十一近了黑警更瘋了 - 曾志豪

十一近了黑警更瘋了 - 曾志豪




由831開始，黑警受到北京的壓力愈來愈大，因為接近傳說中的「十一死線」，也因此他們的部署會不同，即是「瘋狂大搜捕」。

6月至8月，黑警策略都是「無差別毆打＋催淚彈放題驅散」，但最近形勢卻由「驅散」變成「捉夠數」。譬如金鐘是示威戰場，他們不單會在金鐘驅散，還會在各區圍堵追捕，譬如在尖沙咀、太子、元朗、上水、沙田各區布防，守株待兔，要你在現場走得甩，回家也要收網。

9月1日機場壓力測試便是最明顯例子，先是機場大清洗，然後重兵布防在中環碼頭、元朗西、沙田等黨鐵站，就是估算示威者會歸家的必經之路。你看新聞畫面，幾百個防暴在中環碼頭列陣，以為是捉拉登葉繼歡福建幫元朗白衣人，誰知是捉年輕人！

一句粗口，X！可惜我納的稅就是養這些黑警凌虐我們的孩子！

回正題。為甚麼黑警要小題大做，殺雞用牛刀？

因為過去3個月的抗爭運動，市民是前仆後繼，黑警驅之不盡，也令抗爭可以一路進入9月份。9月距離10月1日的慶典太近，北京肯定下了死命令，一定要保證10月1日的慶典平安歡欣，不要有催淚煙贈興搞串party。所以黑警慌了，接近8月底，染色水炮車又出裝甲車又出，而且不單驅散而是要大搜捕，務求盡量拘捕市民削弱抗爭的力量，減少後續示威的壓力。這應該是黑警的如意算盤。所以他們連僅存的顧忌都完全拋走，阻我者死。

甚麼first aid收埋幾把剪刀也算是藏械，國難五金也被連根拔起，就是阻截任何支援救助抗爭者的資源。831濫捕黃之鋒周庭陳浩天譚文豪區諾軒鄭松泰等知名人士，其實也是同一想法，把任何可能鼓吹帶領協助抗爭運動的人，拘捕控制，截斷運動的支援。

黑警太子站恐襲，純為發洩獸慾，而且連日街坊怒X黑警，對黑警而言，所有人都不是無辜，所以才會痛下毒手！千萬別天真以為「街坊look」便是中立，這個戰場只有兩種人：警察和不是警察。

連續開真槍，黑警動真槍成為常規手段，早晚會有人死。黑警在十一死線壓力下，只會更加瘋狂捉人，發夢者想be water也不容易。他們捉人當交數向阿爺交代。

所以一定要鬥長命，保存實力，黑警瘋了，我們要冷靜，反正時間在我們這一邊，十月一日如果未能「歌舞昇平」，林鄭黑警全部問責。

港人分離意識迎中共建政70年 時事評論員 - 劉細良

港人分離意識迎中共建政70年　 時事評論員 - 劉細良

星期日全球反極權遊行，港警一反常態，人群未集結已經在銅鑼灣放催淚彈，上空直升機低飛監視，相信這次為了中共面子，警察暴力又升級。這次遊行原本叫「抗赤納粹（anti一Chiniza）」，是首次打正反共旗號的遊行，而赤納粹這名號已經在多次遊行的塗鴉出現。中共建政70年，香港人在全球發起抗赤納粹作「獻禮」，加上在美國國會外交事務委員會通過的《香港人權及民主法案》，相信中共也意想不到，反送中修例群眾不單沒有被警暴壓垮，也沒有被中共拖死，反而火勢不斷擴大，由「反送中」，變成「反中」。

自1984年《中英聯合聲明》簽署以來，香港人一直迴避對共產政權的核心問題，就是我們是否接受一個列寧式獨裁體制政權，大家深信只要劃分楚河漢界，井水河水互不犯，就可以維持文明、自由的英治體系，永續發展。這種心態支配香港人35年，香港人對中共建政70年的歷史毫無興趣去認識。其實，當中關鍵是中共活用「民族主義」魔笛，令大家即使認識中共過去的重大錯誤，甚至身受其害，也會選擇忘記。改革開放前30年歷次政治運動中被打成黑五類的人，這些「國家敵人」用各種方式偷渡來港，1957、1962、1972及1979四次逃亡潮人數達幾十萬。這些新香港人本身是存在「反共」意識，但同時亦有民族主義思想，這形成了九七前香港對主權移交的矛盾心態，既對中共不信任，但又支持結束殖民地，因民族主義又不認同爭取獨立。九七至今30年，中共的極端政策在2019年終於逼出了「香港反共及分離運動」來。

港人曾是丁蟹邏輯信徒

中共建政至今，本身犯下彌天大罪，殘害人民數千萬，國民經濟一度長期陷入崩潰邊緣，但今天仍然能夠大大聲宣稱自己帶領偉大民族復興，將獨裁者極左空想導致的人禍，篡改為「艱難的探索」，然後逼香港人接受中共的落後野蠻政權的管治方式，這不就是神劇《大時代》丁蟹翻版。丁蟹打死好友方進新，逼死玲姐，最後在法庭中發表了他的人生偉論：「呢件案嘅重點唔係我有冇殺人，而係浪子回頭金不換。」這不就是共黨宣傳的主旋律嗎，死千萬人唔重要，重要係中共已經洗心革面，改邪歸正。在無私的中共帶領下，出現經濟奇蹟，強國崛起，震撼全球。曾幾何時，不少香港人都是這種丁蟹邏輯的信徒。

直至今天，警察暴力通過直播媒體在眼前出現，鐵路公司變成政治工具參與維穩，7.21白衣恐怖分子逍遙法外，選擇性執法，國泰航空白色恐怖迫害員工，大家才驚覺已經不是河水井水不犯、高度自治，而是內地一套維穩模式，不知不覺間已經全面入侵香港，百多年英治留下的文明不堪一擊。「光復香港，時代革命」，既有爭取民主自由，維護香港核心價值一面，也有反對獨裁統治，香港族群意識抬頭的一面。梁天琦、梁繼平、孫曉楠等港大學生當年提倡的本土意識及香港民族認同，在這百多日街頭抗爭中，不知不覺間已經走入了群眾，遍地開花。

這種香港人族群認同及分離意識，在警暴持續肆虐下，將得到更大發展空間，因為，獨裁政權管治手段，從來沒有近距離出現在香港人的日常生活中，這非中共官員始料所及，他們從來沒有在國際城市處理抗爭的經驗，而香港，也不是新疆。

劉細良
時事評論員

不長進的中國歷史 - 陶傑

不長進的中國歷史 - 陶傑




歷史的Déjà vu，香港人今夏深有體會。

尤其是和一九〇〇年庚子之禍，有很多重複之處：譬如特首一人單挑全世界的勇氣，堪比慈禧太后；各國領事商會接連出聲，又被喻為「八國聯軍」。最令人熟悉的情節，莫過於民間不斷散佈的「消息」：甚麼示威者收錢上街，或者美國在幕後指揮行動，還有甚麼勾結外國勢力，亂港殃民的頭目等等。
一九〇〇年慈禧太后向十一國開戰，有少數官員拼死進諫反對，結果都不幸蒙難，他們的罪名便有大家十分熟悉的「勾結洋人」。

當時擔任京師大學堂總教習（相當於北大校長）的許景澄，曾長期在歐洲出任公使，因為熟悉洋務，也就脫不了「媚外」的嫌疑，面對嚎叫主戰的權貴，他發出孤獨的反對意見：要求保護使館，嚴懲拳匪，以免「兆民塗炭」，一概被斥為邪說。

另一位袁昶，在德國公使被殺之後，主動為他收屍入殮。可是有官員要求開棺戮屍，將德國公使的人頭，掛在東安門示眾。袁昶反對，反駁他人人都有惻隱之心，結果因為「同情上國仇敵」而治罪。

