，官方這種善後手法是香港「大陸化」的又一鐵證。但現實其實更令人不安：香港自斷了原有的問責手腳，卻又學不到大陸那套管治工具。香港並非與北京的黨國模式接軌，反而在危機關頭，表現比大陸更爛。

災難級的應變

政府處理這場大火的手法，從一開始就高度政治化，甚至充滿敵意。事發後，特首李家超公開發言，頭等大事竟是一再感謝國家主席習近平，然後才輪到支援本地救災。有記者當場質問，為何前線消防員的拼搏反成了陪襯。

政府隨即迅速將公眾的關切定性為安全威脅。駐港國安公署警告有「敵對勢力」利用災難搞亂香港，將表達不滿的人扣上「扭曲政府努力」的帽子。

隨着大火引發對潛在貪腐的質疑，一名促請全面調查及要求問責的大學生，遭國安警以煽動罪拘捕。據報，有義工向受災家庭派物資時，遭政府主導的社區服務隊恐嚇，部分人甚至被拘留。最近，更有外國記者被北京駐港國安機構傳召，警告不得發布可能「扭曲」政府賑災工作的資訊。同時，本地評論員亦以「顯而易見的原因」為由，宣佈不再評論大火。

這些舉動凸顯了一種管治邏輯：比起公共行政，官員更在意規避政治風險。在今天的香港，民意與公民參與被視為潛在的安全隱患。雖然外界常說香港越來越像大陸，但這種比較忽略了關鍵區別。儘管大陸在北京治下實行威權體制，但大陸當局確實擁有一套能吸納公眾壓力和執行行政責任的制度機制，而這正是香港目前所欠缺的。

香港何以比大陸更差

若將香港的反應與大陸各級政府處理類似危機的手法相比，高下立見。

2010年，上海靜安區一幢住宅大樓發生大火，釀成58死，北京隨即派出國務院調查組。結果26人被刑事起訴，包括政府官員，共產黨亦處分了另外28人。此外，時任上海市長公開道歉。當局意識到民憤，即使有數十萬人聚集要求問責，亦審慎處理大規模悼念，未有暴力鎮壓。

同樣地，2021年河南水災造成近400人死亡後，國務院發布了一份詳盡報告，列出制度缺失。該報告導致8人被刑事起訴，89名官員受紀律處分，包括多名市長及副市長。

雖然中國大陸同樣會壓制批評與異見，但它擁有結構性工具以推行至少適度的問責，並有自信容許一個受嚴密監控的「安全閥」來疏導最猛烈的民憤。

反觀香港，大埔大火後並無類似機制運作。儘管有十多人因涉嫌導致火災被捕，但無政府官員道歉或面臨正式調查。當局尚未發布初步調查結果，有關受害者的基本資訊仍然有限。

同時，社會要求成立獨立調查委員會的呼聲被拒，取而代之的是一個缺乏法定權力的檢討委員會。特區政府並未展現行政責任，其主要手段反而集中於資訊控制和政治圍堵。

管治真空

這些差異源於深層次的制度分歧。中國大陸有能力以結構化方式應對災難，與其政治晉升制度息息相關。大量研究顯示，中國共產黨極其依賴「績效合法性」（performance-based legitimacy），尤其是在危機管理方面。官員的評核基於可量化的結果，一旦失敗可能導致迅速的紀律處分。這在疫情期間尤為明顯，北京將「動態清零」列為首要任務——遏制疫情及維持公共衛生的能力直接與地方官員的仕途掛鈎。未能實施防控措施的官員會被迅速免職或譴責。

香港的管治傳統演變迥異。其許多關鍵的問責機制是在英國統治的最後幾十年設計及制度化的，當時殖民地政府試圖將香港發展成建基於專業、問責及法治的繁榮國際城市。例如，1968年制定的《調查委員會條例》，正是為了處理需要獨立審視的重大事故。立法會亦曾擁有實權，可根據《權力及特權條例》調查官員失職。

