《大學線》的報道，精彩！馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20250105· 

《大學線》的報道，精彩！

今天在YouTube看了《大學線》頻道的一集《事不「關」己」》，感覺是香港久違了的優秀新聞報道，值得推薦：

https://tinyurl.com/mr45uh8z

《事不「關」己》由香港中文大學新聞與傳播學院製作，探討所謂「關愛隊」做過什麼、日常如何運作，也嘗試訪問荃灣及南區的關愛隊隊長和隊員（但被拒絕）。記者還特地參加他們的活動，結果發現有些不是「關愛隊」成員的人，居然穿上關愛隊義工制服，若無其事承認關愛隊「不夠人手」、「要找演員」。

所謂關愛隊，是李家超在2022年宣布成立的，聲稱宗旨是「凝聚社會資源，促進社區關愛和支持政府的地區工作」。聽起來很有意義，但早有人形容為「港版居委會」。 「居委會」即中国大陸的「社區居民委員會」，是大陸城鎮基層群眾的自治組織。居委會的功能，簡言之，是協助中央政府落實政策，維持社會穩定，說穿了，即一種政治工具。

根據港府資料，香港現有452支關愛隊，合共5000多名成員。政府原本宣稱，這些隊員是義工，但再看最新一份施政報告：港府計劃將關愛隊「恆常化」，於是將資助這批「義工」的金額增加50%，每隊每兩年平均可獲150萬。算筆帳，兩年就要燒掉6.78億公帑，而且這還是初步估算。

6.78億公帑，相比開發所謂「北部都會區」那超過2247億元的預算開支，當然只是九牛一毛，但香港既已連年千億赤字，公帑不管多少也理應受公眾監察。《大學線》的記者正是為了履行這個傳媒天職，才製作了《事不「關」己》這段影片。

據影片所述，「關愛隊」要滿足各項KPI，必須常常「打卡」證明自己做事。以荃灣「福來小區」為例——我住在香港幾十年，是到近兩三年才聽見香港有「小區」這種區域名稱——關愛隊需要在兩年內完成的「服務指標」包括：接觸小區老人至少600戶、協助處理突發事故最多4次、到訪「三無大廈」至少16棟，以及舉辦「国安」活動至少5次。

要滿足KPI沒問題，問題是KPI有沒有意義。像「接觸」、「到訪」、「協助」這類字眼，是什麼意思呢？能真正解決市民需要嗎？比方說，搞一些只有老人參加的「国安」講座，事後卻沒有人記得講者說了什麼（影片訪問幾個參加者，他們對於講座內容，全部過耳即忘），那就是形式主義，浪費公帑。

沒有国，哪有家；沒有家，哪有老人家，「接觸」600戶長者是多餘的，「国安」宣傳才是重中之重。關愛隊每兩年至少要搞600個「国安」活動才對，而為了杜絕形式主義，參加者也要有可量化的KPI。我建議每次「国安」活動完畢，參加者不論男女老少，都要背誦「習近平語錄」至少300字才算達標，還要拍片放到社交媒體，帶動小區研究「習思想」的風氣。

現在關愛隊不務正業，還出動「演員」偽冒，官方理應有個說法，但幾個關愛隊隊長及民政專員都迴避《大學線》訪問，顯得心虛。例如記者向民政專員區家盛查詢關愛隊提交的工作及財務報告時，區家盛只說：「公開文件就是公開，不公開文件就是不公開。」好大的官威啊！

正如那些穿上關愛隊制服的活動參加者所說，關愛隊真的需要找一些「演員」。政府搭了台、寫好劇本，讓你以「關愛」為名賺公帑，可關愛隊和民政專員面對記者，卻完全懶得交戲，難道因為KPI不包括「接受記者訪問至少n次」？

