2021年9月16日星期四

無尊嚴說甚民主，唯公義能勝強權

 無尊嚴說甚民主，唯公義能勝強權

港共政府鎮壓香港民主運動，有如習近平的整肅私企，都喪心病狂，氣急敗壞，好像再不做就來不及了。這一點都不奇怪，內外形勢正急速陷中共於歷史泥沼，他們末日感深重。
最近林鄭政府一口氣查封支聯會的六四展館，逮捕副主席鄒幸彤、常委梁錦威、鄧岳君及陳多偉，更加控李卓人﹑何俊仁﹑鄒幸彤的「煽動顛覆國家政權罪」。
林鄭的瘋狂秉承中共的意旨。林鄭搞出反送中運動「大頭佛」，為習近平的霸權大業帶來無法彌補的損失。正因「好打得」，習近平便要她在離任之前把壞事做盡，以便用完即棄。
我們應有充份的思想準備，林鄭下台前絕不會鬆手，打壓陸續有來。
沈旭暉博士在論及香港人的遭遇時說，香港人以往的抗爭無須付什麼成本，國安法下來後，突然面臨暴政重壓，因此大受打擊措手不及，這是很有見地的看法。
除了國安法，武漢疫癥使大規模群眾抗爭難以集結；一年多運動除了造成廣泛影響，實際得益有限，時間長了呈現疲態；此外，抗爭者內部因政見不同而出現裂痕，也影響士氣。
彼長此消，客觀形勢變化，力量對比懸殊，反送中運動難以為繼，是無可避免的結果。我們不應把運動的沉寂，視為香港人民主抗爭的終結，應把它視為一個長期鬥爭的過程。世上沒有一種正義的民間運動是一蹴而就的，總是要經過曲折周旋，付出沉重代價，才能有成果。比起法國大革命的血腥，比起台灣人數十年抗爭的韌性，香港人只算是起步。
鄒幸彤面對控罪大義凜然，她的表現令人動容。她在民主運動低落的形勢下挺身而出，把支聯會的沉重責任擔起來，不但堅持到最後，而且面對酷政毫無懼色，慷慨赴義。
她對港共義正詞嚴說：恐嚇到我們為止，支聯會不幫你散播恐懼，這句話擲地有聲，足可傳世。直面暴政威脅，為眾生行苦路，對歷史負重責，這樣的氣度與膽識，令我們七尺男兒為之汗顏。她與支聯會各位承擔起歷史賦予的責任，壓力來了就扛住，災難不可免就迎上，最要緊的是，他們明白自己在做什麼，為何要那樣做，一切建基於公義的初衷。
鐵肩擔道義，辣手著文章，當年戊戌政變，康有為梁啟超走了，譚嗣同說：「各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！」香港人說：食得鹹魚抵得渴，當年投身民主運動，立志犧牲個人利益，今日若需要承擔生命代價，那便是求仁得仁。
追求公義，或追求私利，這是辨別真假民主鬥士的唯一標準。我們能憑私利心與中共鬥嗎?誰的私心能強得過中共？我們唯一擁有的「大殺傷力武器」就是公義，公義才是我們的根本，才是我們的制勝之道，除此之外，我們赤手空拳。
公義是什麼？是每個人政治訴求的集合。每個人的政治訴求來自哪裡?來自我們個人生命的尊嚴。民主的真諦，是每個人都是自己的主人，也是社會的主人，每個人都有個人尊嚴，民主社會就是把個人尊嚴和訴求集合成公義。一個人沒有尊嚴就不會認同公義，一個人可以出賣尊嚴，他就不可能堅持公義。
我讀過鄒女士寫給未婚夫﹑大陸民運人士野渡的一封情書，她在那封信裡表達了真心的愛意，表達了建基於共同政治信念的堅貞，流露了一個平凡女子的真性情。這真是一個可以坦然對天地﹑慷慨寫千秋的女子。真性情是她為人的根基，唯有真性情，才能養出行公義之志，這兩者於公於私，在她身上微妙地結合起來。
有公義心的人必有真性情，這是人世的鐵律。看看我們身邊的人，是人是鬼於此見分曉。
希望民主黨中人，以鄒幸彤女士為鏡子照照自己，想一想他們當初加入民主黨的初衷是什麼？是追求香港民主的公義之心，還是追求做立法會議員的現實利益。不做議員，就追求不了民主嗎？那鄒女士他們投身支聯會，只是追求歷史正義，他們可能永遠都做不成一個議員，拿不到議員的薪金，她們圖的是什麼？
做暴政的奴才，還是做公義的行者，這就是問題，每個人都要問問自己。沒有個人尊嚴就無法行公義，沒有公義就打不贏暴政。讓我們為鄒幸彤等義士們加油，讓我們永遠銘記他們的無私奉獻。
一些政黨和民運團體解散了，幾百萬香港人化整為零，但形勢在變化中，我們在抗爭的歷煉中成長。日後香港人將重新集結，重新組合，另立新的黨，迎回歷劫歸來的義士。我們的路還很長，我們的心要定。