許袁被殺當日，一如所料，北京百姓圍觀拍手，唾罵他們是「漢奸賣國賊」，「殺得好！」

八國聯軍取勝之後，特意為他們舉殯公祭，圍觀的百姓見狀，竟然得出結論：「看來他們勾結洋人是真的呢！」

不久，光緒皇帝詔告為五大臣「平反」，許景澄的靈柩得以回江南家鄉安葬，據說到達上海的時候，士紳百姓空群出動，為他送葬致哀，沿路祭典，圍觀的人又說，看來他並不是二毛子呢。所謂的「民意」，還不是朝廷一句話，便整個翻盤了。

正義感，同情心，對於當年圍觀的老百姓，以及今日在網上散播謠言的人，竟然是屬於無法想像的概念。他們的內心如此陰暗卑鄙，一絲光明都照不進去，他們想像不到，也理解不了，世上真的有人在乎公義，無論是熱血的行動還是理智的聲音，他們都用最壞的動機去揣測，而只相信陰謀論。

一百多年過去，這個老掉牙的劇本居然還有效，無非是因為「發展不等於進步」──這其實是很多人的盲點，他們總是以今日中國人穿西裝吃西餐，住洋樓養番狗，會用手機上網，剪掉了辮子，放開了小腳，人人有溫飽，歲歲發大財，來說服別人「我們進步了」。

當時許景澄和袁昶進諫慈禧太后，稱她倚仗拳匪打擊洋人的「屎橋」，是「千古之奇事，必釀成千古之奇災」──再看今日的香港，他們這句話真是小看林鄭月娥了。

70年慶典黯然失色的禍首 資深傳媒人 - 潘小濤

70年慶典黯然失色的禍首　 資深傳媒人 - 潘小濤

在林鄭的首場社區對話中，一個發言女士說：「今年是中共建國70周年的慶典，前特首董建華及梁振英都獲邀上京，唯獨你沒份，知道為甚麼嗎？是因為你搞得香港天怒人怨，習主席都恥與你為伍呀！」習真的恥與林鄭為伍？

如何辦好下星期二的中共建政70年慶典，是中共全黨重中之重的工作。往年這個時候，各省市各部委已有很多獻禮工程落成，同時推出很多大型展覽，展示各領域的成就。今年同樣有不少成就展，也有北京新機場等「獻禮工程」落成，但在國際社會受注目程度則不可同日而語，皆因現實問題更受關注。在中美貿易戰陰霾之下，加上香港街頭抗爭運動不止，國際社會對北京的慶祝活動興趣不大，而歐美政客對中國的疏離感也是近40年之最。

本星期三，中國駐美國大使館舉行國慶招待會，出席貴賓只有一位美國參議員及兩位眾議員等，美國副國務卿等部長級官員蹤影全無。而10年前，同樣的國慶酒會，美國副國務卿霍麥茨、貿易代表柯克、美軍參謀長聯席會議主席馬倫等官員出席。美國的情況如此，歐洲等地的中國使館慶祝酒會也沒有太大分別，反映了目前中國與西方國家的關係。

出現這個局面，習近平該負最大責任。當然，香港危機也有火上加油的作用。美國參眾兩院的外交關係委員會極速通過將《香港民主與人權法案》交付兩院大會審議，固然有中美關係急劇倒退的大環境因素，但香港百多日的反送中爭取自由運動，絕對是法案獲美國議員加速審理的重要原因，否則再拖多5年10年也是有可能的。你說，林鄭的功勞不是很大嗎？

卸膊港人　指為不愛國

10前中共慶祝建政60周年時，應該是最風光的，不僅是中美關係的頂𥧌，外國傳媒報道中國的慶祝活動多為中性甚至是正面的，而香港人對中國及中國人身份認同感也處於高位。那時是北京奧運之後一年，很多香港人還在細味那場盛事，對中共在中港兩地的種種倒行逆施視而不見，以致特區政府當年早在4月份已展開慶祝活動，之後政府及親中團體的慶祝活動鋪天蓋地，反觀今天香港，還有甚麼公開的大型慶祝活動嗎？

冰凍三尺非一日之寒，香港人離心也不完全是反送中風暴造成，而是近年中共的香港政策越來越左，不僅肆無忌憚插手香港事務，向特區政府頤指氣使，還以各種手段收窄港人的自由、阻撓香港的民主，當香港出現各種社會問題，就將責任推到港人身上，指這是不愛國、不順從北京的結果。

70周年慶典，本應是中共展示治國成就的好機會，習近平更可藉此自誇，證明在他治下，中國已走上全面復興之路，重拾昔日帝國榮光指日可待。中共靠武力奪權，政權合法性不足，一直要靠治國成就去維持合法性，而讓國人看到歌舞昇平、萬邦來朝，比甚麼都重要，香港更佔了重要位置。1999年中共建政50周年，主題正是洗脫國恥，港澳先後回歸，且都能保持繁榮穩定。假設若沒有香港這場危機，中共的「香港回歸22年保持繁榮穩定」的謊言，或許還能繼續下去，以此迷惑國人。如今一切成為泡影，就歸咎於港人分裂國家，將港人爭取民主自由污衊為港獨，以煽動民族情緒，將自己治港無力的責任撇清。

今次的建政70周年慶典黯然失色，對習近平當然是極大的羞辱。這固然是他上台後的內外政策造成，但林鄭令香港危機一發不可收拾，也責無旁貸。只不過，食君之祿擔君之憂（林鄭的權位是習賜與的），皇帝不下罪己詔，責任就要臣子背負，林鄭落得千古罵名，就是必然的。

潘小濤
資深傳媒人

作賊心虛 如臨大敵 傳媒工作者 - 林海

作賊心虛　如臨大敵　 傳媒工作者 - 林海

2009年7月1日，筆者在溫哥華碰上一年一度的加拿大日。市內大街小巷掛滿紅白色楓葉國旗，海旁有盛大嘉年華。儘管加國沒有國慶閱兵的傳統，軍方也擺設攤位，展示一些輕型裝備，士兵則對民眾合影要求有求必應。一片祥和歡慶的氣氛述說着加拿大人不分族裔，對這個移民國家的歸屬感和認同，這是加拿大的國慶。

兩個星期後的7月14日，是法國的巴士底日，紀念1789年巴黎民眾攻克巴士底監獄，為法國大革命推翻王權拉開序幕。筆者亦剛巧在巴黎旅行，特意到香榭麗舍大道旁觀看盛大國慶閱兵。閱兵開始前，總統薩爾科齊與夫人先乘開篷車由凱旋門駛往協和廣場的檢閱台，沿途向圍觀群眾揮手致意。其後，身穿復古軍服的胸甲騎兵、現代的法軍步兵、坦克、警隊乃至消防等紀律部隊，分批由凱旋門出發，操向協和廣場接受檢閱，獲民眾夾道歡迎。閱兵結束後，停在內街待命的軍人與在場民眾打成一片，將小孩抱上坦克合影留念、與遊客以不甚流利的英語交談。民眾得與法國總統伉儷作「近距離接觸」，卻只有極為簡單的安檢，即使是如筆者的外國人也可隨意到場湊個熱鬧。無任歡迎的態度彰顯着法國人對國家的自信與自豪，這是法國的國慶。

同年的10月1日，中共建政60周年，北京天安門廣場照慣例舉行盛大閱兵。北京剛於上一年成功舉辦全球矚目的奧運，有些市民當天起個大早，為的是到想長安街佔個好位置，以求一睹「人民軍隊」的英姿，結果碰上了五步一崗、十步一哨的森嚴戒備。「走走走，回家看電視」，愛國民眾被軍警勸離的一幕，被香港傳媒拍下播出，「人民的子弟兵」原來不是給人民看的，這是中共的「國慶」。