《事不「關」己》除了讓大家更了解關愛隊，也令你「重新認識」何君堯。全片最令我意外兼感慨的一幕是：當所有官方人員都拒絕受訪時，唯一願意面向鏡頭、回應記者的人，竟然是何君堯。在大量「爱国者」對比之下，如今連何君堯也顯得「有擔當」起來，這大概就是「由治及興」的好處吧。

最後我想說，儘管《大學線》記者只是做一件傳媒應該做、從前香港記者也天天做的事，但你們實在很勇敢，多謝報道。

為什麼在中共治下中國不可能實現民主轉型？顏純鈎

顏純鈎

20250105

為什麼在中共治下中國不可能實現民主轉型？

時常有人提起溫家寶卸任前一段話，他說不進行政治改革，經濟改革的成果也會再度失去。這話說得沒錯，但問題是，溫家寶做了十年總理，他在任內也沒有推動過哪怕一點像樣的政治改革，他如果肯做，總是可以做一點的，之所以沒做，非不能也，是不為也。

中共從老鄧推動改革開放第一天起，就嚴明「四大基本原則」，這四條底線，就是要保障中共專制政權永世不動搖。既然專制是底線，溫家寶的政治改革之說，就只是用來唱紅臉的，用來欺騙中國民眾。

中共經濟可以改﹑政治不能動的觀念，來自清末張之洞的「中學為體，西學為用」。「體」是政治體制，「用」是經濟民生，「用」可以改，「體」不能改，因為動到「體」，專制統治的地位就有危險，權力不受影響怎麼改都可以，權力受影響怎麼改都不可以。

「中學」便是中國文化，「西學」就是西方文化，中國文化是根本，西方文化是表徵，主次不能顛倒。西方文化為中國文化服務，為中共政權所用，僅僅是「用」，不能成為「體」。

中共的政治文化主要有三大來源，一是馬克思的空想共產主義，二是列寧的無產階級專政，三是中國千年的農民意識。馬克思的共產主義理論就是一種閉門造車的空想，中共用這種空想的未來世界迷惑中國人民，打江山坐江山；中共掌權後，學的是列寧的無產階級專政，以暴力和謊言統治人民，維持他的專制政權；中共造反之初，始作俑者是一批頽廢的知識分子，搞起革命後，隊伍中的主體卻是農村中的流氓無產者，中國千年積澱的封建農民意識，便成為中共政治文化的主要來源之一。

中共的發跡與太平天國很相似，太平天國從西方半生不熟引入拜上帝教，雜揉中國千年封建思想和農民意識，利用民不聊生的清朝末世，舉行武裝起義。西學被嚴重歪曲，被庸俗化淺薄化，再雜交中國農民式的愚昧，弄成一種四不像的思潮，最終以失敗告終。

中共引入馬克思列寧主義，雜交中國千年農民意識，也弄成一副四不像。如今中共的政治文化，與馬克思的共產初衷已風馬牛不相及，卻將列寧的無產階級專政發揚光大，並將二者宣揚的暴力和謊言作為兩大統治工具，再輔以中國農民意識中的無知保守﹑淺薄奴性等等劣根性，終於成就中共的黨文化。

中共的黨文化受老毛人格影響極深，老毛的無良無恥﹑無法無天，將中共誕生初期知識分子救國的那一點真誠都淘洗乾淨。老毛將他的卑劣人格強加給中共，改造所有黨員，將他們都變成一批沒有人性只有黨性的專政機器，然後以此去改造中國。

以打土豪分田地的許諾收買農民，以打天下坐天下的野心逐鹿中原，以一黨之私偷換全民所有，以奴役百姓逞專政之能，中共從來沒有將人民的福祉放在心上，而將獨享社會資源作為自己的終極目標。以解放貧苦大眾為口號，卻以戕害人民大眾為能事，中共將暴力與謊言的功能發揮到極致。

按馬克思的理論，經濟基礎決定上層建築，經濟改革必然導致政治改革，從放寬言論自由開始，到社會監督，到確立法治，再到尊重人權，再到民主選舉，一步步剝奪中共的特權，剝奪中共專制統治的合法性，最終導致中共政權垮台。

