何以這福地被破壞馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20230607

何以這福地被破壞

根據Bloomberg昨天的報道（注1），「Hong Kong’s Office Towers Have Never Been So Empty（香港寫字樓從未這樣空）」——香港辦公室在4月的空置率已破紀錄地高達15%，是2019年3倍有多，也遠勝新加坡的4.6%——但「民族大義不容討論利弊」，多攆走一個Google又如何？

「国歌」引發的連串鬧劇，擾攘大半年，香港「律政司」終於入稟法庭，要求頒禁制令，禁止以任何方式「廣播、表演、刊印、發布、出售、要約出售、分發、傳布、展示或複製」有關〈願榮光歸香港〉的曲調歌詞 ，更強調「包括有關歌曲的改編本，而其曲調、歌詞及／或曲詞實質上與有關歌曲相似者」。（注2）

看了中英文入稟狀後，我十分好奇：所謂「有關歌曲的改編本」，是否包括由何君堯領唱的〈願平安歸香港〉呢？當年這首歌一出，很多「黃絲」皆嗤之以鼻，但細味歌詞，其實很有前瞻性，非常適合今天的香港人重溫：

何以這福地被破壞

何以要扮成極偉大

⋯⋯

要自由不必批鬥

是你的日夜茫然破壞

忘掉以往腦筋

理據實太歪

⋯⋯

齊來用理性

奮勇去對抗荒謬

齊來同對抗

今日混亂香港

齊來同建立

挽回前路康莊

祈求能堅忍不朽

用決心拯救

瞧，2023年再聽，你是否被「煽動」到呢？何君堯實在走得太前了。

律政司這封入稟狀，我估計主要針對Google。港府之前浪費半年時間「抗議」、「譴責」，閉門打仔，自然解決不了Google搜尋結果的「問題」。那麼今天這個禁制令又有用嗎？

一般來說，若有正式法院命令，Google按政府要求移除某些鏈結的機會，確實比較高，但人家終究不是奴才，也未必遵命。Google官方說法是：

「在幾種不同的情況下，我們會評估法院命令。有時法院命令會要求 Google 履行義務。Google 會檢視命令內容，以判斷我們應履行的義務，並決定是否要提出申訴。（⋯⋯）我們還會查明所收到文件的適用性。如果做為請求佐證的法院命令與移除內容無關，Google 就不必採取任何行動。

「我們不一定會配合要求移除內容的原因有很多。舉例來說，某些要求可能不夠明確，因此 Google 不確定政府機關希望我們移除哪些內容。在這種情況下，我們會要求申訴方提供更多資訊。」（注3）

那麼港府申請的禁制令，夠「明確」嗎？有紮實的法律理據嗎？入稟狀明言，相關的曲詞須符合以下前提，禁令才有效：意圖煽動分裂国家罪、具煽動意圖，及意圖侮辱国歌。如果由香港法庭在陪審團缺席的情況下審判，當然「實食冇黐牙」，可百分百裁定「煽動」罪成。可惜Google不是「国安法官」。

律政司人員google一下也知道，2019年「反修例運動」的「五大訴求」，並沒有「香港獨立」一項，那如何向Google證明〈願榮光〉這首抗爭歌涉「分裂国家」呢？客觀而言，它只是一首反映當時香港主流心聲的「香港頌歌（Hong Kong anthem）」，而非「香港國歌（Hong Kong national anthem）」。

除了傻呼呼標明〈願榮光〉是「國歌（national anthem）」的鏈結，可證明含有「不實資訊」外，Google其實沒理由移除其他相關歌曲的鏈結（包括何君堯領唱的〈願平安歸香港〉）。相信律政司也自覺「底氣不足」，才會拖六個多月才訴諸法庭禁令——有用的話，day 1就出呢招啦，何必等到七一近了，為了追KPI才積極扮工呢？

向文明世界提出一個野蠻要求，被無視的機會極高，哎呀，到時就會賠了夫人又折兵，既嚴重貶損特區政府威信，兼二次傷害它那個「国家」的尊嚴。為防出現這種侮辱性後果，港府有什麼方法逼Google就範呢？希望李家超能拿出一幅路線圖給北京主子看看。