黨國一體　國慶脫不了政治爭議

10年後的今天，即將迎來中共建政70周年，北京城照例為大閱兵密鑼緊鼓地作準備。市內重重安檢、長安街四周進入準戒嚴狀態，連京城以外的省市同樣在「備戰」，生怕有人會藉機鬧事。在又一波被操弄的愛國熱潮之下，中共反而更形虛怯、草木皆兵，如何談得上「四個自信」呢？

欠缺自信、嚴防人民，防得連愛國民眾也顧忌三分，實乃中共作賊心虛的表現。民主國家的國慶官軍民同樂，皆因國乃眾人之國，人人都是持份者。即使政見不同，但執政者與國家並不等同，認同國家不須認同當權者，所以國慶之時，國民得以放下日常政治爭議，共同慶祝國家的重大日子。中共的「國慶」如臨大敵，則因國只是一黨之國，只有少數權貴是持份者。在官方扭曲的觀念下，執政黨等同國家，愛國必須愛黨。然而黨國一體，「國慶」之日也只是執政集團竊奪權力的日子，那麼針對執政黨的政治爭議，就與「國慶」脫不了關係了。中共自知當政70年殘民暴行無數，深怕有人會藉機向政權表達不滿，撕破盛世的幻影，嚴加防範就成了黨國的自然反應。

至於何以連愛國民眾也會被拒諸門外，只因不少愛國民眾本質上只是騙案受害人，騙徒怎會不顧忌地予以信任？一旦某天騙術被識破，反應最烈者，將會是這些人，騙徒自然深明這一點。此所以中共「國慶」典禮處處提防、迹近戒嚴，只能叫百姓「回家看電視」，即使有群眾參與也只是千挑萬選的活動佈景板，怎能像加拿大、法國等民主國家一樣開放給國家主人共襄盛舉？

林海
傳媒工作者

警惕中共改造香港 - 程翔

警惕中共改造香港 - 程翔




在香港回歸前夕，一位富豪問我，中共收回香港後，對香港經濟會有什麼動作？我根據中共在1949年前後接管內地北平（今日的北京）、天津、上海、廣州、武漢等五大城市的經驗，判斷一些有可能會採取的措施，包括：一，臣服當地的工商界頭面人物，令他們在政治上不敢對中共的政策有異議；而對不聽話的企業會採取軟硬兼施的辦法，或吞併或限制迫其或就範或滅亡。二，對當地的國計民生有關鍵影響的行業（香港的情況是房地產、金融、海空航運、交通通訊、水電煤等）必定會逐步掌控（通過派人、參股等手段）。三，對整個香港會進行某種程度的「社會主義改造」。這三點是中共的慣性思維和動作，必然會在日後體現出來。我當時強調，鑒於「一國兩制」的政策限制，中共不會在回歸後馬上採取這些措施，但是一旦條件成熟，或者政治上有此需要，中共必然會這樣做，因為這是中共的DNA決定的。這位富豪聽後面有不悅之色，囑我不要妄作判斷，否則會影響我的credibility（信用）。

很不幸，二十多年前的預判近日有跡象成真，因為中共對反送中運動的「錯讀誤判」已經促使它發展出一個非常荒謬的論述，就是必須對香港的資本主義經濟制度進行「社會主義式」的改造。中共的邏輯是這樣的：反送中運動的深層次原因是民生問題（特別是住屋）沒有得到解決，社會由此積累的大量怨氣，藉着修訂《逃犯條例》而宣洩出來。而民生問題之所以得不到解決，是因為香港的資本主義制度。所以長遠解決香港問題，必須對資本主義進行改造。

最早發表這觀點的是中國官媒《環球時報》，其總編輯胡錫進9月5日刊文指，香港民生問題尖銳的最大原因是其過於極端的資本主義制度造成的。他說，鑒於香港實行「一國兩制」，這些事中央都不便插手。問題是香港媒體、反對派人士把香港問題的鍋甩到實行社會主義制度的內地頭上，煽動香港內地對立，導致民眾不瞭解內地，進而形成香港不好的東西也變成好東西，「爛透的東西也被貼上『民主自由人權』的標籤」。 從這個分析可以看出，中共把反送中運動的成因歸咎為「極端資本主義」，但可惜由於「一國兩制」，中共無法直接插手。

接着9月12日，中共中央政法委的社交媒體公號「長安劍」發文，題為「李嘉誠發聲，到底誰該給香港人『網開一面』？」人民日報9月12日發表的《解決住房問題，香港不能再等了！》，新華社9月12日發佈評論，也重申類似言論。

在同一天內中共政法委、新華社、人民日報齊齊把反送中運動的深層次原因歸咎為年青人因為樓價貴買不起房子而產生「反社會心態」，因而公開譴責香港的地產商對土地的囤積居奇。這種步調一致的做法應該是反映了高層的認知，這反映了中共高層對這場運動的「錯讀誤判」是何等嚴重。

那麼在中共看來，解決方法是什麼？自然就是要迫使地產商交出土地來。為了配合中共這個政策，民建聯在9月11日以報章頭版廣告兼召開記者會，要求政府引用《收回土地條例》收回私人業主的閒置土地，大量興建公營房屋「突破困局」。

事實上引用《收回土地條例》收回新界閒置農地、棕地的倡議，並非民建聯「首創」，多年來已有不少民間團體、政黨極力爭取，例如民主黨早在6年前已提出；然而，民建聯立法會議員陳克勤去年更撰文反對，政府亦斬釘截鐵表明拒絕。此番民建聯突然轉軚，顯然是受到中共的授意。最能說明這點的，是《人民日報》的文章高調引用民建聯的全版廣告。

在中共這種無形的壓力下，9月25日新世界率先宣佈要捐出300萬英尺的土地給非政府組織發展房屋給低收入家庭。筆者無法證實新世界此舉是主動（響應號召）或被動（感受到壓力）而作出，但從時間點上看，卻是很「巧合」。

這就使我想起70年前中共奪取全國政權後推動的「土改（土地改革）運動」，運動以改革為名，實質上是奪取私人土地。推動時的名義是「分田地」給農民，但很快便又從農民手上通過「農業集體化」的方式實際上收歸國有。當時的做法是首先污衊地主，迫其承認剝削，然後乖乖交出田土地契。現在則通過批判李嘉誠向地產商立威，其他地產商看在眼裏就乖乖奉獻土地。

除了遷怒於地產商，中共還嫌香港的企業沒有挺身而出支持政府。反送中運動以來，中共已經不斷向本港私人企業施加壓力迫使他們辭退參加示威遊行的人。港企國泰航空迫於壓力除了辭退其CEO John Slosar外還解聘了一批「黃絲」員工。外企法國國家巴黎銀行法律顧問Jason Ng 也只因為在面書上諷刺「藍絲」的抗爭手段是「東施效顰」（Monkey see, monkey do）而被迫辭職。

由於中共不滿港企撐政府不力，它正謀求進一步控制港企。根據路透社9月13日報導，國務院國有資產監督管理委員會（國資委）在深圳召集近百國企代表開會，要求他們在香港加大對港企業的投資力度及加強對本港企業的控制等，以協助平息香港最近的社會不穩亂局。路透社引述三名國企高層稱，國資委在會上要求近100間國企（包括招商局和中石化等），盡各自的努力，幫助解決「中國多年來最嚴重的政治危機（biggest political crisis in years）」。與會國企承諾投資更多在本港行業，包括房地產和旅遊業等，以便創造就業機會，穩定金融市場。路透社又引述知情人士稱，會議指出，國企僅持有香港公司的股份並不足夠，國企被要求取得公司的控制和決策權。有與會國企高層說香港的商界精英做得不足（筆者按：所謂「做得不足」，應該是指工商界在「止暴制亂」方面做得不足）。