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無尊嚴說甚民主，唯公義能勝強權
港共政府鎮壓香港民主運動，有如習近平的整肅私企，都喪心病狂，氣急敗壞，好像再不做就來不及了。這一點都不奇怪，內外形勢正急速陷中共於歷史泥沼，他們末日感深重。
最近林鄭政府一口氣查封支聯會的六四展館，逮捕副主席鄒幸彤、常委梁錦威、鄧岳君及陳多偉，更加控李卓人﹑何俊仁﹑鄒幸彤的「煽動顛覆國家政權罪」。
林鄭的瘋狂秉承中共的意旨。林鄭搞出反送中運動「大頭佛」，為習近平的霸權大業帶來無法彌補的損失。正因「好打得」，習近平便要她在離任之前把壞事做盡，以便用完即棄。
我們應有充份的思想準備，林鄭下台前絕不會鬆手，打壓陸續有來。
沈旭暉博士在論及香港人的遭遇時說，香港人以往的抗爭無須付什麼成本，國安法下來後，突然面臨暴政重壓，因此大受打擊措手不及，這是很有見地的看法。
除了國安法，武漢疫癥使大規模群眾抗爭難以集結；一年多運動除了造成廣泛影響，實際得益有限，時間長了呈現疲態；此外，抗爭者內部因政見不同而出現裂痕，也影響士氣。
彼長此消，客觀形勢變化，力量對比懸殊，反送中運動難以為繼，是無可避免的結果。我們不應把運動的沉寂，視為香港人民主抗爭的終結，應把它視為一個長期鬥爭的過程。世上沒有一種正義的民間運動是一蹴而就的，總是要經過曲折周旋，付出沉重代價，才能有成果。比起法國大革命的血腥，比起台灣人數十年抗爭的韌性，香港人只算是起步。
鄒幸彤面對控罪大義凜然，她的表現令人動容。她在民主運動低落的形勢下挺身而出，把支聯會的沉重責任擔起來，不但堅持到最後，而且面對酷政毫無懼色，慷慨赴義。
她對港共義正詞嚴說：恐嚇到我們為止，支聯會不幫你散播恐懼，這句話擲地有聲，足可傳世。直面暴政威脅，為眾生行苦路，對歷史負重責，這樣的氣度與膽識，令我們七尺男兒為之汗顏。她與支聯會各位承擔起歷史賦予的責任，壓力來了就扛住，災難不可免就迎上，最要緊的是，他們明白自己在做什麼，為何要那樣做，一切建基於公義的初衷。
鐵肩擔道義，辣手著文章，當年戊戌政變，康有為梁啟超走了，譚嗣同說：「各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！」香港人說：食得鹹魚抵得渴，當年投身民主運動，立志犧牲個人利益，今日若需要承擔生命代價，那便是求仁得仁。
追求公義，或追求私利，這是辨別真假民主鬥士的唯一標準。我們能憑私利心與中共鬥嗎?誰的私心能強得過中共？我們唯一擁有的「大殺傷力武器」就是公義，公義才是我們的根本，才是我們的制勝之道，除此之外，我們赤手空拳。
公義是什麼？是每個人政治訴求的集合。每個人的政治訴求來自哪裡?來自我們個人生命的尊嚴。民主的真諦，是每個人都是自己的主人，也是社會的主人，每個人都有個人尊嚴，民主社會就是把個人尊嚴和訴求集合成公義。一個人沒有尊嚴就不會認同公義，一個人可以出賣尊嚴，他就不可能堅持公義。
我讀過鄒女士寫給未婚夫﹑大陸民運人士野渡的一封情書，她在那封信裡表達了真心的愛意，表達了建基於共同政治信念的堅貞，流露了一個平凡女子的真性情。這真是一個可以坦然對天地﹑慷慨寫千秋的女子。真性情是她為人的根基，唯有真性情，才能養出行公義之志，這兩者於公於私，在她身上微妙地結合起來。
有公義心的人必有真性情，這是人世的鐵律。看看我們身邊的人，是人是鬼於此見分曉。
希望民主黨中人，以鄒幸彤女士為鏡子照照自己，想一想他們當初加入民主黨的初衷是什麼？是追求香港民主的公義之心，還是追求做立法會議員的現實利益。不做議員，就追求不了民主嗎？那鄒女士他們投身支聯會，只是追求歷史正義，他們可能永遠都做不成一個議員，拿不到議員的薪金，她們圖的是什麼？
做暴政的奴才，還是做公義的行者，這就是問題，每個人都要問問自己。沒有個人尊嚴就無法行公義，沒有公義就打不贏暴政。讓我們為鄒幸彤等義士們加油，讓我們永遠銘記他們的無私奉獻。
一些政黨和民運團體解散了，幾百萬香港人化整為零，但形勢在變化中，我們在抗爭的歷煉中成長。日後香港人將重新集結，重新組合，另立新的黨，迎回歷劫歸來的義士。我們的路還很長，我們的心要定。
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外患山窮水盡，內憂柳暗不見花明