政治改革將動搖中共的專制統治，所以在改革之初，老鄧就定下「四項基本原則」，以此斷絕民主轉型之路。中共將經濟改革大部份成果獨佔，分配給紅二代官二代，並容許地方官以貪腐歛財，如此一來，中共政權的存續，便成為紅色權貴家族獨霸天下的唯一保障。

正因為中國改革的利益訴求被紅色權貴壟斷，所以改革改到什麼地步，什麼可改什麼不可改便要嚴格區分，經濟民生可以討論，政治文化不可讓步，便成為中共改革的底線。時至今日，儘管民間呼籲政治改革，東西方關係發展到破裂邊緣，中共仍死抱自己的初衷，即使禍害子孫，面臨社會解體的危險，他也不肯讓步。

將政黨利益置於人民利益之上，以百姓的痛苦換取權貴家族的榮華富貴，此所以中共要鼓吹國進民退東升西降，要吹噓專制體制為人類命運共同體，並且偷換概念，以黨性滅絕人性，消解百姓的政治訴求，打擊他們改變命運的意志。此所以政治改革是禁忌，民主是西方毒藥，自由是社會動亂的根源，人民的監督是以下亂上；此所以只要中共存在一日，中國大陸就不可能有民主。

因此，不要指望去了習近平，再來一個新領袖，或再來一個集體領導，中共就會脫胎換骨，以人民利益為最高訴求。有中共存在一日，中國人民就不能得解放，這不是任何人決定的，是中國歷史決定的。

中國人要徹底改變自己的命運，只有全盤西化，走西方發展道路，與西方合作，驅逐邪惡軸心，才能建立長治久安的新制度，關於這一點，有今日台灣可以參照。（下篇試談談民主為什麼會在台灣實現。）

經濟寒冬蔓延上層建築，悲觀情緒造成系統衰敗顏純鈎

顏純鈎

經濟寒冬蔓延上層建築，悲觀情緒造成系統衰敗

大陸經濟寒冬在2024年正式降臨，朔風凜冽之下，遍地一片蕭瑟。從社會底層的農民工乘綠皮火車回家望天打卦，到外資加工廠紛紛搬遷另尋生路，再到城巿小商販生意慘淡關門大吉，最後輪到一般被視為上層建築的文化教育領域了。

過年前的壞消息包括：全國電視台倒閉2000家，平安夜全國電影票房僅3840萬，不到去年的四分之一。另外，基於少子化影響，全國幼兒園也出現大規模倒閉潮。報章雜誌的倒閉沒有數字，黨報長期虧損無庸置疑，只不過中共為洗腦所需，仍舊要忍痛撥款撐住。

電視台倒閉是因為廣告公司不投或少投廣告，廣告公司不是嫌錢腥，而是私企生存困難，沒有餘錢作推廣。電影票房差，是因為爛片太多，網上免費娛樂選擇無限，雖然票價不算高，但前景不妙荷包要緊，這些都體現整個社會消費降級的普遍現象。

一間大陸電視台僱傭大量員工，就算平均一千人，這一波倒閉潮投放到文化巿場上的失業者也有二百萬人，平均每個人揹著三個人的生計，這一來就有六百多萬人面臨生活困境。全國二千家電視台倒閉，整個行業「萬戶蕭疏鬼唱歌」，很難再找到同行工作了。

電視台倒閉還牽涉很多包拍的影視製作公司和廣告公司，這些公司僱傭的技術﹑推廣和群演人員更難以計數。行業生態處於半死不活的狀態，除非消費巿場突然有起色，否則整個行業的衰敗只會不斷惡化下去。

除了巿場因素之外，影視不景氣還因為政治上的管制無以復加，探討歷史政治話題的影片不能拍，揭露深刻社會問題的題材也成禁忌，抗戰題材手撕日本鬼子已成笑話，穿越劇早已把花樣玩到盡，家庭倫理劇﹑男女關係題材已拍濫了，剩下為中共歌功頌德的故事，八股情節加上無恥渲染，令人倒盡胃口。