國資委這次深圳會議，使人聯想到這是否將要在香港來一場新版的「公私合營」？七十年前，中共奪取資本家私人企業的手段就是從「公私合營」入手的。

從胡錫進提出香港反送中運動的罪魁禍首是「極端資本主義」，到三官媒連聲向地產商施壓，到國資委部署由國企出面奪取港企領導權。這些發展讓人擔心中共正在對香港的資本主義進行某種形式的「社會主義改造」，因為當年中共改造資本主義的兩大武器就是「土地改革」和「公私合營」。想不到回歸前我的一些擔心，竟然會在今天得到某程度上的印證，所以香港人應該對此保持高度的警惕。

懷念那一件炭火叉燒 - 葉一南

懷念那一件炭火叉燒 - 葉一南





「燒得黑壓一片的森林內雖有一些餘燼未熄，但因為香得厲害，為了查明究竟，他們禁不住往危險處搜索。啊，原來埋在炭灰下是數隻走避不及的野豬，但為何會散出如此誘人味道？他們撕開焦燶的外皮，赫然發現從未見過的液體脂肪，以及內裏粉紅腩肉。微風飄過，香味更濃。面面相覷，從未遇上如此情況，其中一位膽子較大的，抵不住肚餓，伸手抓了一塊肉脂便啃。嘩，何許東西，為甚麼入口即融？為甚麼如此甘甜鮮嫩？這位地球上第一個吃了熟食的野人，一邊吮着自己的手指，一邊發出快樂的㗅㗅叫聲，其他同伴見狀，照板煮碗，雙手並用，一齊享用這份上天賜給的燒烤大餐。」以上便是人類學家對生吃轉化熟食的場面估算。在鹽還未出現的年代，木炭之火，是史上最原始最強的調味，而燒烤，便是最早的烹調方法。從此之後，人類不再茹毛飲血，食物養份被熱力釋放，易於吸收，人腦亦因此得以充分發展，建立文明。

舌頭很笨，只嚐得甜酸苦辣鹹鮮，鼻子很靈，可以嗅出數百種氣味。所以說，食物，從來都是鼻子先吃，而燒烤這過程，直接把胺基酸焦糖化，能逼出各種文字不能形容的香氣。「文字不能形容」不正是美食的終極嗎？人類有如此DNA，喜歡吃燒烤食品，便是與生俱來的慾望。因此我必須嚴正投訴，為甚麼香港不容許炭火煮食的餐廳存在？正確來說，是容許的，不過領牌手續煩得驚人，安全門檻太高，基本上沒有同業能夠成功。舊牌絕無僅有，這些餐廳不做，炭火燒烤便成絕響。記得當年灣仔龍門酒樓嗎？那碟明爐肥叉飯，加一隻煎蛋，多汁，簡單直接又好味，曾經陪伴我渡過不少孤獨日子。結業一夜，很多老主顧如我一樣，看着最後那塊叉燒下架，依依不捨。

有一次打聽炭燒領牌手續，嚇了一跳，不得不放棄，然後那位官員說，用電爐用煤氣去燒好了，有分別嗎？當然是大有分別，木炭有煙，煤氣有嗎？剛說過了，氣味，是一種很複雜的東西，有煙，便有煙燻味，這是最基本的分別，而煙燻本身，已經是烹調技法中的一個獨立項目。更認真的，可以去訪問中式燒臘老師傅，這些玩火匠人，會告訴你不同顏色火焰的力量，以及加炭爆皮得出天下無敵脆皮乳豬的道理。電爐，對他們來說是無可奈何的A貨。說到這裏不得不提到梁文道兄口中「為食鬼之火聖堂」，西班牙的「Asador Etxebarri」。世上最好沒有之一，從來不做四手亦懶得宣傳的燒烤聖殿，由頭盤、主菜至甜品皆經過明火洗禮。這裏木頭也要分類，有大有小，有的先存放，有的即用，有的先變成炭，不同種類燒出不同韻味，令到萬里迢迢飛去巴塞隆拿，再轉機，又乘車，再步行上山的顧客，無不稱頌，大讚值回票價，比起一個小時外San Sebastian 那些過份修飾的三星餐廳，好太多了。以火調味，沒有法則，極難掌握，做得成功有一種渾然天成的味道，這便是木炭燒烤食物「文字不能形容」的高點。

Etxebarri固是人人叫好，從那裏短期學藝出來的廚師Dave Pynt，在新加坡開的燒烤店Burnt Ends，我每次去獅城必吃，淺燒蟹腳、葱燒骨髓、煙燻鵪鶉蛋、焦燒茄子、甜燒菠蘿，每次都非常滿足。如果去新加坡只得吃一間餐廳，我去Burnt Ends。倫敦的Edo，斯德哥爾摩 Ekstedt，京都的Monk，日本備長炭烤肉店，美國明爐pizza ，北京松果烤鴨，廣東荔枝木燒鵝，我還未遇上一個沒有炭火燒烤餐廳的城市，除了香港。內裏是甚麼因由，我一直想不透，「用電爐用煤氣去燒好了，有分別嗎？」哈哈，你話呢？

我中立，我係大多數 - 馮睎乾

我中立，我係大多數 - 馮睎乾



每逢周四晚上，好學不倦的我都在灣仔上課，修讀一個名為「新時代人力資源管理技術」的課程，老師同學全是如假包換的愛國藍絲，所以氣氛非常和諧。很可惜，前晚因為林鄭月娥在灣仔搞對話騷，我們停課了。

周四下午，藍絲同學在群組傳來緊急消息，說灣仔一間幼稚園已停課，七間中小學將提早放學，三間職訓局院校亦取消夜間課堂。他們擔心一入黑，踏足灣仔有生命危險，說不準會變浮屍，紛紛追問老師會否停課。藍絲們的座右銘，向來都是「好漢不吃眼前虧」、「君子不立危牆之下」、「好人一生平安」，他們的憂慮都是客觀、理性和持平的。

有同學發表意見：「林鄭月娥想對話，我是十分支持，只不過不要把你的對話影響別人的生活。開一個連登account，不就可以對話嗎？不喜歡連登，可用微博，除了香港護旗手，還有十四億人民跟你對話。真是寂寞難耐，必須對話，還有Siri，有WiFi就可connect了。何必在灣仔開騷，既勞民傷財，又浪費你的寶貴時間？十一近了，我很體諒速龍先生的跑數壓力，但萬一他們覺得我樣子後生，抓去濫竽充數，咁我聽日點返工呢？」

由於老師不是林鄭，他聆聽同學的聲音，知悉大家的憂慮後，沒搭建什麼對話平台，就直接順應民意，宣佈停課一天。無端多了一晚空閒，我就姑且燃燒生命，看看林鄭的對話騷。我覺得它有個暗黑功能（但願是我猜錯），即所謂「先禮後兵」：先來一場對話，假意示好，你若不領情而繼續抗爭，那才大大力打你，並說：「是你告訴我對話是沒有用的。」九月廿九、三十日，很可能打真軍，而這場禮貌周周的「對話」，就是前奏。

有人估計，發言市民的黃藍之比，大約八比二，符合現實比例，政府似乎沒有在抽籤時動手腳。這場騷既是給國際社會看的，林鄭自然不怕捱罵，只怕你不罵。既然罵她也是配合她，那麼林鄭再搞對話，黃絲又應否杯葛，讓對話變成藍絲圍爐呢？

圍爐是很難看，但有用——客觀效果是大陸可理直氣壯向十四億人民宣傳：「經過第一次對話，林鄭月娥釋出的善意已深深感動了香港市民，成功化戾氣為祥和。第二次對話氣氛和諧，不滿的市民絕無僅有。數十名市民熱烈感謝行政長官，為香港亂局打開出路。」到時你吹得佢脹咩？

