20260520
數日前，川普在北京人民大會堂的國宴上致詞，提到了一段多數人都不知道的歷史。
這話從米國總統嘴裡說出來，兩國在場的高官應該都是一頭霧水。畢竟連米國人自己，也沒幾個知道那座 169 公尺高的方尖碑裡，竟藏著一篇清朝人寫的文言文。
這件事，要從 1853 年說起。
那一年是清咸豐三年，距離鴉片戰爭結束已11 年，彼時開國尚不足百年的米國正在籌建華盛頓紀念碑，向全世界徵集紀念石碑。消息傳到了中國，當時在寧波傳教的米國藉傳教士丁韙良，想到他讀過的一本叫《瀛寰志略》的書，裡面有段對華盛頓的評價，寫得極其精采。於是他聯合寧波在地的基督教信徒，買了一塊上等花崗岩，把那段文字刻了上去，以「大清國浙江寧波府」的名義，漂洋過海送到了米國。
這塊石碑後來被砌進了華盛頓紀念碑第十層的內壁上，成了裡頭 193 塊石碑中唯一的中文碑。
石碑高 1.6 公尺，寬 1.2 公尺，正楷刻了 207 個字。它在那裡安安靜靜待了 145 年，沒有人注意過。直到 1998 年，柯林頓訪華，在北京大學演講時提到這塊碑，才讓世人知道這個典故。而今年川普在國宴上再次提起，算是第二次讓它回到大眾的視野裡。
那這塊碑上到底寫了什麼，值得兩位米國總統在一百七十多年後兩度提及？
碑文內容是這樣的：「按，華盛頓，異人也。起事勇於勝，廣，割據雄於曹，劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。」
「米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！」
翻譯成白話：華盛頓這個人，真是個奇人。論起義打仗，他比陳勝、吳廣還猛；論割據一方，他比曹操、劉備還強。然而最不可思議的是，他提著劍打下萬里江山，居然不稱帝、不傳位給子孫，而是搞了一套「推舉之法」，這簡直跟中國上古三代天下為公的理想一樣了。
寫這段話的人，叫 #徐繼畬。
徐繼畬是山西五台人，19 歲中舉人，32 歲中進士，一路做到福建巡撫，算是晚清的封疆大吏。道光 22 年 (1842) 蒙皇帝召見，派他去廈門、福州辦理通商事務。在那裡，他天天跟外國人打交道，從傳教士和各國商人交談間問出了全世界的模樣。從 1844 年開始，他花了五年時間，寫成了這本《瀛寰志略》，系統性地介紹世界各國的地理、歷史、政治制度。
這本書最讓人吃驚的地方，是它對米國的評價。徐繼畬寫到米國的時候，不是把它當作「蠻夷番邦」來寫。他認認真真研究了米國的選舉制度和政治架構，然後給出了一個在當時堪稱石破天驚的判斷：這個沒有皇帝的國家，搞的「公器付之公論」（國家大事交給公眾來議論決定）是「創古今未有之局」。
一個清朝巡撫，頭頂上坐著皇帝，自己還是靠科舉上來的，居然敢公開誇獎番邦的選舉制度，還把它比作上古堯舜禹的聖王之道。
有這種思想的人，自然很難見容於朝廷；後來由於英國傳教士租賃福州神光寺一案遭到林則徐等人彈劾，隔年被降職甚至罷官，最終捲鋪蓋回了山西老家。
諷刺的是，1853 年那塊刻著他名字的石碑漂洋過海送到米國的時候，他本人正在山西賦閒，對這件事一無所知。
他在國內仕途不順，在米國卻成了名人。
1862 年碑文被翻譯成英文後，米國朝野大為震撼，簡短幾句就傳達出米國制度的精華，居然還是出自一個來自遙遠中國從未踏足米國的官員，而且如此推崇他們的國父。
1867 年，米國總統詹森特地製作了一幅華盛頓畫像，在北京舉行正式儀式，由米國駐華公使將畫像作為官方禮物送給徐繼畬。
大國相爭，不只是舞刀弄槍比威風，領導人間的唇槍舌劍更不能甘落下風。
即使狂妄自大如川普，兩任到頂也只能摸摸鼻子就下台。
川普是要回應習近平，白宮雖然沒有中南海的百齡古木，但開國元勳訂下的規矩可是未曾變動。祖宗之法不可變，米國人做到了，但中共國立國猶未滿百年就已然做不到囉。
而這，恰恰正是這塊石碑最耐人尋味的地方。
米國人崇尚個人英雄主義，追求進取的邊疆開拓精神；而中國人崇尚德治，講的是天下為公。
但米國的英雄會換人、會下台，而中國的天下為公其實骨子裡是一家天下啦。
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