教育是很艱巨的事業，不但課本知識，還有做人的宗旨和道理。
中國文化有許多自打嘴巴的成語，身為教師，年紀太輕，也不懂得如何教小孩分辨。
譬如，有說「打鐵趁熱」，做事不要拖，一旦決定了，勿失時機。但是另有一句，叫做「事緩則圓」，那麼做事應該快速，還是該審慎呢？
孟子說，大丈夫要捨生取義，但「民間智慧」說：「螻蟻尚且偷生」，那麼做人應該挺身而出，還是該做縮頭烏龜呢？
即使在英語世界，也有矛盾的智慧：有說「沉默是金」（Silence is gold），但美國演員兼編劇家費恩斯坦說：「不要被欺侮而沉默，不要讓自己成為犧牲品，不要讓別人度身訂造你的生命，不要讓別人來定義你自己。」（Never be bullied into silence. Never allow yourself to be made a victim. Accept no one's definition of your life; define yourself.）
如果要說明什麼是「美國精神」，這句話是首選。在強權的欺凌之前，不可以沉默。你不說話，並不是留白，也不是含蓄，更不是高深，因為你留白了的空間，邪惡的人絕不會跟你客氣，牠們會一哄而上來填滿。
沉默一時或可偷生，但對方終將得寸進尺。你的忍讓，欺凌你的人決不會尊重，只會視為其欺凌之得逞。古往今來有太多的笨蛋，無辜用人頭做了祭壇上的供品。生命是你的，個性也是你的，不由任何外來的權力為你像工廠流水作業一樣，造出千萬副一樣的iPhone，外形和功能，全都一個樣。
在喧譟的時代，選擇沉默，沉默即是超然和智慧。但在暴力和欺凌的環境，還保持沉默，尤其以「理性」、「包容」的託詞狡遁，則沉默的人無異幫兇。沉默是美德，還是罪惡，一點也不難分別。在一個愚昧的城市，你不甘於沉淪；在生死關頭，為了你的下一代，你要選擇。
中國文化有許多自打嘴巴的成語，身為教師，年紀太輕，也不懂得如何教小孩分辨。
譬如，有說「打鐵趁熱」，做事不要拖，一旦決定了，勿失時機。但是另有一句，叫做「事緩則圓」，那麼做事應該快速，還是該審慎呢？
孟子說，大丈夫要捨生取義，但「民間智慧」說：「螻蟻尚且偷生」，那麼做人應該挺身而出，還是該做縮頭烏龜呢？
即使在英語世界，也有矛盾的智慧：有說「沉默是金」（Silence is gold），但美國演員兼編劇家費恩斯坦說：「不要被欺侮而沉默，不要讓自己成為犧牲品，不要讓別人度身訂造你的生命，不要讓別人來定義你自己。」（Never be bullied into silence. Never allow yourself to be made a victim. Accept no one's definition of your life; define yourself.）
如果要說明什麼是「美國精神」，這句話是首選。在強權的欺凌之前，不可以沉默。你不說話，並不是留白，也不是含蓄，更不是高深，因為你留白了的空間，邪惡的人絕不會跟你客氣，牠們會一哄而上來填滿。
沉默一時或可偷生，但對方終將得寸進尺。你的忍讓，欺凌你的人決不會尊重，只會視為其欺凌之得逞。古往今來有太多的笨蛋，無辜用人頭做了祭壇上的供品。生命是你的，個性也是你的，不由任何外來的權力為你像工廠流水作業一樣，造出千萬副一樣的iPhone，外形和功能，全都一個樣。
在喧譟的時代，選擇沉默，沉默即是超然和智慧。但在暴力和欺凌的環境，還保持沉默，尤其以「理性」、「包容」的託詞狡遁，則沉默的人無異幫兇。沉默是美德，還是罪惡，一點也不難分別。在一個愚昧的城市，你不甘於沉淪；在生死關頭，為了你的下一代，你要選擇。
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