越來越覺得，黃藍二分思維才是運動的最大枷鎖。黃絲罵林鄭，利好她的國際形象；藍絲讚林鄭，有助她搞大陸文宣。因此，這個對話騷本質幾乎就是「公就佢贏，字就你輸」，無論你參加與否，談論與否，都會被她屈機。但看了對話騷後，有位「中立姐」帶給我很多啟發。

那位三番四次強調自己「中立」的女士，劈頭第一句就說：「我是沉默的大多數。」哈，沉默你又發言？戴上「大多數」和「中立」光環後，她便滔滔不絕講了一大堆明顯偏頗的個人意見，例如她自稱對連儂牆是中立的，但又建議找食環來清理——我真不懂，如果你是中立，為什麼要獻計清理它呢？中立姐還重申教育局立場，主張教師不要對學生講政治。結果幾分鐘下來，她沒有批評或讚美林鄭，她只是騎劫了林鄭的騷，很成功地宣傳了自己的高見。

如果再有下次，大家應該無視林鄭，你要善用那段國際關注的黃金時間，以「中立」身分發言，談談721、831、新屋嶺。對付自說自話者的最好方法，就是比她更自說自話。

中美太平洋爭戰 - 安裕

中美太平洋爭戰 - 安裕

台灣5天之間失去兩個盟邦所羅門群島和吉里巴斯，兩者都是南太平洋島國，人口加起來約80萬。這是台海兩岸外交戰最新一章，一如以往，這兩個國家與台灣斷交，轉頭就會投入北京懷抱。經此之後，台灣邦交國只餘15個，至於會否在明年1月總統大選前再有變數，暫時不得而知。台灣在斷交當天忙亂一陣子之後，近日轉而強調鞏固現有邦交國。對於台灣來說，經歷1971年失去聯合國席位和1979年美台斷交重大衝擊之後，今次短時間內少了兩個友邦，毋庸置疑也是一種震動。

台灣失了兩個南太平洋邦交國，美國反應卻是奇大，副總統彭斯取消與所羅門群島總理索加瓦雷的會晤，美國在台協會則對吉里巴斯與台灣斷交表示失望。美國作為第三者，反應如此巨大其來有自：南太平洋是中美爭逐的重要戰略區域，是中國突破第二島鏈的關鍵。美國對南太平洋早有戰略，毋須說到19世紀末佔領菲律賓那麼遠，第二次世界大戰期間，美國日本在南太平洋連場火併，兩國航空母艦及主戰艦隻在中途島戰役、瓜達卡納戰役、菲律賓海爆發激烈海戰，為的就是爭逐南太平洋的據點。佔領這些島嶼，美國便有進襲日本本土的橋頭堡；日本戰勝，往南的澳洲和紐西蘭就是囊中物。

美惱失拱衞澳紐屏障

這三場戰役，中途島是扭轉美國在太平洋戰局關鍵一戰，瓜達卡納島則是美日爭奪美國─澳洲交通線的惡戰。瓜達卡納是所羅門群島第一大島，面積約5,300平方公里，大概等於五個香港，戰略位置極為險要。瓜達卡納之役長達半年，美日精銳盡出，結果美國一舉擊敗日軍，日本聯合艦隊司令山本五十六就是魂斷所羅門群島。美國佔領瓜達卡納，太平洋戰爭出現根本變化，美國轉進向日本本土發起進攻的階段。第二次世界大戰結束74年，所羅門群島在南太平洋的戰略重要性仍然不變。彭斯拒晤所羅門群島總理，不僅因為所羅門當局不聽美國之言與北京建交，更是美國惱於失去拱衞澳洲和紐西蘭的屏障。

至於吉里巴斯，群島在太平洋中央，北指向夏威夷，南可赴澳紐，亦是兵家必爭之地。吉里巴斯曾於1980年與北京建交，2003年轉投台灣，當時中國外交人員在斷交後三星期才撤走，有稱北京那刻對吉里巴斯回心轉意仍有期待。如今吉里巴斯再投中國懷抱，北京必然緊緊拉着，因為當前中美在太平洋的爭戰已呈白熱化，再也毋須忌諱戰略圖謀。如此一來，夏威夷以西的太平洋大片區域，變成中美大戰略的棋盤，是這場爭逐的戰場。

冷戰年代，美國在西太平洋圍堵中蘇兩國，漫長封鎖線從阿拉斯加南下經南韓、日本到沖繩、台灣，然後進入菲律賓新加坡一線，之後經關島赳澳洲紐西蘭。所羅門群島等島國是第二島鏈，與夏威夷結連成為美國西岸的守門將軍，也是對付中蘇的另一重縱深防禦。最近10年，北京全力經營南太平洋，菲律賓固已收入旗下，再是最近的所羅門群島和吉里巴斯，變成有力突破第二島鏈，直指夏威夷和澳紐兩國，戳穿冷戰年代美國構建的圍堵線。面對如此格局，美國手上有一張王牌，那就是台灣。1950年代，台灣已被美國稱為「不沉的航空母艦」，寶島不僅面對大陸沿海地區，更是牽制一旦中國軍隊出海後的腹地，又可與基地在夏威夷的美國太平洋艦隊包夾解放軍海軍。

香港衝擊波直達台灣

美國最近兩年對台灣態度轉趨積極，國會和政府火速通過出售F16V戰機和M1A2坦克，還有大批防衞武器包括地對空導彈，新型自走炮亦在洽購。儘管中國狠批美國軍火出口台灣違反中美三個聯合公報，美國手上原來另有辣招：今年8月30日，時任白宮國家安全顧問博爾頓解密的機密文件中，有一份是1982年8月17日、美國與中國簽署限制對台灣軍售《八一七公報》的同一天，由當時總統列根簽署只有一頁的口述備忘錄，註明「美國對台灣提供武器的性能與數量，完全視乎中華人民共和國所構成的威脅而定」（it is essential that the quantity and quality of the arms provided Taiwan be conditioned entirely on the threat posed by the PRC）。因此，每當美國內部遇上售武台灣的困惑，這份鎖在白宮國家安全顧問辦公室保險箱的文件就會拿出來參考。

台灣四個月後舉行總統大選，本來國民黨韓國瑜民望看漲，有望擊倒現任總統蔡英文，統派再度上台執政。然而香港特區政府強推《逃犯條例》修訂，不但在港引發巨大反彈，政治衝擊波直達台灣，成為蔡英文連任的最佳助攻，倒過來在民調領先韓國瑜，有望直趨終點。同一時間，美國加大力度推動美台關係，雖然政治現實上不可能與北京斷交改與台灣復交，但是台灣這張牌，如今不但在美國的兩岸關係藍圖起作用，更重要是，在台灣屢失南太平洋邦交國、美國在該區漸失支點之際，讓它成為中國門外伏兵城下的一路奇兵。於美國太平洋戰略框架而言，台灣這艘「不沉航空母艦」死棋變活棋，尋且令華府面對北京有牌在手。白宮上下一眾謀士，大概在今年春季之前，恐怕誰也想不到局勢的發展竟是如斯。

安裕

中共帝國擴張失敗的文化因素 - 劉細良

中共帝國擴張失敗的文化因素 - 劉細良

【讀書好】
中共建政七十周年，遇上香港反送中變成的「反中運動」，不知道是攞景還是贈興。共產黨本來準備好的歌功頌德劇本，是宣揚一帶一路，國家如何強大，勢力如何走出東亞直達歐亞大陸。香港本也搞了個一帶一路論壇擦鞋，可惜大家關注社會激烈抗爭行動，對這些「公關」活動沒有興趣。對於「一帶一路」的討論，華人也有兩極取向，有的認為中國崛起，國勢強盛，足與大唐帝國相比，那時的唐太宗被中亞遊牧民族國家尊稱為「天可汗」，至於批評者認為中共乃獨裁國家體制，即使向其他國家提供低息貸款或無償經濟援助，也無法贏得其他民族的真心尊敬。我認為習近平帝國擴張必定失敗，背後是文化因素。

