賞月(陶傑)

賞月

/頭條日報 桃花源 2014-09-11/

日本人也過中秋節，日本人稱「月見」，跟三月賞櫻的「花見」一樣。還在神社演古樂、穿古裝、吃一種雪白的糯米團子，跟月色的亮白相呼應。

現在多了許多人知道中國古代最精華的唐宋文化，今天都保存在日本。日本至今還保存成年禮：男子戴冠，女子及笄，都穿古服，儀式盛大，有點像西方的Debutante，甚麼叫禮儀之邦，這就是了。

中秋節是中國最重要的節日，對，而不是冬至或者過年。因為中秋節的人文情懷，為中國文化所特有。對於月的聯想，東西方不一樣，英文形容月有一個字叫Lunar，來源於拉丁文，但Lunar的詞根，又與「瘋狂」，Lunatic相通。西方文化認為月亮的陰性誘發黑暗力量：傳說裏的人狼、吸血鬼、活死人，都有周期性，月有陰晴圓缺，人的精神狀態也有高低起伏，人性中瘋狂的因子也會像月蝕一樣大爆發。

但是在中國文化裏，月亮一直是詩意的寄託，古人賞月，在唐詩宋詞之中最為常見，唐宋兩朝是中國文化最鼎盛的時期，也就是說，月與中國人的精神世界相結合，成熟於唐宋時期。這幾百年間，中國但凡有文化的人，賞月是他們的共識，賞月的主題是感歎時間永恒，人生短促，古往今來共享一月，譬如「海上生明月，天涯共此時」；「江畔何人初見月，江月何年初照人？」此一情懷非常寬廣，望月思人，感覺自己與世界有聯繫，和過去與未來是一種延續，人生不是那麼孤獨。

香港要學生接受國情教育，只要把中國歷代文學裏和月亮有關的作品，選一系列精品出來，列為必讀的教材，不愁香港學生不識中國文化，也不愁下一代中文衰退。這些精品當中，必讀有二，都是蘇東坡的作品，一首《水調歌頭》的詞，一篇是文章《赤壁賦》。蘇東坡的這首《水調歌頭》，題識當中就有「中秋」兩個字，寫給他的弟弟，在中國尚有文化的時代，這首詞一向被認為是中秋詩詞之冠，後來台灣音樂人梁弘志為之譜曲，由鄧麗君唱成了一首金曲。蘇東坡是一個很有情趣與見識的人，這首詞寫得溫柔婉轉，但《赤壁賦》風流瀟灑，或許堪稱千百年裏最好的文章。

賞月不是為了玩樂，而是因為思人，甚至超脫俗世，想到宇宙之永恒，中秋團圓，而不是中秋快樂。在中國文化裏，賞月是很精緻的一件事。但今天的香港，傳統的花燈早已消失，孩童都玩熒光棒，紅紅綠綠，色彩俗氣，聲浪喧嘩，大家製造月餅盒的浪費，鄰近地區還有公款送月餅之習俗，「賞」甚麼月？