 外患山窮水盡，內憂柳暗不見花明

時隔七個月，拜登再與習近平通話。作為世界上最大兩個國家的領袖，竟然七個月才打一個招呼，未免冷淡得有點過份。
在此之前，副國務卿謝爾曼到中國訪問，希望兩國避免將對抗演成衝突，被中共回以一份關切問題清單。其後，克里又去了中國，希望在氣候問題上得到中方配合，又被王毅回以氣候問題不可能離開兩國關係來談，美國上門兩次，都碰了一鼻子灰。
在這樣的背景之下，拜登打電話給習近平，談什麼呢？據說談的是經濟﹑環保和疫情。
經濟有什麼好談？經濟能不能復甦是各自的內政，關稅老框架照常運轉，美國不準備退讓，有什麼好談？
環保問題克里空手而回，拜習通電話能有什麼突破？至於應付疫情，美國已放棄追責，各人麻煩各自解決。拜登這通電話，終究是聊補於無，寒暄一下。
習近平要求中美應推動關係正常化，拜登回以避免競爭陷入衝突，兩國領袖對著空氣各說各話。
因為美國的脫鉤和圍堵政策讓中方飽受壓力，中美關係不改善，這種對立狀態只會愈演愈烈，直至不可收拾，中方最期望改變這種窘態。
在美國看來，脫鈎與圍堵不可逆轉，最要緊避免發生衝突。美國不想輕易挑動戰爭，對抗就對抗，不要動手。
中美關係沒有最壞，只有更壞，這一點彼此心中有數，習近平只要求關係正常化，拜登只要求避免打仗，而雙方都知道：正常化不可能，打仗有可能。
習近平對拜登吟詩：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。其實中共的外患已山窮水盡，內憂柳暗卻看不到花明。
習近平已經六百天沒有出國門，連外媒都覺得事有蹊蹺，有分析說是怕疫癥，這是「嗱嚟講」，中國醫務人員連習近平的防疫都做不好，那都該拉出去槍毙。習近平不出國，只有一個原因，就是一出去就失面子。
西方各大國，現在對習近平都「敬而遠之」，看不慣一個暴發戶的嘴臉，再說，對立之勢已成，改善無望，只邊走邊看而已。
大國不邀請，小國去了沒意思。東南亞﹑中東非洲﹑拉丁美洲這等小國，山長水遠，舟車勞頓，既沒面子，更沒實惠，一尊身嬌肉貴，何必自討苦吃？
中共對外關係基本上處於停頓狀態，近期幾乎沒什麼大動作，勉強值得一提的，也就阿富汗那一攤子了。阿富汗一上來就要錢，中共逼於無奈，先給了兩個億，包括糧食﹑藥物﹑疫苗和禦寒衣物。前面三項倒也罷了，連禦寒衣物也要資助，可見阿富汗窮到什麼地步了。
世道艱難，中共自身難保，還要為一個餖飣小國衣食發愁，所謂長貧難顧，有苦自知。
現在是內憂外患，外患無可為，只好專心處理內憂，加固後方，以準備應付外患的壓力。
習近平對外交已經心淡，加固後方只是準備到最後關頭要打一仗，不管是台灣問題﹑南海問題，還是內部動亂，很多大麻煩在等他。與其對外虛與應酬言不由衷，倒不如省下一口氣，專心做好自己的事。
拜登打電話來，本只是例行公事，習近平應酬一下，彼此心照。至於G20那種大場面，人家美歐日澳打得火熱，冠蓋滿京華，如習近平單刀赴會，斯人獨憔悴，去到國際場合，未免落落寡歡大失面子，因此視訊參與一下就好了。
內外都如此狼狽，只應了一句老話：既有今日，何必當初？