唐太宗能　習帝不能

大家會問中古時代的唐太宗做得到，為何今天的中共列寧體制政權習帝做不到呢？為了解答這疑問，向大家介紹一本有趣的歷史作品：《木蘭與麒麟：中古中國的突厥──伊朗元素》，作者陳三平，精通中亞及北亞語言，他考察中古時期的中國由北魏至隋唐，影響力的中心是來自北方，這時的中原地區政權呈現出鮮明的開放性、多元性和國際化特徵。但由於長久以來儒家知識分子壟斷了文字紀錄，他們將這些中亞的文化入侵，簡化為「胡風」，然後將其影響淡化，以至完全遮蔽。我們今天念的中國史，是漢人儒生「篡改」的產物。

作者指李唐皇室並非中國人傳統所認定的「本土王朝」，也不純粹是西方學者所稱的「征服王朝」（conquest dynasty），即蒙元或滿清征服漢人政權，唐代早期實際上具有濃厚突厥──鮮卑特色的胡人政權，或稱其為「鮮卑──華夏」（Sarbo-Chinese）政權更適當。也可視之為混血的「雜種」政權。

整色整水扮漢人

唐朝早期君主為了樹立政權正統性，費盡心力試圖讓自己成為如假包換的漢人皇室，包括用「李姓」來附和同宗的老子，尊崇漢人本土宗教：道教，貶低在中亞外族廣受尊崇的佛教以討好漢人。事實上唐的祖先是有伊朗突厥血統的拓跋後代，他們早在魏晉時期已進入中原，影響政治與文化舞台將近千年。遠在蒙古出現之前，拓跋已立下「用文明來統治文明」的先例，從而吸引大批中亞民族進入中國，唐代的名將及軍隊不少是突厥人如哥舒翰，高仙芝是高麗人。而拓跋文明進入東亞，除了帶來了突厥伊朗文化，為大唐帝國開創了世界帝國治理模式，亦同時開拓了中國黃金時代。音樂、藝術、工藝、詩歌、服飾、器物、運動、時尚、女性地位均全部出現翻天覆地大變革。作者論證唐代大詩人白居易是擁有西域胡人龜茲血統，他的取材有別儒生傳統，如歌頌音樂人，熱愛中亞表演藝術，白居易用通俗文字革新詩歌，其作品當時由高麗、日本至中亞均受歡迎。

漢文化至上

現代中國人對唐代充滿了美好想像，但他們根本不知道大唐文化的底蘊是拓跋鮮卑文化；是這些被漢人鄙視的「蠻族」文明，才會對外來秉持文明包容、開放，令華夏中亞「雜種」文化大放異彩，也令日本派遣大量貴族僧人到長安學習，而這些文化至今不少保存在日本。唐代密宗便由日本僧人空海大師東傳，流傳至今，相反在中國早就消失了。

今天大陸還有唐代突厥語系文化的中亞民族後代嗎？有，他們叫做維吾爾族，中古唐朝叫做回紇，或叫回鶻，目前在中共新政策下，將進行徹底漢化，學普通話漢字，以去極端化之名鏟除原來的語言、文化及信仰，他們大批大批進入「職業訓練中心」接受再教育！

這種唯我獨尊的大漢族主義政權，還妄想得到中亞國家民族尊重？

撰文：劉細良

曾志豪「和理非」變抗爭冇底線︰嗰班真係黑警

曾志豪「和理非」變抗爭冇底線︰嗰班真係黑警

（攝影︰林德雄）	曾志豪感嘆多年來第一次發現對香港的歸屬感。	自言曾是左膠一名，今日已沒底線可言。
曾志豪笑言一家是「黃金戰士」。	曾志豪跟吳志森在《頭條新聞》經常要扮鬼扮馬。（網上圖片）	大帥及徐副官。（網上短片截圖）
太后及小豪子。（網上短片截圖）	《頭條》一班台前幕後工作人員。（網上圖片）

曾志豪為香港傳媒人，主持電視節目《頭條新聞》、電台節目《瘋Show快活人》，他自言假如要用一種顏色去形容政見，用現今術語來分會是「黃金戰士」，崇尚「和平理性非暴力」簡稱「和理非」。4歲大仔亦因為耳濡目染試過在車上大叫「林鄭下台」，曾志豪當場嚇了一跳，他解釋︰「我話仔你仲有機會面試，我驚你忽然發牙痕。佢又不知意思忽然大叫『林鄭下台』，又不知對面老師乜嘢顏色……」他同時為這一代小朋友悲哀，幾歲人仔接觸的應該是爆旋陀螺，而不是「爆旋催淚彈」、「爆旋橡膠子彈」，亦不應該是玩「海綿彈寶寶」。

一直有出來行的曾志豪，由反高鐵到過百萬人上街，以邊行邊採訪的方式進行，食過催淚彈，到近日腳傷不能走出去，原來感覺很難受︰「當你睇直播，見到出面都是自己香港人受傷、流血，然後你覺得你連一下都做唔到嘅時候，心情原來好難受。反而出咗去，你食咗催淚彈，喊到口水鼻涕流出來，心情反而舒服。」在特首林鄭月娥漠視一百萬人上街的「6.9反修例遊行」，引發6.12包圍立法會當日，曾志豪首次到場︰「我嗰次唔係遊行，係想去睇下。點知去到就發現，個個都如臨大敵。之後大家開始射催淚彈，事前冇諗過咁大件事，今次第一次食催淚彈就喺嗰度。」隨着事態發展，到警察用催淚彈的次數越趨頻密，曾志豪的「gear」亦由單罐的豬嘴防煙面罩，到今時今日的專業型。他的心態亦隨着裝備改變，起了根本的改變，原來「和理非」的左膠，到今日無底線的以暴抗暴︰「我行動上仲係和理非，因為真係冇膽量衝出去。但我心態上已經轉咗好多，無論示威者、抗爭人士用乜嘢手段，有幾大所謂破壞，我都冇底線接受，會好願意去理解同情佢哋。」

「元朗7.21」白衣人無差別襲擊是分水嶺，曾志豪自嘲本是名無可救藥的左膠，雖然經歷6.12射催淚彈，但亦會安慰自己警察雖然過份，但他們只是聽命的磨心。當早期圍警察總部時，對示威者的行為他是看不過眼︰「6月嘅時候佢哋叫口號，我係叫唔出，甚至我會覺得唔適當。嗰時開始用狗糧玩警察，又會鬧佢哋毅進仔，又會話佢哋『黑警』，當時嘅我係左膠到會話『喂，唔好咁啦，點解話人哋係狗，用狗糧玩人啫。警察係衰，但未至於要咁樣，會覺得太過冇修養。」直到7.21之後，曾志豪的底線迅速消失，他甚至覺得食狗糧事小︰「你哋真係黑警嚟，真係離譜。元朗警署落閘嗰一刻，我道德嘅閘就開咗，直情無底線放出嚟。」

那一刻他腦中所有回憶彈了出來，之前覺得示威者過份的地方，一切都變得很合理，他笑說︰「佢哋好有先見之明，鬧得好。」不單自己，很多行家亦沉不住氣，對警察多了很多質問，會問「佢犯咗乜嘢事，點解要拉佢？」又會問「佢做咗乜嘢，你要咁樣對佢？」雖然好多時都換來警察的恐嚇，仍有不少行家出聲，因為事情已經變到好離譜，近乎光怪陸離。假如有朝一日自己的囝囝選擇走上街頭，曾志豪會對兒子說︰「小心啲，真係小心啲，因為我爹哋都係咁同我講。」

