■民國報人張季鸞堅持「不黨、不賣、不私、不盲」的原則。
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只因立法會選戰時在文章中引用了梁天琦一句話，就引來敗選者及其跟從者如對待殺父仇人般混罵，好像所有敗選都是我引用這句話的結果。體諒輸不起的人的情緒爆發。不過，昨天在fb看到一個貼文，倒可以談談。
貼文開頭是：「李怡的行為總和是零。李怡先生是不是本土派？不知道。有時候支持本土，有時候支持泛民，正負相加，他的行為總和是零。」這是針對我一本書的書名「一個人是一生行為總和」而來，奚落本領值得欣賞。
年屆八十，人生歸零不會是太久之後的事。若能把過去的累積一筆勾銷，一切從零開始，也不錯。可惜難以做到。
值得一談的是說我支持本土、支持泛民「一時加，一時減」，言下之意是前者是加，後者是減，因此「行為總和是零」。
這是當前把支持民主的人士予以派別劃分的趨向。對我來說，並不適用。因為我並非本土派，也非泛民主派。作為論政者，我的信條是民國時代報人張季鸞的「不黨、不賣、不私、不盲」。其中「不黨」就是沒有黨派性，不歸邊，一切論說都發自內心，忠於自己信奉的價值觀和對事物的判斷。
更何況，有幾多個本土派？誰可以壟斷本土派？有幾多個泛民主派？怎樣去歸邊？
近幾年來，我提出「一切民主都是本土民主」，反對中國有民主香港才可以有民主，因為民主不是恩賜的。我遵循的是本土意識，包括本土優先，尤其是香港人的命運自主。我支持黃毓民的五區公投，支持黃之鋒的反國教，支持毛范的本土優先提案，支持戴耀廷提出和民主市民參與的雨傘運動，它是一次自主意識的洗煉。香港人最需要建立的是自主意識，最需要警惕的是黨派性，尤其是將派性綁架自由意志的行為。因此，要警惕將派性意志綁架選民的計劃，珍惜議會中反制政府的最強聲音。但這一切，作為言論自由都可以討論。
對我來說，我手寫我心而導致「左右不是人」，已經慣見。我因忠於自己而無悔。
熱普城提出的全民制憲，繼而提出五區公投，都體現香港自主精神，值得支持。但這次選舉提出的「永續基本法」，就讓人猶豫。《基本法》是香港歸屬中國的一國兩制產物，即使22條寫明中央各部門不得干預香港內部事務，但中共過去不守法的表現昭昭在目。因此我引用梁天琦的話：「你一日冇辦法同中國政府撇清關係，《基本法》寫成點，都係唔重要」。
儘管熱普城過去的「本土˙民主˙反共」觀念，廣被年輕人認同，但他們對「永續基本法」卻有保留。馮敬恩在fb上寫：「永續基本法與建設民主中國一樣，某程度上忽略了中共殘暴的本質，天真的與虎謀皮。」
在選舉論壇上一再表示不贊成港獨的陳云根，在選後說「永續基本法」就是「貨真價實的港獨」。他的前言後語令人莫測高深。
無須思考，認定了一個派別就死跟，一味黨同伐異，這種「派性」正是扼殺香港自主意識的敵人。不過，悲觀地看，這也許是華人社會逃不掉的宿命。
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