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無限抵近中共底線的美台關係

 無限抵近中共底線的美台關係

這個標題我曾經在蘋果日報的社論中用過，當時拜登仍未上台，我估計拜登的對華政策，大概會用這一招。
拜習近日第二次通話，習近平再次強調中方的「核心關切」是台灣問題，拜登亦重申美國「一個中國政策」未變。可是幾乎同時，英國《金融時報》報道，白宮正在認真考慮台灣的請求，將其駐美機構「台北經濟文化代表處」更名為「台灣代表處」。
自美中關係交惡起，特朗普手上已訂立有關台灣的法案，拜登上台後，美國國會又不斷推出新法案，這些法案之多，簡直到了令人眼花繚亂的地步，我自己能查到的，就有「美國友台法案」﹑「台美法案」﹑「台北法案」﹑「老鷹法案」﹑「台灣保證法」﹑「台灣旅行法」等等，我無法記清楚各自的內容，也搞不通它們互相之間的關係。
所有新規定，用意都在提升美國與台灣的政府關係，包括美國政府部門首長訪台不再有限制，美國政府部門不應製作將台灣包括在中共國地域內的地圖﹑美國政府部門允許升起中華民國國旗等等。簡單一點說，便是中共不喜歡什麼，美國就做什麼。
到目前為止，美國做的，都沒有觸及中共的底線，便是台灣獨立。在這條底線之上，美國做完一件又做一件，越來越抵近底線，但永遠不觸及底線。這就是拜登政府美台關係政策的真諦。
美國將「台北經濟文化代表處」更名為「台灣代表處」，要害在於，由稱台北改為稱台灣，意味著為台灣正名，視台灣為一個獨立的政治實體，沒有國家之名，有國家之實，美國與台灣的關係成為兩個「國家」之間的關係。代表處要處理的，不再局限於經濟與文化，更包括政治﹑外交﹑軍事等等，不是民間的事，是政府層面的事。美國升格台灣的國際地位，在外交層面處理雙邊關係，中共看在眼裡，不吐血就怪了。
美國此舉又是向台獨底線更抵近一步的舉措。美國每往前走一步，就在中共心窩裡戳一刀，一刀比一刀深，中共一次比一次痛，但因美國沒有觸及台獨，因此中共想翻臉也不是，不想翻臉又恨得牙癢癢。中共自建政以來，從未受過如此羞辱與侵犯，但他又束手無策，即管胡錫進一天到晚捶胸頓足，但中共還是乾瞪眼。
早前謝爾曼﹑克里訪華吃中共悶棍﹑近日拜習通話又無寸進，證明拜登的美中合作之說根本是一廂情願。拜登在阿富汗撤軍後灰頭土臉，急於挽回聲望；此外捷克﹑立陶宛與中共鬧翻，歐盟不但沒有腿軟，還堅定站在兩個小國背後，此時拜登提升美台關係，盟國必定樂觀其成；再加上局勢瞬息萬變，最近日本軍艦與中共海警船在釣魚島發生碰撞，擦槍走火之事隨時會發生，如此等等，拜登在友台的路上走得更遠，條件已經成熟。
美國在對台關係上以逸待勞，中共每日提心吊膽，不知美國又要搞什麼花樣，而美國懶懶閒，不高興了就拿香腸切一段，香腸永遠不切完，中共永遠痛著，現實處境便是如此。
中共有一天會不會忍無可忍，直接就在台灣開戰？當然有可能。美國早就看穿習近平志大才疏，全無戰略眼光，喜歡擺闊胡搞，每天兩手舞大刀亂砍，不時砍傷自己。美國立足於打，免得過就不打，借助盟國實力圍堵中共，把中共慢慢陰乾。中共不發作，陰乾便是結果，中共發作，美國就決一死戰。
美國軍事上作足準備，日本﹑印度﹑澳洲等磨刀霍霍，英德法也堅持南海權益，戰爭一打起來，就是中共對付全世界，就是世界大戰﹑世紀大戰，就會一勞永逸地解決問題。
時與勢已背中共而去。美中之局是你死我活，和平共存的機會已經沒有了，問題只是時間長短與規模大小的分別，鬥爭規模小，時間便長，鬥爭規模大，時間便短。
若「台灣代表處」更名落實，那是美中關係到了一個初步的臨界點，軍事對峙的態勢會快速加劇。中日軍艦已在海上碰撞，難保下一次碰撞會不會開火，美艦與美機在台灣的活動越發頻繁，與共軍遭遇的機會更多。海峽兩岸艦機會不會發生擦槍走火，開火後美國會不會捲入，捲入後會不會失控，這都令人不敢想。
有一件事可以肯定，局勢正加速惡化，是好是歹，水落石出，會比我們想像的更快來到。