曾志豪相信從好的方面想，今次運動令香港人增加歸屬感，他說︰「上次雨傘都未令我有呢種感覺，今次抗爭感覺非常強烈，真是會突然覺得呢個城市我有份。睇到《願榮光歸香港》管弦樂合唱團版本，當中間白煙升起模仿催淚彈，嗰一刻好感動，提醒我個個人都有為呢個城市流眼淚，好慶幸自己有流過眼淚。」自言都41歲人，才第一次發現這份歸屬感，特別是當看到人鏈的時候，簡單一句「香港人加油」，已經很打動人心， 一種很強的身份認同，強過那些所謂國民教育。

採訪︰何永寧
攝影︰林德雄

蘋論：真．對話須從焚燒國旗的仇恨入手 - 古立

蘋論：真．對話須從焚燒國旗的仇恨入手 - 古立

9月21日警方拘捕了一名13歲女童。其罪過？在屯門大會堂踐踏焚燒國旗。翌日，警方拘捕了一名21歲男子。其罪過？扯下沙田大會堂的國旗，踐踏後掉進垃圾車推落城門河。自7月1日示威者卸下立法會五星旗換上黑色紫荊旗、7月21日塗污中聯辦國徽以來，侮辱損毀國旗事件不下九趟。林鄭月娥稱不能接受此等行為，質疑「孩子對於現在一些政治問題有多明白、多了解」，進而要家長、老師以至校長讓「我們的孩子們」，「理解有些政治問題不是這麼簡單」。林鄭不是要建立個對話平台促進跟年輕人溝通嗎？第一場對話猶未開始，溝通已變成家長、老師與校長的責任。林鄭有多少膊頭承擔毋須細表。

林鄭對侮辱損毀國旗所表現的憤怒跟黨媒新華社同一鼻孔出氣。掉國旗落城門河後，黨媒連夜發表〈國旗不可侮辱，護旗更應鮮明〉評論，指過去三個多月國旗一直是「暴徒」破壞、侮辱的目標，譴責此種行徑「喪失良知、背德違法」；凸顯「暴徒」對國旗與國家的仇恨，及其品行之卑劣云云。涉案被捕的都是過渡後的新生代。此又不禁令人要問：孰令致之？是甚麼令到他們對國旗、國徽象徵的國家如斯仇恨？那是家長、老師以至校長之過嗎？

通識課愛國教育難洗腦

教育學家、港大前副校長、20年前有份設立通識課程、出身左派的程介明肯定參與抗爭的年輕人不是被洗腦。他向《明報》指出，逆權抗爭，「好多年輕人都覺得是他們第一次做有意思的事，這是好難得的！我們做教育，夢寐以求就是希望他們有天可以擺脫功課、擺脫考試，思考高層次的東西」。林鄭將矛頭指向家長、老師和校長，程介明不同意：「我覺得學生價值觀的形成，不是靠上堂。你太睇得起教育了，教育邊有咁大威力？咁大場運動點會因為一個科目？」

除了反駁董建華所指年輕人被通識課洗腦的謬論，程介明顯然亦不認同所謂愛國教育能改變年輕人的家國情懷。他認為情感須順其自然，「不可以揠苗助長，『監』人去點樣，情感不是上一下堂就會變」。他跟一些年輕人傾過，不認為他們是想港獨或者民主。程介明可沒有點明年輕人何以上街，甚至懷疑他們是否明白抗爭的目的是甚麼。

中共背信棄諾激發抗爭

港大醫學院的袁國勇教授沒有這個懷疑。他認為年輕人上街抗爭原因簡單：條氣唔順；即使通街坦克，那也壓不平。甚麼叫年輕人氣難平？偽善。林鄭政府鼓勵年輕人議政、參政，甚至開闢渠道讓他們參與制定政策。可是新世代周庭、劉頴匡參選，官家則以思想傾向為由DQ其資格。更大的原因是中共背信棄諾：《中英聯合聲明》、《基本法》明明說好「一國兩制」、「港人治港」，中聯辦卻肆無忌憚指指點點，尋且霸王硬上弓，以8.31決定推翻「高度自治」絕不可少的雙普選。箇中道理黑白分明，雖三尺孩童亦知之矣，豈是林鄭說得如斯複雜。

在過渡後香港出生的一代大都對共產暴政沒有他們上一、兩代的第一手認識，按理不應有黨媒說的仇恨，以致不惜「背德違法」侮辱損毀其權力象徵。然而他們都親睹共產黨擘大眼講大話而面不改容的品性，深知那面國旗代表的政權跟他們擁抱的自由、開放、民主普世價值對着幹，由是深惡痛絕。果是要和年輕人溝通對話，林鄭又焉能迴避他們藉着侮辱損毀國旗、國徽所宣示的道德價值取向？不正視箇中對言而無信暴力政權的仇恨，積極回應反映自由、開放道德價值觀的五大訴求，又何以言對話？真．對話須從焚燒國旗的仇恨入手。

古立

《中英聯合聲明》壽終正寢？ - 李柱銘

《中英聯合聲明》壽終正寢？ - 李柱銘

上周，筆者在本欄提及，中共早前透過吹捧「具澳門特色的一國兩制」來抹煞香港現行的一國兩制。再者，北京近年亦一再公開聲稱《中英聯合聲明》已失效，因而招來國際社會批評。上月底，七國集團（G7）峯會發表共同聲明，強調1984年簽署的《聲明》之存在及重要性。德國總理默克爾本月初訪京時，也重申《聲明》仍有效，並要求北京信守這條國際條約中的承諾，切實保障港人的權利及自由，中共固然嚴詞駁斥。

北京之所以突然在2014年向外宣稱《聲明》已失效，實在是由於國務院同年以七種語言發表《一國兩制白皮書》，提出了中央對特區擁有「全面管治權」，明顯跟《聲明》所闡明的國家對特區「既定的基本方針政策」相牴觸。中共心知肚明，在《聲明》繼續有效的前提下，起碼在2047年前，根本就不可把《聲明》已賦予特區的高度自治權，變成中央的「全面管治權」，所以中共要指《聲明》已失效，以及要將《憲法》凌駕於《基本法》之上，藉以自圓其說，自欺欺人。

事實上，按照三條不平等條約，香港島及九龍半島是永久割讓給英國的，故理論上，英國只需在1997年把新界交還，所以如沒有《聲明》，就只能有「新界特別行政區」，而香港島及九龍半島則仍是由英國管治。

國際協議受國際監察理所當然

《聲明》第一、二條分別宣告，中國政府決定於1997年7月1日對香港恢復行使主權，英國政府於同日將香港交還給中國。第三條則列明中國政府對香港的各項基本方針政策，亦即是中央政府為了促使英國政府交還整個香港，所作出的一系列承諾，而最後的第十二項更訂明，上述的基本方針政策將由「基本法規定之，並在五十年內不變」。由此觀之，如果沒有第三條，英國政府未必會同意交還香港及九龍。而目前北京的盤算，就是聲稱《聲明》在1997年回歸後已失效，從而名正言順地將國家對特區的既定基本方針政策推翻及改寫。情況就如買車，買賣雙方簽訂了合約，分期付款。賣方收首期後，就將車交予買方，但買方收車後，竟稱車輛交收後，買賣合約已失效，故自己亦已毋須履約繳交剩餘供款。這當然是荒謬無稽的！

至於《憲法》的重要性，中央政府如非按照《聲明》在整個香港「恢復行使主權」，又怎能根據《憲法》第31條，來設立香港特別行政區及其制度呢？其實在《基本法》起草期間，筆者曾多次問基本法起草委員會副秘書長魯平除了《憲法》第31條外，還有哪些《憲法》條文適用於特區，他表示有，但始終沒有清楚說明。而最終通過的《基本法》，就只有提及《憲法》第31條。《基本法》第18條，訂明在港實行的法律中，完全沒有提及《憲法》，因為《憲法》適用於特區的範疇，已全部概括在《基本法》內。