一個行業的衰敗不是本行業的問題，是全社會的問題，是經濟和社會文化的問題，歸根結底是政治的問題。影視行業不景，上遊的教育也受影響，相關大學本科的影視製作﹑表演﹑廣告﹑行銷，報讀的學生會減少，學科會裁減，教師會失業。

同樣的道理，地產跌不停，相關的上下遊從業人員也會失業；金融巿場不景，也會影響就業和消費。新投資枯竭，舊工廠搬走，製造業產能過剩，外貿被擠壓，使大量農民工和城巿貧民走投無路，現在連上層建築的文化教育也面臨寒冬，如此大面積的敗壞，是一九七八年以來僅見。

過去幾十年，政府因賣地和稅收可觀，大量擴張政府架構，有人統計一個縣政府下設五六十個局，每個局都有一套班子，聘用大量「唔等使」的政府僱員，這些人大都是當地各級政府官員的皇親國戚。現在地方財政山窮水盡，養不起一大班冗員，往後就輪到這些飽食終日無所用心的政府人員被裁撤了。

表面上，樓巿與股巿是大頭，是國民經濟的重中之重，但樓股雖是經濟的指標，卻不是經濟的命脈，經濟的命脈是就業。沒有充份就業，百姓生計都有問題，誰有錢去消費？誰有錢去買股票買新樓？整個巿場衰敗下去，根本不知道經濟低迷的根源在哪裡，頭痛醫腳，腳痛醫頭，醫到最後把身子糟塌完才罷休。

中共幾番救巿，把重點放在救樓巿股巿，就算在我這種經濟外行人看來，也是「捉錯用神」。整體就業形勢不斷惡化，從上到下一片悲觀情緒，中共卻把力氣都用在樓股之上，等於一個人生了肝癌，你卻讓他去吃補藥，結果死得更快。

今日中國的弊病，全在於體制，體制不改，道路不改，國策不改，光是每日發錢，錢流進貪官口袋，丟入鹹水海。最近據說要在雅魯藏布江上修巨型發電站，又要平整黃土高原作農耕用地，都是大手筆，但對就業沒什麼幫助。百姓對前景越發悲觀，百業蕭條引起連鎖反應，失業大軍不斷擴充，繼續往下走就是死路一條。

回到巿場經濟軌道上來，為巿場鬆綁，抑制地方政府貪婪胃口，讓百姓喘口氣，給小企業生路，盡快改善就業形勢，這才是中共自救的唯一出路。不過，這對習近平來說是不可能的任務，習近平要倒騰國進民退，發揚楓橋經驗，縱容地方政府倒查十年稅﹑遠洋捕撈，擠壓私企生存空間，他的目的達到了，果然整個巿場哀鴻遍野。現在衰敗蔓延到電影電視，教育行業也風雨飄搖，他最終要把中共的家業倒騰盡淨，完成他的歷史使命。

既然他有如此的雄心壯志，那就只好成全他了。只是，中國人要準備過苦日子，年輕人要像他們祖父輩那樣痛不欲生地捱，脫三層皮，流一身血，看看世道還能壞到什麼地步去。

破邊洲觀景台天行足跡

 

天行足跡

20250102

破邊洲觀景台

破邊洲觀景台已於12月30日開放，今日去視察一下。元旦假期天色灰暗且有微雨，但沿新建官方山徑前往破邊洲觀景台的遊人眾多，而且目測大約7至8成是內地客，以青年男女最多，一些甚至揮動国旗，令人側目。沿途有四處觀景點，其中撿豬灣一號和二號觀景點插了些仿六角柱岩的石樁，坐又不是，欄杆又不算，作用不明，只覺是為建而建，破壞了山脊線原貌。