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維尼熊大戰灰犀牛：同歸於盡

 維尼熊大戰灰犀牛：同歸於盡

近日震撼海內外的最大新聞，是恒大喪鐘響。我對財經問題是外行，不過這幾天看新聞，知道茲事體大，事關黨國生死，斗膽噴吓口水。
恒大欠債三千億美金，目前陷入財困的是恒大財富理財產品，財務缺口為四百億，這都是初步的數字而已。新聞中各地都有被恒大坑騙的市民在抗議討債，事情如何了結，不但恒大老闆許家印作困獸鬥，習近平也寢食難安。
恒大有沒有救?要看習近平。世上沒有一個財團有本事救恒大，或許有，但有本事又有心的沒有，想救恒大而又有本事救的，只剩習近平。習近平救不救呢?這是習近平的難題，不是我們的難題，我們隔岸觀火可也。
習近平救不救恒大？我們以小人之心度「君子」之腹，救也難不救也難，救也危不救也危，總之一想到恒大，習近平又要罵娘。
恒大又是誰養到這麼大的，不就是習近平的中共嗎?改革開放以來，中共實行GDP刺激機制，地方官員以GDP衡量政績，成績好的升官，成績不好的投閒置散，因此GDP崇拜成風。
地方官拚GDP，最立杆見影的就是房地產。起樓先要買地，賣地是地方政府第一筆收入，從前不上繳，是地方私家錢。地產商起樓是大工程，起完樓要開路﹑舖設水電煤，裝修買傢俬，都是GDP。地產商有收益要交稅，蓋了新樓又要再買地，如此循環不息，GDP不斷累積，地方官笑逐顏開。
地產商都是在地方官的扶植下成長起來的，地產商無不是地方官貪腐的同伙，這麼大的甜頭，你想地方官「有序」開發地產，根本是不可能的。因此習近平批判的「資產無序擴張」，根本不是私企搞出來的，就是中共自己搞出來的。
中共國的地產畸型發展不自今日始，早就有專家提醒，全國約有七億間商品房，空置率21%，即是一億五千萬間，平均一間屋住三口人，未來要增加四億五千萬人口才能消費這些樓，現在出生率下降，什麼時候才賣得完？
明明需求在下降，地產商又拚命起屋，小學生都明白沒有可持續性，但中共基於GDP崇拜，還是任地產商發癲。習近平說「房住不炒」，現實是供過於求，你不讓人炒房，房子不就空在那裡了嗎?問題並沒有解決。
地產商瘋狂起樓，樓又賣不出去，債越欠越多，前景如何，阿茂用膝蓋都想得明白。
恒大垮台影響深遠，眾所皆知，習近平能救當然要救，但救一間公司，要基於行業前景有可為，若全行前景不可為，你救得一時，救不了長久。簡單說，政府自掏腰包撐住恒大，但要保證恒大能繼續賺錢，否則恒大持續大虧，等於扔錢入大海，習近平會蠢到這種地步？
放在早幾年，中共豪氣干雲時，三千億美金的缺口就一口氣填了，但中共國未來一年自己的財政缺口是十萬億，最近急救阿富汗塔利班，只能掏二億元咁大把，證明國庫空虛。現在叫中共拿四百億出來救恒大財富，已經難過登天，更不必說拿三千億美金即二萬億人民幣救整個恒大集團，今時不同往日了。
中國經濟螺旋型向下，失業率急速攀升，人民口袋空了，已買的樓都供不下去，誰還有餘錢去買新樓？可以肯定，中國樓市的好景一去不返，中國地產商的好景一去不返，中國人的好景一去不返，中共的好景也一去不返。
習近平固然想救恒大，但有心無力，即使救了恒大財富，還有恒大集團更大的洞要填，救得了恒大，其他地產商若倒骨牌倒下（經濟下行全行不景)，那習近平是救還是不救?
恒大早前寫信給廣東省政府，羅列一大堆恒大垮台的負面效應，以此恐嚇政府，顯示恒大已大到不能倒。但以習近平的性格，世上沒什麼「大到不能倒」的私企，整個教培行業，上下遊就業人口四千萬，他一口氣就滅了，世上有比他更大氣魄的領袖嗎?四千萬人的生計說滅就滅，恒大才四百萬，小巫見大巫啦！
恒大垮，後果可小可大，整個地產業垮，事情就大，地產垮金融則危，金融危事情更大。地產是灰犀牛，習近平是維尼熊，兩個龐然大物廝殺，天地為之變色，好戲還在後頭。