讀屎片 馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20230607

讀屎片

律政司入稟法院，申請禁止公眾傳播〈願榮光歸香港〉。「資深大律師」湯家驊今早發表偉論，指「哼歌」或改歌詞皆可能犯法：「就算你只奏旋律，不唱歌詞，或故意唱錯歌詞，或加入其他歌詞，你都未必改變到它背後代表的意義——香港是一個獨立地方，需要外國勢力解放我們，脫離国家制度之外。」

這樣解釋〈願榮光〉，真是聞所未聞。有沒有記者可以追問湯大狀：歌詞哪一句看出「外國勢力」呢？如今〈願榮光〉簡直變了另一首〈何日君再來〉，任何人都可以在裏頭解讀出自己想要的意思。

也許很多人不知道，鄧麗君唱過的〈何日君再來〉也曾多次遭禁，理由光怪陸離。此歌本來是30年代電影《三星伴月》插曲，由周璇主唱，後來李香蘭翻唱，風靡一時。日本人認為它是靡靡之音，會令士兵喪失鬥志，又懷疑「君」字代表中國軍隊，是「抗日歌」，便下了禁令。

國民政府則認為歌名諧音「賀日軍再來」，分明是「漢奸歌」，又懷疑「君」指共產黨，是召喚共黨返回上海的暗號，也一度禁播。到了文革，作曲者劉雪庵被揪出來，有人指〈何日君再來〉的「君」暗示「日本皇軍」，你還不是大漢奸？結果劉雪庵被批鬥得很慘。

如今再聽這首唱着「好花不常開，好景不常在」的〈何日君再來〉，大家該明白它被禁播有多荒謬吧。可是到了2023年中国香港，居然還有一幫人樂此不疲，玩「君」字有「皇軍」、「共軍」和「國軍」三個意思的白癡遊戲，其中一個還是昔日港大、牛津法律系高材生湯家驊。法律知識是這樣用的嗎？

最好笑是湯家驊為了假裝言之有理，「符合國際標準」，竟引用意大利禁止新法西斯黨的法律，說法西斯主義已被意國禁止，「即使創辦人聲稱與二戰法西斯的理念有別，但仍列為違法，最後上訴至歐洲人權法院仍被駁回。」湯家驊繼而表示，「不應糾纏歌曲某一個旋律、文字，而應『照顧』該旋律、文字背後所代表危害國家的定義。」（注1）

我不是法律專業的，但憑常識也知道，你要比較，就該拿蘋果跟蘋果比。現在律政司要全方位（包括網上）禁制一首歌流通，而非禁止有人在香港註冊成立「革命黨」，請問跟意大利禁止法西斯黨有何關係呢？

查意大利法律（主要是Legge Scelba），明文禁止的不是一套無形觀念，更不是什麼「文字背後所代表危害國家的定義」，而是一件非常具體的事物，即「那個已解散的法西斯黨（il disciolto partito fascista）」。

意大利政府只禁止重組舊日的法西斯黨，但新法西斯政黨如三色火焰黨（Fiamma Tricolore）、新力黨（Forza Nuova）還是合法的。意大利法律禁止的對象，具體而明確，而非漫無邊際，任你鳩噏的東西。此其一。

第二，港府禁的是一首歌，湯家驊若要比較，為什麼不提法西斯黨歌〈青年 (Giovinezza)〉？意大利政府禁止復興舊日的法西斯黨，對，但他們有沒有下令Google、Youtube不得傳播Giovinezza呢？沒有。

據2014年一篇意媒報道，意大利有學校甚至會在跨學科的「通識」班上，教學生唱Giovinezza（目的是為了認識歷史），也一度引起家長爭議。當時教育部反應，不是派警察封校拉人，而是說這關乎「學校內部問題（questione interna alla scuola）」，「學校有自主權，該由校方回應（esiste l’autonomia della scuola ed è il dirigente scolastico che deve rispondere）」。（注2）

意大利跟香港的分別，夠清楚未？一個「資深大律師」為了混淆視聽，曲解歌詞也算，但連最基本的比較原則也不講，真係老土啲都要問一句：「讀屎片㗎你？」

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六四彪炳史冊無須平反，天下即將大亂政改多餘 顏純鈎

 

顏純鈎

20230604 

六四彪炳史冊無須平反，天下即將大亂政改多餘

今天是亞洲時間六月四日，堅持了二十多年的香港維園紀念活動，今年仍無法舉行，相信很多香港人仍會在自己家裡點一枝蠟燭，一瓣心香，紀念天安門廣場上那些為中國未來犧牲的青年學生。