然而，這些機制只有在重視制衡的政治環境下才能有效運作。自2019年政治風波以來，這些監察工具若非受到政治掣肘，便是淪為象徵。

如今，要求成立調查委員會的呼聲會令人聯想到2019年的抗議訴求，因而被歸類為政治敏感範疇。經過2021年選制改革後由「愛國者」全盤掌握的立法會，不再作為獨立的監察機構，亦鮮有表現出挑戰行政機關的意願。早前選舉論壇上，候選人竟不敢發表異見，場面尷尬，凸顯了現屆議會的無能。

香港掏空了昔日確保問責和有效管治的制度機制，卻未有發展出支撐中國大陸穩定的結構。結果造成了管治真空，民主與威權問責皆無法有效運作。

「一國兩制」下的局限

更棘手的是，即便在北京主導的新政治現實下，香港亦缺乏條件在「一國兩制」的法理框架下複製大陸的管治模式。

在大陸，地方行政與中央政府之間存在多層級架構。這種安排容許北京懲處地方官員，而不致令人覺得最高層失職。共產黨擁有逾一億黨員的龐大幹部系統，亦確保替補人選充足。撤換地方官員的政治成本有限。

香港缺乏這些制度緩衝。作為特別行政區，高官由北京任命並直接向其負責。承認任何行政失誤，都有損害中央政府監察形象的風險。鑑於北京已建立了一套經近期整治後香港重回穩定與「由治及興」的論述，承認特區政府嚴重失職將削弱2019年後政治重組的理據，因此今天的政治代價更高。

此外，「港人治港」原則限制了從廣大的大陸官僚體系調任替補的能力。高層官員必須是北京個人信任的港人，這使得迅速換人在實際操作上充滿挑戰，在政治上亦具風險。

這種結構使香港夾在兩種管治模式之間，進退維谷。它削弱了昔日支撐其行政認受性的制度，卻無法採納使中國威權主義得以持續的績效問責制。在此背景下，政治壓制成了管控不滿情緒僅存的可行手段之一。

結語

大埔大火不僅暴露了應急計劃的弱點，更揭示了香港現行管治模式深層次的結構問題。這個城市背離了昔日確立其行政公信力的制度傳統，卻無法適應大陸透過績效與問責維持穩定的機制。

只要北京仍重視「一國兩制」的面子，香港便無法複製大陸的危機管治模式。但若不重建自身的透明度與責任制度，這座城市將面臨公眾信任與行政能力進一步被侵蝕的風險。

香港並非變得更像中國大陸。它正演變成一種更脆弱、更無力作有效自我管治的怪胎。

No, Hong Kong’s Governance Is Not Becoming Like China’s. It’s Actually Worse.

《浪浪山小妖怪》小妖假扮唐僧四師徒取西經

 

娛壹

20251209

《浪浪山小妖怪》
得罪老細失鐵飯碗
小妖假扮唐僧四師徒取西經
爆冷大收逾17億

香港粵語版由專業配音團隊配音
12月11日正式上映

動畫電影《#浪浪山小妖怪》即將於12月11日正式上映，該動畫改編自中式奇幻動畫短片集《中國奇譚》中，最受歡迎的短片《小妖怪的夏天》。作為「奇譚宇宙」的首部電影，在內地上映爆冷大收超過17億，成為熱話！今次在香港上映，用了粵語配音十分貼地，務求令觀眾睇得更投入更過癮！

《浪浪山小妖怪》故事講述浪浪山的野生小豬妖，因一次意外得罪了大王洞的大王，連累老best蛤蟆精「無咗鐵飯碗」，兼一同被追殺，無奈之下被迫離開浪浪山。面對茫茫前路，小豬妖忽發奇想：「佢哋可以取經，點解我哋唔得？」便決定要假扮唐僧四師徒取西經，以求「長生不老」。組團過程勁求其又爆笑，小豬妖順理成章扮豬八戒，蛤蟆精戴大頭娃娃扮唐僧，找不到馬騮便「迫」猩猩怪模仿齊天大聖，黃鼠狼精更硬貼鬍鬚、掛佛珠做沙僧師弟。湊夠人數後，他們便開始了這一趟荒誕離奇的冒險旅程。