《聲明》是在聯合國登記備案的國際協議，具有國際法約束力，中共絕對不能在收回香港後，單方面宣稱《聲明》失效。近期，國際社會關注香港情況，並批評北京違約，實在是因當年曾應中國及英國政府的邀請，而公開表態支持《聲明》，故現時履行其道義上責任去監察，不容許中央「閂埋門打仔」，實在是理所當然的。

李柱銘

十月楓紅 - 陶傑

十月楓紅 - 陶傑




你周圍的人為何年輕可以短暫的激情和理想，很快就變成赤色或藍營的思想化石？其中多個原因，豐富得可以寫三十篇博士論文。

三千年文化基因，加「五四」之後再入魔道，二十世紀西方文明的新挑戰來了，同樣是東南亞國家，日本畧生了一點挫折，很快找到了康莊的出路，中國人則至今還在GDP、馬克思、毛澤東之間團團轉而鬼打牆。

若一個古老的民族，連二十世紀那一課，補考多次，公認仍未合格，現在，世界進入AI和網絡的二十一世紀，中國利用西方高科技、自家的廉價工廠，加向全球派錢，企圖硬生生的跳級挑戰，由二十世紀的一個屢教不改、兼有學能遲緩症候的不合格的學生，想做二十一世紀的全球導師。

這就是當今世界局勢緊張的源頭。

中國文化基因出現什麼問題？千頭萬緒之中，首先看看文學。中國古典文學，主題不出文人之山水閒情、離友人別父母之孝恩友情。蘇東坡的赤壁賦、陶淵明的田園詩、杜甫流落江南逢李龜年。然後就是木蘭辭和紅樓夢。來來去去，主題思想就是這幾本。

中國文學缺乏對人性邪惡的認識。西洋文學在這方面絕對高一籌。莎士比亞的「李察三世」、米爾頓的「失樂園」、奧威爾的「動物農莊」和「一九八四」、尤內斯庫的「犀牛」、卡夫卡的「審判」和「蛻變」。且不說杜斯妥也夫斯基和契訶夫，波特萊爾和拜倫，西洋文學經典，上接但丁的神曲和聖經，一部接一部，如電光、如雷殛，讀之如靈魂之洗滌，如煉獄之去來。

讀中國文學，喟嘆與唏噓有之，傷情與悲哀有餘，包括紅樓夢至黛玉葬花和寶玉出家，據說已是佛道慧覺之極致，恕亦無此震撼。

聽到「黃河協奏曲」而集體熱淚盈眶者，夏蟲不可與語冰，你無法、也不必，向這種生靈推介「唐璜」或「安魂曲」。正如在地產方面，香港的北角居民，不可能想過在紐約中央公園古根漢博物館和西九十街之間地段，坐擁秋色，有一座帶陽台的千呎小公寓。

一切只是眼界。不同則話不投機。所謂的藍絲、廢老、大媽大叔，留在自己的那個圍牆牢固的圈子裏，自有其進食和唱K之樂趣。

什麼黑警暴徒、示威遊行有人派錢。連文學和音樂之修養層次，幾十年前，面對上一代，我早已經學會省一口氣。今日如此低層次之中國式紛爭，又何須費唇舌爭論。
要記住人生極短。此刻但只記得，十月到了，賞楓該去何處？京都嵐山，太多喧嘩之某國遊客，寧願俗一些，追尋李察基爾（我喜歡這個演員）在低成本電影「紐約深秋」裏一地橘燒紅燎脆烈的浮花。

史泰龍的私了美學 - 方俊傑

史泰龍的私了美學 - 方俊傑

【西遊記】
明珠930重播《第一滴血》（First Blood），曾經是城中大事。跟重播《大白鯊》（Jaws）地位一致。尤其1985年的《第一滴血續集》（Rambo：First Blood Part II），史泰龍（Sylvester Stallone）全程騷肌，手持真正重型武器，非餐刀，非觀星筆，在越南樹林亂槍掃射，讓觀眾看到眉飛色舞，懶理劇情亂來，訊息淺白，遠遠不及對國家政權麻木不仁大力控訴的第一集。沒所謂，大部份觀眾只想看到Rambo以一敵百。史泰龍從來是個出色的生意佬，一早將英文片名改為由角色名字主導，讓Rambo跟Rocky一樣成為有排玩的品牌，三年後打鐵趁熱，拍出《第一滴血3》（Rambo III），去阿富汗打蘇聯佬，依然賣座。

警察無用報仇靠己

踏入九十年代，史泰龍嘗試改變戲路，放棄2R，連環拍出好幾齣超級爛片，搞到由巨星變成笑話，被另一大隻佬阿諾舒華辛力加（Arnold Schwarzenegger）遠遠拋離。後生過我的，應該難以接受史泰龍曾經是香港人的偶像，受歡迎到林子祥要唱首歌來讚頌。

勝在大把老本。久別重逢，終於接受自己是老人家，拍完《洛奇：拳王再臨》（Rocky Balboa），再拍《熱血回歸》（Rambo），枯木逢春，引發出之後的《轟天猛將》（The Expendables）系列，將新舊兩代動作明星集結，比《復仇者聯盟》（The Avengers）更前衞。火速完成三集，以為安心收山啦，把Rocky退後一步，由拳手變教練，又發展出《王者之後》（Creed）系列。七十三歲了，還可以拍出《第一滴血：終極血戰》（Rambo：Last Blood）。話就話最後一滴血，仲有冇第六第七第八滴？有甚麼出奇？

反正Rambo不再需要除衫不再需要打拳頭交；老了的Rambo，用腦。救人是Rambo的宿命。今集，不知是否受到《救參96小時》（Taken）的啟發，改去墨西哥搶救被擄走被逼良為娼的世姪女。年輕時，對付軍隊對付恐怖分子；年老了，降一降格對付黑社會，也很符合比例。《第一滴血》的最大共通點其實是反政府。以前在森林在山區，乜都靠自己，很合理；今次，在鬧市，有警察有醫院，史泰龍繼續當佢無到，千辛萬苦從妓寨中救出身中劇毒的小妹妹，不是第一時間送她去醫院接受急救，是開長途車返屋企，終於搞到病人毒發身亡。三個月前看到類似情節，一定忍不住喪鬧編劇有冇搞錯；今日看，完全理解。

忍無可忍終會反擊

史泰龍說得很清楚，警察無用，想報仇，只可以靠自己。於是，他沒有報案，情願找個記者幫忙，私了。殺完黑幫的第二把交椅，引誘最大話事人自投羅網。隻揪，不夠年輕人氣力充沛；可以製造無數機關，遠距離攻擊。還有閒情逸致先逐一清理嘍囉，等大佬感受到最大的恐懼，才慢慢了結遊戲。看到結局，老實說，我簡直有種看《德州電鋸殺人狂》（The Texas Chain Saw Massacre）之類恐怖片的感覺。

當然，你看殺人狂屠殺無辜街坊，會同情死者，會仇視加害者。看《終極血戰》，會同情史泰龍，希望龍哥越變態越好。鬼叫班黑社會滅絕人性在先，見到靚女，活捉、虐打、性侵，遇到反抗，劃花對方塊面。如果在文明社會，受害人可以倚賴法律反擊。當社會再沒有任何保障，難道個個也要似調查到妹妹被殺害的記者，哀悼一兩下便接受現實，然後強迫自己若無其事地如常過活？對於《第一滴血》，我向來只認同第一集：Rambo由越戰回來，探朋友，知道朋友給美軍的化學武器害死，心情還未平復，即被小小警察老屈一個人非法集結，還拖話襲警，逃走話拒捕，不斷被視為曱甴般趕盡殺絕，終於忍無可忍，大反擊，炸到警署開花。初心原來沒有變過，來到終極一集，還是告訴賤人們：容忍有限度，欺人太甚，我們總會反彈！

撰文：方俊傑
觀塘長大，壹仔打滾，偏愛西片、西劇、中日韓美女。利物浦悲慘球迷，非西人一個。facebook : 方俊傑