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黨性戕害人性，人性腐蝕民族性

 黨性戕害人性，人性腐蝕民族性

九一一那天，有人在推特貼出解放軍上將劉亞洲談九一一的文章，這篇文章我早年曾看過，所以就轉給一些朋友，有的朋友看到了，有的稍遲一點看，文章已經被下架。
我不知道推特為何下架劉亞洲的文章，因為我讀過劉亞洲不少文章，認得出他的文章風格，所以敢肯定是他寫的。
網上仍可搜尋到他另一篇談九一一的文章，也有部份被下架文章的轉述，有興趣的朋友可以找來看看。
在那篇下架的文章中，劉亞洲提到九一一事發時，他正在酒吧和朋友聊天，當時「整個酒吧的中國人都異常興奮，情不自禁地鼓掌歡呼。」有人打賭會有兩萬還是三萬人死。後來他又聽說，「當天晚上，在包括北大清華在內的中國絕大多數大學校園裏，學生們都在敲鑼打鼓，慶祝美國『雙子星』大樓被炸。」
我無法轉述劉亞洲對這些事的評論，他譴責中國人咀嚼他人痛苦來消解自己仇恨的變態心理，認為我們這樣的民族太沒出息，太背離現代人的道德品質。
日本福島核災時，中國人一樣狂歡，與九一一時的歡天喜地，是同一種畸型心理。
中國人傳統的文化並不是這樣的，儒家主張人有憐憫之心，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是人要有同理心與同情心。佛家也主張慈悲為懷，普渡眾生，連踩死一隻螞蟻都不忍，傳統的中國人不會有這種刻薄冷血的變態心理。
中國人從什麼時候開始變成這個樣子?就是從中共建政以來，連綿不絕的政治運動中，發生了這種人性的可怕崩塌。中共的政治文化宣傳，永遠強調黨性高於一切，每個人都要聽黨的話，按黨的指示辦事，黨的利益是最高價值，除了黨，沒有個人利益和思想存在的空間。
因為強調黨性高於一切，個人的思想和情感都成了負面價值，每個人都要向黨性膜拜。歷次政治運動中，中共強迫個人與有問題的家庭決裂，主張敢於與父母和親人作鬥爭，揭發他們的政治問題，開鬥爭會時上台批判自己的父母。文革中薄熙來參與鬥爭老爸薄一波，一腳踢斷老爸的肋骨，這便是典型的黨性的表現。
連父母的痛苦都可以不顧，人性已基本冺滅了，對父母尚且冷酷，對他人﹑對別國人的痛苦，當然更可以歡呼。
有黨性無人性，這便是中共的價值觀念，在全中國各個角落風行，一代傳一代，整個民族都受到黨性觀念的毒害。每個人的靈魂都被腐蝕，整個民族的靈魂也慢慢敗壞，久而久之，這種價值觀便成為我們民族性的一部份，佔據主流意識形態。
只有鏟滅基本人性，中共的黨性才可以統禦中國人，中共無惡不作時，才不會有中國人挺身反抗。當黨性絕對控制了每個人，中共鼓動中國人仇恨外國人，就順理成章了。
為什麼我們總是覺得要改造中國很難？就是因為中國人幾乎都被中共改造完了，中共成功改變了十三億中國人，將他們變成只有中共黨性﹑毫無個人靈魂的行屍走肉。中國人失去分辨善惡是非的能力，視正常為反常，以獸性為人性，殺人放火尋常事，越冷血越高尚，對人心太軟，便成為階級立場不堅定的異類。
一個民族被改造成冷酷無人性的異類，中共操弄這十三億人便如魚得水，可以驅策群氓橫行天下。為什麼中共的血腥統治至今仍可維持？因為被改造成黨的馴服工具的中國人，變成中共的生長土壤，惡之樹結惡之花，只靠惡的土壤提供水份和營養。相對來說，解決中共統治容易，而不經幾代人的煉獄之苦，中華民族不能脫胎換骨。