粵語配音版更傳神
畫動用超過600人的製作團隊、1,800組鏡頭及2,000張場景圖，首度將中國水墨畫意境與電影光影結合，令每一格動畫面有如流動的畫卷。而香港上映的粵語配音版沒有以明星掛帥，全部由專業配音團隊操刀，將小豬妖熱血、蛤蟆精寸嘴、黃鼠狼精「多口」口水怪，與猩猩怪「I人」內向怕醜及口吃的聲音，都演繹得活靈活現更加傳神，貼地金句層出不窮，笑料更勝原聲，令香港觀眾得到共鳴！

這次取經之旅，雖然笑料百出，但亦有探討親子關係、友情治癒及自我價值。導演於水表示：「本片的喜劇性來自於某種現實性和當下性。劇中的四個小妖就是如你我一樣的『小人物』，他們也有理想，也會面對各種不堪，面對各種誘惑。這是一個有正向價值觀的故事，在紛繁複雜利益糾葛的時代，面對誘惑，很多人選擇了放棄真正的追求和初心，模糊了正義和非正義的邊界。但我仍然相信，在大多數人的內心深處，仍然相信着善良的人性、正義的世界和美好的價值。本片願意堅持和傳遞一種信念，『堅持做對的事情，念念不忘，必有迴響』。」

因為她也同為弱者 小林文字燒/下野本舖

 

小林文字燒/下野本舖

20251211

因為她也同為弱者

這幾天高市早苗視察去年遭受震災、雨災的能登半島災區，成為這場災難發生以來第一位現地來訪的日本首相。現場非常多居民歡迎她的到來，

吶喊著「妳要加油，日本的未來就交給妳了。」而高市也回應，「我明白了，讓我們一起加油復興。」

「復興災區是國家的責任」語畢，甚至讓不少人淚水嘩啦嘩啦的流了下來。一張她蹲在地上，貼近、傾聽當地人民的聲音更在網路上瘋傳。

為何，難道政治人物作秀還少見多怪嗎？

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過去不少媒體前輩、旅日台人都分享過高市的愛情故事了。例如因為她不擅長煮飯，所以山本拓不是用房產地契，也不是用銀行裡沒有溫度的數字，而是用一張「廚師執照」才成功獲得芳心的，

把照顧她的胃當作責任，寫下兩人一輩子的承諾。

而山本拓確實有做到。隨著高市早苗被安倍晉三提拔上來、仕途高昇，展現出她各方面的能力以後，漸漸山本拓從議員身分退居到幕後，成為「輔佐」即將登上大位女首相的策士、軍師。

但愛情故事之所以淒美，就是因為它總不順遂。

山本拓從今年 2 月不幸罹患中風，伴隨著後遺症導致右半身幾乎呈現癱瘓狀態。最後一次出現在公眾視野，是他受封天皇欽賜的旭日大綬章，以表多年來其為日本國家和公共付出的肯定。

山本拓由高市推著輪椅進場，

看起來已經沒有幾年前健康。

而高市為了親自照顧他，選擇不住在官邸，而是進出和設施比較方便議員宿舍。那個曾經說要照顧她一輩子的承諾，也變成了高市溫柔的初衷。

·

理應高高在上的高市首相，比其他更多人懂得民間疾苦。她並沒有選擇最輕鬆的方式，把丈夫交給別人。她選擇用「恩返」的愛，回報給曾經在低潮、落選，日日夜夜支持著他的枕邊人。

雖然一邊忙著國事，但她就像一般人，仍煩惱著她最介意的親人和家事。

這就是她的魅力。

也成為近期民調受訪的小學生中，最喜歡和除了媽媽以外最希望成為首相的人。

因為真正同為需要幫助的弱者，

才能同情弱者。