「華服」其實有嚴重国安風險馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20241005

「華服」其實有嚴重国安風險

香港康文署昨晚在灣仔伊利沙伯體育館搞了一個晚會，叫「千人華服賀国慶」，找來大約一千個來自大陸、香港及澳門的年輕人，穿上所謂「華服」出席（不知又花了多少公帑）。政務司司長陳國基在開幕致辭時說，「華服」是中國傳統文化精髓，「蘊含着豐厚的文化底蘊，不單只是美麗的服裝，更加是我們民族的象徵，承載着我們的傳統和價值觀」云云。

但既然「華服」這麼漂亮這麼有文化，你平日為什麼總穿西裝？港官應該天天穿「華服」亮相，讓年輕人接觸多一點中華文化才對啊。但陳國基非但沒穿「華服」的習慣，就連出席那個所謂「千人華服賀国慶」，也沒穿上多數「華服」迷最喜歡的古裝，而僅僅穿一套類似「唐裝」的衣服，未免太苟且了。

我所說的「唐裝」，當然不是指唐朝服裝，而是指舊款的中式衣服，像昔日洋人印象中的唐人街華人打扮。這類唐裝由清人的馬褂演變而來，從前香港一直有人穿，尤其是老一輩。例如我的外公，生於清末，五十年代逃到香港，活到九十年代初，平日常常一身深藍或灰的唐裝，但也沒有人會覺得怪。

傳統唐衫我也穿過，相信亦是很多人的集體回憶。記得小時候冬天上學會穿棉衲（即棉襖），這差不多也是農曆新年的「指定服裝」——現在當然只會穿羽絨，也許因為我沒有「弘揚中華文化」的興趣吧。但奇怪的是，當年從未聽過有人把唐裝衫褲稱為「華服」，更沒有白癡會講什麼「民族象徵」或「承載價值觀」之類的蠢話。

細心一想，若要說這種「服裝返祖現象」有什麼「文化底藴」的話，那就是一種「密謀造反」的訊號了。從中國傳統文化角度看，衣冠制度正是政權的象徵，只有覺得「今不如昔」的革命勢力，才會不停宣揚復古、穿舊時代的衣服，藉以反映他們對時代的怨恨。如果港共官員不明白「易服」的隱喻，不妨聽聽國學大師兼革命先鋒章太炎以下的故事。

據章太炎《馗書・解辮髮》所載，他在1900年八國聯軍後，深憤滿洲政府無道，「戕虐朝士，橫挑強鄰」，終日以「被戎狄之服」為恥（即不想再留辮子和穿清裝），卻苦無漢服更換。恰巧有朋友帶給他一套「歐羅巴衣笠」（歐洲人的西裝），章太炎覺得雖然窄小，但「猶近古之端衣」（像古代中國禮服），便急急「斷髮易服」，剪掉辮子、換上西裝了。

章太炎憤然「易服」，穿上他覺得像「古之端衣」的西裝，正反映了他對滿洲人政權的痛恨。從前任何懂得中華文化價值觀的人，都知道衣服是不能隨便講「復古」的，否則你很快就可以去見古人了。