去到重點的破邊洲觀景台，向崖的一邊每根假六角岩柱都有警告字句，真是「又要威，又要戴頭盔」。柱與柱之間繫繩作欄，若你想繞過，會有位駐場導賞員或Secure叔叔叫你返回觀景台，有何法律依據便不得而知了。既要開條靚路吸引一般能力的遊客來到崖前，又要點到即止，迫幾十人擠在觀景台那幾級，叫他們如何打咭？試想，倘若天朗氣清，更多人得知觀景台已開放，甚至旅行團拉隊參觀，豈不是迫爆？西高山的觀景台一樣有圍欄，遊人不也是通通跨欄而出找尋不會受阻的位置攝影嗎？看來，要防止意外發生，漁護署或要仿效昔日的山火觀察站，在這裡建造一座「人群觀察站」和派人駐守了。

離開觀景台，沿花山海岸的山徑前往白臘灣，曾經填平濕地，企圖大搞遊學營地的如意算盤打不響，新建的一列三層屋還是原封不動，空空如也。商人投資失策時有發生，正如疫情期間 Staycation 營地如雨後春筍，大多賠本爛尾。可是生態從此消失，不能逆轉，香港還有多少生態價值高的地點可以給商人賠掉？歸根究底，法律和規劃漏洞處處，無法預防破壞。

續走至東丫，開了間士多茶座，或要多謝「西貢海藝術節」帶來遊人。沙橋頭的海鲜酒家今日生意不錯，但食客不是說廣東話的香港人就是洋人，竟然沒一枱是普通話人。搞破邊洲觀景台和藝術節花了不少錢，目測的確吸引了大量年青內地客和背包驢友，但有多少能轉化成經濟收益呢？不言而喻吧。

由北丫上回萬宜路，末程尋找曝罟灣的荒廢灰窰，因為水漲而難度大增。灰窰很完整，也有歷史價值，但一般人未必識欣賞，正如我不懂得欣賞藝術節的展品一樣。今天好像看了很多東西，但又沒一件令人印象深刻，因為我們的所謂生態文化旅遊都在sell膚淺的概念。

路線：東壩→破邊洲觀景台→白臘仔→白臘→東丫/沙橋頭→北丫→曝罟灣灰窰→上窰 (17km)

我不會說「haters請放過姜濤」一葉落英

 

一葉落英

 20250102· 

我不會說「haters請放過姜濤」

1. 寫姜濤，據說是流量密碼，但其實也會得罪大批人。不過我不為流量而寫。

2. 今屆叱咤，姜濤兩次得獎上台，都看得出心理多窒礙，一上台便是「又俾人鬧」，心聲不敢宣之於口，眼神不安，最後還說：「大家打緊字鬧我嘅，請口下留情。」

3. 沒用的。你這樣，即是鬧你有效，那些人就會鬧得更狠，說你「博同情」、「博fans呵返」，難聽百倍的話也有。如果揮不去這個心魔，前路便很危險。

4. 藝人的實力，固然重要，但觀眾緣同樣重要。今日被唾棄的楊千嬅，為甚麼曾經那麼紅？她有些好聽的金曲，但實力平凡，比起鄭秀文，不夠班。如果批評姜濤實力不足以大紅，其實楊千嬅也一樣。Twins唱現場走音，就是到今日仍有人喜歡。做藝人，就是要紅，為甚麼紅，或不紅，有時很奧妙。要解釋，那就是觀眾緣，是娛樂圈重要的一環。

5. 即使實至名歸，一樣會有很多人不喜歡。鄭秀文這個年紀出場，當然全場起立歡呼，但當年呢？難道就無爭議？

6. 無論是音樂、電影、戲劇，甚至只在網上寫文吐槽，都會有人不喜歡你，甚至因人廢言。早前《爸爸》未上演，有人留言說：「睇左預告，劇情全無新意，沉悶，唔使入場睇都知係垃圾，唔推薦。」氣得導演翁子光截圖回應。憎恨有沒有原因？可能說錯一句話，說了一句不合時代的話，或一句不中聽的真心話，就會有人討厭你，聲討你。成名越早，壓力越大，過不了這關，不及早離場，易出大事。