香港人千萬要牢記一點，不管時局惡劣到什麼地步，不管中共凶狠到什麼地步，不管我們會遭受何等樣的苦難，我們一定要保持住香港人傳統的價值觀，一定要小心維護我們的基本人性，一定要固守我們的良知，不讓它受到中共意識形態的摧殘。只有我們小心守護自己的靈魂，我們才有將來。
今日林鄭一伙毒害香港人的思想，為害香港整體利益，鏟平普世價值，用的都是「國家」的偉大口實。他們以國家為名，污染香港人的心靈，這種道貌岸然的宣傳慣技，恰恰包藏了戕害基本人性的禍心。我們千萬要提高警惕，不易本性，不改初衷。
不管中共以什麼偉大的口實來改造我們，不管保守自己良知要付出什麼代價，最要緊的事，是萬不可以中共的黨性來取代我們的基本人性。即使有時我們被迫要在公開場合同意中共的宣傳，我們也一定要在內心提醒自己，嚴格區別黨性之惡與人性之善。
黨性只是一黨之私，人性才是永恒與普遍的。中共憑自己的黨性，屠殺﹑虐待和改造幾代中國人，這筆帳日後要一點點清算。如果我們不知不覺被中共同化了，接受了他們的洗腦，那我們就只有跟中共一起沉淪下去，變成人類的渣滓。
網上還能讀到劉亞洲寫九一一的另一篇文章，文章不長，我把它貼在下面：
美國人精神和道德的偉大力量，這是最可怕的
　「9•11」是一場災難。當災難襲來時，最先倒下的是軀體，但站的是靈魂。有的民族逢災難，軀體未倒，靈魂已繳械。
　　「9•11」事件中發生了三件事，都可以讓我們從中看到美國人的力量。
　　第一件，世貿大樓頂部被飛機撞擊之後，烈焰奔騰，形勢千鈞一髮。樓上的人們通過EXIT向下逃生的時候，並不特別慌亂。人往下走，消防隊員往上沖。互相讓道，並不衝突。有婦女、小孩、盲人到時，人們都自動地讓出一條道來，讓他們先走。甚至還給一條寵物小狗讓道。一個民族的精神不強悍到一定的程度，斷然做不出這種舉動。面對死亡，冷靜如斯，恐怕不是聖人也接近聖人了吧。
　　第二件事，「9•11」的第二天，世界就知道這是阿拉伯恐怖分子所為。很多阿拉伯商店、餐館被憤怒的美國人砸了。一些阿拉伯商人也受到襲擊。這個時刻，有相當一批美國人自發地組織起來，到阿拉伯人的商店、飯館為他們站崗。到阿拉伯人居住區巡邏，阻止悲劇的進一步發生。這是一種怎樣的精神啊。我們自古就有報復的傳統。我住在成都。鄧艾破成都後，龐德的兒子把關羽一家老幼全殺光了。血腥報復，斑斑點點，不絕於史籍。
　　第三件事，在美國賓夕法尼亞墜毀的那架767客機，本來是要撞向白宮的。後來機上乘客與恐怖分子搏鬥，才使飛機墜毀。因為當時他們已經知道世貿大樓、五角大樓被撞的消息，他們決定，不能無所作為，要和恐怖分子進行殊死鬥爭。即便是在這種情況下，他們還做了一件事：決定投票通過，是不是要和恐怖分子作鬥爭。
　　在這麼一個生死悠關的時刻，我都不把我的意志強加給別人。後來全體同意，才去與劫機者搏鬥。
　　什麼叫民主，這就是民主。民主的理念已經深入到他們的生命中、血液里、骨髓中。這樣的民族，他不興盛誰興盛？
劉亞洲是解放軍上將，他的另一個身份，是改革開放初期中國內地著名的報告文學作家，他的另一個身份，是中共元老李先念的女婿。


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