今年六四，一個新的六四紀念館在紐約創立，美英加澳日等國的中國人都會舉行大規模集會。近年來海外紀念六四的規模比往年更大，大家都感受到一場世紀巨變正在逼近，越是山雨欲來風滿樓，越是內心澎湃，這都是正常的反應。

多年來，每次集會都有「平反六四」的口號，今日看來，這個口號已不合時宜，所謂平反，是向執政者提出來的要求。鄧小平把六四定為反革命暴亂，後來中共又改為「動亂」，再後來又降格為「風波」，但在中共的概念裡，六四都是一場反對共產黨獨裁統治的群眾運動。

「平反六四」的要求是向中共政權提出來的，只是希望給六四民運一個「說法」，糾正負面的評價，將六四定義為「愛國民主運動」。

但其實，六四在人民心目中早已蓋棺論定，就是一場呼喊政治覺醒﹑要求政治權利的抗爭。這個運動的性質，早在運動開始那一天就確定了，中共承認也罷，否認也罷，它的性質已在歷史上確立，因為歷史不是獨裁者書寫的，是人民書寫的。

既然平反六四是由上而下的，要建立在中共一朝悔悟基礎之上，而這種仰仗「好皇帝」順應歷史潮流的希望，中國人一再落空，在習近平大踏步向左轉之下，根本是不現實的，甚至也是沒有意義的——中國人無須藉助中共的「平反」，才能為六四正名。

六四提出來的政治訴求，最主要的便是呼籲中共實行政治改革，給予中國人應有的政治權利，這個政治要求當然不會過時，有中共的一日，中國人都有權要求結束一黨專政，實現民主自由。但自習近平上台執政以來，蹈光養晦政策已告終結，習近平以國進民退﹑東升西降﹑中國模式這些概念，重塑中共統治世界的野心。

十年來，習近平倒行逆施，對外擴張﹑對內高壓，走向更極端的集權統治，把黨的獨裁偷換成個人獨裁，把改革開放操弄成中西對抗，事到如今，他已經回不去了。即使外交一敗塗地，經濟病入膏肓，他仍準備堅持錯誤的國策，破罐子破摔，與時代潮流對抗到底。

最近習近平主持召開中央國安委會議，提出「堅持極限思維　準備經受驚濤駭浪重大考驗」的要求，這顯示他已經預感到中共將面臨垮台風險。所謂「極限思維」，就是形勢去到最後，政權動搖﹑天下大亂的局面。面對如此危重時勢，習近平已鐵了心，為維持一黨專政，不惜用殘暴手段鎮壓一切民間反抗。

形勢惡劣至此，政治改革的可能性已等於零，向天借膽習近平都不敢，他只能挖空心思，把政權安全置於至高無上地位。對內把專政工具用到盡，對外不惜與西方開戰，他只有這一條路能走，再搞什麼政治改革，就死得更快。

　　有人仍把中國的未來寄托在中共的政治改革之上，以為只要換了習近平，換掉今日的政治局常委，中國還是有希望的，這無疑太天真了。一個搖搖欲墜的政權，怎麼可能受得起政治改革的動盪？去了習近平，中共仍是一黨專政，仍要保住紅色江山，風雨飄搖之下，一點點政治鬆動，都會成為中共的催命符。

獨裁與民主的決戰已到了緊要關頭，是你死我活不共戴天之局，在國際國內大環境之下都是如此，習近平的極限思維，便印證了中國人與中共最後決戰的關頭即將到來。

紀念六四當然應該，六四燭光永遠會點燃在香港人以及海內外中國人心目中，但我們今日紀念六四，不能停留在要求平反，要求政治改革這些過時的理念之上，應該從三十四年的傳統中跳出來，注入新的意涵。

　　中共在作極限思維，中國人也不可坐等歷史機遇。中共的基層正在瓦解，官民對抗升級，民間戾氣爆棚，下跪成笑話，喊口號白費力，動刀槍成風氣。當中共接近最後瘋狂時，如何因應時勢推動世紀巨變的到來；當中共垮台天下大亂後，如何避免社會動亂，收拾舊河山，這才是我們今日應該操心的。

自閉青年「侮辱」国旗案 馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20230602
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自閉青年「侮辱」国旗案