7. 讀大學時有個同學，跟我一樣喜歡寫作，文筆很好，但很介意作品被批評。「這是無可避免的，喜歡便儘管寫，介懷他人意見，就不能堅持下去。」我說。結果朋友沒有寫，只有我寫到今天。

8. 那個時候，還沒有互聯網，有了互聯網，朋友恐怕會抑鬱。我由2005年開始在網上發表文章，經歷過不同平台，見盡狠辣而無理的批評。簡單得放一張自己煮的食物相，也會有人「看得出味道」，說那是廚餘甚至連狗也不吃。之前寫了好幾篇《破地獄》的文章，有些人不喜歡，簡直把這部香港史上最高票房的香港電影視為垃圾。

9. 匿名令網絡言論去到盡，也有人有心利用這個特性，俗稱「帶風向」，他們可能是真心的losers，也可能別有目的，例如政治(整隊Mirror都被「死乎香港」院友視為仇人)，也可能純粹頭腦簡單。這些狠辣無情的留言，越來越多，我以前不明白為甚麼，來英生活，看到孩子接受的教育，反思自己接受的教育，開始反思到一些眉目——因為過去幾十年的香港，我們都在體無完膚的批評下熬出來。

10. 沒有人會看你的努力，也不看你的進步，只看到你永遠不足。你拿八十幾分——為甚麼不是九十幾分？你永遠是never good enough。在學校，在家庭，在職場，都是這樣被「X」大的，你熬過了，就是「成功」，但其實心靈早受創，或習以為常，結果對其他人也是同一套。說得簡單點，那就是「奶奶對媳婦」的復仇感：每一個奶奶都曾經是媳婦，你當媳婦受到怎樣的對待，很易就對你的媳婦做同樣的事。

11. 英國的育兒不是這樣，根本沒有成績，評級是看你有多投入。多鼓勵，不會在能力上痛斥小孩，心靈受創機會少。延伸到職場一樣，很多在英國打工的港人都感受到不同的職場文化，同事間比較包容。

12. 很少人會取笑你的志氣，不會批評你「志大才疏」，不會說你「唔知醜」、「痴人說夢」。姜濤在2022年得獎時說「我哋(香港樂壇)一定會係亞洲第一」，他明明不是說自己，是說「香港音樂」，仍被人拿來說到今天，早幾天仍有報紙專欄捉住這句話借題發揮。

13. 我出身的家庭很普通，是家裏唯一持學位的人，但自小沒有讀書壓力，讀的是名不經傳的學校，只是中三那年，突然覺得自己喜歡讀書。我說我想考大學，卻被奚落，被嗤之以鼻——「發夢，你知道大學多難入嗎？」當中有家人有同學。如果當日要理會這些聲音，那就沒有後來的路，也就不會欣賞別人的志氣，反變成小看別人、專潑冷水的酸民。

14. 有些人向來的想法就是：我做不到，也覺得你做不到——內心深處卻是「我不想你做得到」。

15. 一眾受盡挖苦卻仍在堅持和努力的人，都應該以鄭欣宜為榜樣。欣宜小時候在表演中向吳卓羲獻吻(我還親眼看了這一幕)，奠定了「最多網絡haters至尊大獎」的席位，一直被人恥笑，被人說「一切都靠肥姐」。但她在2021、2022年兩度在叱咤奪得「我最喜愛女歌手」。「我最喜愛」靠投票，故她上台也不敢置信，說「Oh my God you guys really like me！」。

16. 你永遠無法討好所有人，你只須真誠感激、回報所有相信你、支持你的人，其他都可以無視，因為你付出的努力，並不是要滿足那群匿名、不知身份的網民。同時又不能自滿，你要努力，你要相信正常人一定佔多數，haters也會長大和成熟，最後要像欣宜般，讓越來越多人認同你，甚至連haters都改變態度，那就是對haters最好的報復。