去年10月1日，一名19歲自閉症男子受不住旗幟顏色刺激，在深水埗街頭將一支國旗、三支區旗扯下來，被控「侮辱国旗區旗」罪。今年5月31日，西九龍裁判官李志豪裁定他「公開及故意侮辱国旗區旗」，罪名成立，須即時還柙，14日後判刑，其間索取精神醫生報告。

被告聞判後，情緒馬上崩潰，先喊叫，後嚎哭。據《庭刊》報道，當時情況如下：

「兩名庭警隨即上前走近被告，被告見狀聲撕力竭大喊『唔好呀！』旁聽的被告母親痛哭謂：『佢會癲㗎！』隨後再有多名庭警到場協助，被告繼續大喊：『我要返屋企呀！』有庭警向被告表示：『冷靜啲啦，你媽咪會更加傷心㗎。』被告再大叫『我想見媽咪呀！』有被告親友上前向庭警解釋『你哋咁樣唔得㗎』，與被告母親上前協助安撫，陪同被告先入犯人欄，親友一直抱着被告，但被告哭聲仍然不止。」（注1）

休庭約半小時後，辯方希望法庭考慮被告狀況，將索取精神報告的時間，縮短至7至10日，但李志豪聞言說：「我唔明白點解要優待佢⋯⋯唔係優待，我唔知用咩字眼形容。」

看看被告黃俊樂的背景，堪稱悲劇。黃自兩歲起確診自閉症、專注力不足及過度活躍症，從前黃父會疏導他的情緒，可惜爸爸前年過世，母親之後亦患上抑鬱，自顧不暇，根本無法紓緩兒子的情緒問題。

去年香港「由治及興」，10月1日滿街密密層層的紅旗，比從前多得多。被告在旗桿包圍下，感到「個心唔舒服」，就忍不住把旗子扯下來，從此種下禍根。三年間，夫歿子囚，黃母情何以堪？

然而裁判官李志豪關心的，只是一支旗的「尊嚴」。李志豪說，国旗及區旗要在旗桿上才可莊嚴地飄揚，被告將旗扯下，令它們不能正常展示於公眾眼前，削弱代表「我国」的尊嚴，故裁定他「侮辱国旗及區旗」罪名成立。

這個李志豪對自閉症有多少認識，我不知道，但看到這則新聞，不期然想起一位小學同學。記得他姓莫，差不多每次都考第一，但他出名「脾氣古怪」，本來好端端在上課，有時卻忽然情緒崩潰，大叫大嚷，我從來都不理解他為什麼這樣激動——直至有一天，我聽說他有「自閉症」，就好像明白了什麼。

表面上，那位莫同學當然是嚴重擾亂秩序，但老師只會盡力安撫他，從不會大發雷霆，指責他「公開及故意侮辱老師」或「削弱校規的尊嚴」。為什麼？不因為老師「優待」，而是大家都知道他有病，所以「體諒」——自閉症是一種神經發展障礙，除了社交能力不足，也特別容易因感官刺激而失控。

每個自閉症患者受刺激的狀況都不同：有些害怕濃烈的香水味，有些抗拒發泡膠摩擦的聲音，而在自閉者中最常見的致敏源頭，就是強光和過分鮮豔的顏色。你覺得是「莊嚴地飄揚的神聖象徵」，對某些病人來說，卻是嚴重刺激他神經的red objects。如果他忍不住把旗撕下來，那根本不是為了「侮辱」什麼国家尊嚴，只是單純的神經失控而已。這有多難理解呢？

當年我小學老師都明白的道理，今天特區裁判官卻似乎不懂。法律面前，固然不該有「優待」，但連「體諒」也不講的国家，怎可能贏得眾人的尊重？這位青年因自閉獲罪，是他的不幸；有這樣的法庭，是社會的不幸。國家的尊嚴從來不在「旗幟莊嚴飄揚」，而在國民能夠有尊嚴地生活。

「習私想」不是「習思想」： 定於一尊誤國誤民 顏純鈎

 

顏純鈎

20230602

「習私想」不是「習思想」： 定於一尊誤國誤民

網上流傳四個法國高考作文題：一是「能否說『所有的權利都伴隨以暴力』」？二是「若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫」？三是「解釋亞里士多德在《尼格馬科論論理》中有關『責任』的論述，四是「分析休謨『論結伴慾望與孤獨』一文的哲學價值」。

高考題這麼深，證明他們平日教學水平是與之相稱的，否則就是強人所難。西方教育重啟發不重灌輸，重在傳授求知的技能，而不重在知識的多寡。

人有一生那麼長的時間去追求知識，首先要有求知的慾望，其後要掌握一些基本方法，然後要訓練分析與歸納的本事，最後還要養成不斷質疑各種知識的習慣。

學習的最大敵人是懶惰﹑自大與服從，是缺乏追求知識的慾望與自由，除此之外，每個人都有足夠的機會去了解世界俯瞰人生。

前不久，習近平親自主持了一個政治局學習會，在那個會上，他提出全黨學習自己思想的要求。其後中共中央又召開一個「習近平著作選讀座談會」，政治局常委蔡奇要求全黨「學習『習近平新時代中國特色社會主義思想』入腦、入心、入魂」。

一個人強迫下屬以及全國十幾億人都要學習自己的「思想」，這可能是古今中外一大奇觀。中共延安時代，劉少奇率先發明「毛澤東思想」，文革後高層揭露出來，毛的很多文章都出自秘書之手。老毛打江山有一套成功經驗，坐江山搞建設卻無一是處。毛澤東思想是否「放諸四海而皆準」，現在已蓋棺論定不需爭論，至於習近平思想，說起來就是笑話一場。

我讀過一些習近平的講話文章，他的文章充斥共產基因的流毒，他的文章有三道板斧，一是大量的空話套話大話，二是對具體問題的指示，什麼可做什麼不可做，三是一些大而無當的口號。把一些零碎的東西拼湊起來，不能拼湊出一種「思想」，充其量只是「私想」。

一種思想至少要符合四個條件，一是獨創性：不是從別人那裡拿來的，是自己獨立思考的成果；二是系統性：是指那種思想不是零敲碎打，是有整體架構的；三是普遍性：是指他的思想不只適用於某個層面，是適用於任何層面；四是可行性：就是他的思想不是天馬行空，是可以落到實處，對現實有指導意義的。

每個人對任何事物都可以有自己的想法，那不代表他就有思想，他有的只是「私想」，一己之見而已，可能正確，也可能謬誤，與他人無涉。個人見解五花八門，在社會自由碰撞，最終錯誤的「私想」被淘汰，正確的「私想」留下來，那對整個社會來說，也不是壞事。

最恐怖是一個社會只有一個人的「私想」，他還把自己的「私想」當作至高無上﹑涵蓋一切的「思想」。整個社會只由他一個人的「私想」獨霸，不准其他人保有自己的「私想」，結果是每個人的心靈被窒息，社會失去活力，整個民族就會走向寂滅。

習近平的「私想」有獨創性嗎？他的想法基本都來自老毛的繼續革命論，沉迷於鬥爭，維護中共一黨獨裁，他沒什麼新發現新發明。「更無一個是男兒」來自花蕊夫人亡國詩，「狹路相逢勇者勝」來自舊俠義小說，「百年未有之大變局」竊自李鴻章「三千年未有之大變局」，說穿了不值錢。

習近平的「私想」也沒有系統性，他都是零敲碎打，東一榔頭西一棒子，沒有一套涵蓋主客觀世界的總體論述，各有各的解釋，各有各的構想，不同的說法互相打架。

習近平的「私想」也沒有普遍性，戰狼外交與發展外貿各幹各的，國進民退與支持私企互為扞格，和平統一與武力威嚇彼此抵消。他的想法只聞其聲，不見其影，時起時止，不知去向，開頭興烚烚，結果爛尾無人收拾。

習近平的「私想」也沒有可行性。打外貿戰丟盔棄甲，搞戰狼外交牙齒掉了一地，地產金融病入膏肓，高科技被人掐脖子，反貪越反越貪，自主越自越無主。放眼四顧，習近平玩什麼什麼就死，說就天花亂墜，做就無聲無息。

傑出的思想自有人主動追隨，毫無價值的「私想」才需要假政府之手去推行，但推行有用嗎？毛澤東思想一度風行全世界，現在除了習近平，還有誰記得？

法國教育的多樣化思維，與中共國「習私想」獨尊天下，正是天壤之別。一個民族的痼疾不是國力落後文化積弱，是靈魂的窒息，習「私想」想左右世界，真是天真得不可救藥。