17. 我不會說「haters請放過姜濤」，我只會跟姜濤或身處相似處境的人說：「英諺說『revenge is sweet』，以上的報復形式是最甜美的。」

January的誕生，是為了平息戰爭馮睎乾十三維度

 

馮睎乾十三維度

20250101

January的誕生，是為了平息戰爭

1月1日，大家都忙着慶祝新年，但很久很久以前，新年其實不是1月1日。古羅馬人在一段很長的歲月中，都把三月當作一年之始，最初甚至沒有一月和二月，每年就只有十個月（去年我在〈2月29日，有一段峰迴路轉的歷史〉已談過）。

一月的誕生，據許多古代作家所說，是源於古羅馬第二任國王努瑪（Numa Pompilius）的曆法改革。努瑪將三月從一年的首位移除，是因為它的名字「Martius」來自戰神Mars，有點不祥。普魯塔克（Plutarch）在《努瑪傳》說，努瑪希望把一切撥亂反正，「將文治置於武力之上（τῆς πολεμικῆς δυνάμεως προτιμᾶσθαι τὴν πολιτικήν）」，於是按照雅努斯（Janus）這個神名，制定了Januarius這月份，並置於歲首。

為什麼要以雅努斯命名？古羅馬神話中，雅努斯是代表開端、大門、選擇、過渡、時間、門框和終結的神，很適宜用作一月名稱，除了表示一年「開始」，也象徵從舊「過渡」到新。但今天似乎很少人記得，雅努斯還是人類文明之祖，也象徵和平、二元與適應。

普魯塔克指出，雅努斯在遠古可能是神靈或國王，但無論如何，他都被視為政治與社會秩序的代表；據說，是雅努斯一手改變了人類的生活，讓我們由野蠻步入文明。因此，人們把雅努斯塑造為「雙面（ἀμφιπρόσωπον）」形象，象徵他能夠從一種生活方式轉向另一種，並調整自己的形態與性情，以適應新的生活。

古羅馬有一座雅努斯的神廟，其兩扇大門被稱為「戰爭之門（Belli Portae）」。按照習俗，戰爭期間大門會敞開，而和平時期則關閉。然而羅馬帝國版圖不斷擴張，羅馬人跟周圍蠻族的戰事差不多從未停息，所以幾乎從未見過這兩扇門關上。但傳說中努瑪在位時，整整四十三年間，戰爭之門始終緊閉，象徵天下太平。

可話說回來，努瑪雖然改了月份，但1月1日也不是馬上成了官方的新年。要等到公元前153年（離努瑪的時代差不多600年後），羅馬官方才確認1月1日為新年之始。到公元前45年1月1日，凱撒大帝頒布的「儒略曆（Julian calendar）」也生效了；自此之後，「1月1日是新年」這個觀念，才隨着儒略曆的普及而漸漸傳開。

不過，這故事並未結束。羅馬帝國衰亡後，基督教影響歐洲文化和節日，新年的日期再次被改來改去。有人覺得3月25日——聖母領報日——才更適合作為一年之始；也有人認為聖誕節12月25日更加重要。一切亂成了一鍋粥，直到1582年，教宗格里高利十三世推行「格里曆（Gregorian calendar）」，不僅修正了曆法誤差，還再次確立了1月1日為新年第一天。隨着歲月流逝，格里曆終於逐漸被全世界接受了。

由此可見，我們慶祝的「新年」並非理所當然，那是由羅馬國王努瑪開始，經過凱撒大帝、教宗等人歷代努力，結合無數個歷史偶然才慢慢成形的。January 這段錯綜複雜的歷史（也夾雜着神話），細節大可忘掉，可是我們必須牢記努瑪的初心。January的意義原是提醒世人：文治優於武力，和平勝於戰爭。

但願2025年世界和平！

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2月29日，有一段峰迴路轉的歷史

2024年2月29日

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圖/雅努斯